Освобождаването от проекта за ултраортодоксални изостря заплахата срещу правителството на Нетаняху

Яков Коен отхвърля вероятността за нов закон, който ще принуди млади ултраортодоксални мъже като него да изоставят постоянното проучване на еврейските трудове и да служат в израелската войска.

„ Мога да ви обещая, че никой от нас, студентите, няма да напусне семинарията “, сподели той. „ Ще продължим да вършим това, което нашите хора са правили от стотици години: да учим Тора. “

Коен е един от хилядите ултраортодоксални евреи, които учат в семинари – или „ йешиви “ – които са освободени от наложителна военна работа. Разпределение, което стана все по-спорно в израелското общество, в този момент заплашва да разбие държавното управление на Бенямин Нетаняху.

Освобождаването от дълго време нервира светските израелци, които всички би трябвало да служат съвсем три години в армията, последвани от години работа в запаса. Но с продължаващата война в Газа и повече от 250 бойци, убити в борба, това неспокойствие се трансформира в яд и решителност да се промени статуквото.

Въпросът изостри политическите разделения. Светските партии упорстват, че „ харедимите “, или ултраортодоксалните евреи, споделят военната тежест на Израел, до момента в който религиозните радикали заплашиха с гражданско непокорство и война против страната, в случай че бъдат принудени да се запишат.

„ Ще има протест, какъвто не сте виждали до момента “, сподели равинът Авраам Манкс, хардлайнерски водач на харедимите. „ Те хвърлят гранати в нашите квартали, в нашите къщи. И те вършат това в страна, която е във война. “

В четвъртък се следи трагична ескалация на опълчването, когато Върховният съд на Израел издаде краткотрайна заповед, с която замразява държавните дотации за ултраортодоксални студенти, които дават отговор на изискванията за военна работа, което провокира митинг от общността на харедимите. Лидерите се притесняват, че това е предвестител на цялостен план.

Светските групи ликуваха. Елиад Шрага, началник на Движението за качествено ръководство в Израел, който беше подал петиция против държавното управление за откъсването на Харедим, назова това „ стабилен, самоуверен отговор “.

„ Споделянето на тежестта по равно е екзистенциална нужда за Израел “, сподели той. „ Няма да им позволим да дискриминират по този метод разнообразни групи хора. “

Сегашната система е обект на чести правни провокации, едно от които беше доказано от Върховния съд през 2017 година Но поредни държавните управления забавиха осъществяването, до момента в който търсеха компромис. Последното отсрочване изтича в понеделник.

„ Ако Нетаняху не излезе с решение през идващите няколко дни, което да отбрани учениците от йешивата и да успокои харедимите, държавното управление ще падне “, сподели Моше Рот, народен представител от Обединения юдаизъм на Тора, една от ултраортодоксалните партии в обединението на Нетаняху. „ Това е решителен въпрос. “

Министър-председателят е изправен пред внимателен балансиращ акт, който ще тества до краен лимит прехвалените му умения за оцеляване. Ако той анулира освобождението, партиите хареди може да изоставен неговото държавно управление. Но в случай че се опита да го резервира, рискува да загуби поддръжката на центристите като Бени Ганц, някогашен военачалник и член на военния кабинет, който желае премахването му.

Разпадането на обединението може да форсира нови избори, които социологическите изследвания сочат, че Нетаняху ще загуби.

Седмици наред министър председателят заобикаля дефинитивно решение, само че заповедта от четвъртък сподели, че съдиите губят самообладание с неговото преиначаване.

„ Те главно споделяха, това е, не можете да си играете повече, би трябвало да намерите решение, което ще ни удовлетвори “, сподели Елиезер Хаюн, откривател в Тел Авив Университетско учебно заведение за обществени и политически проучвания и специалист по харедимите.

Яаков Коен, който учи в йешивата Бейт Матитиаху в Бней Брак, ултраортодоксално предградие на Тел Авив, ще бъде един от засегнатите от смяна в закона. Говорейки по време на пауза сред образователните сесии, той сподели, че светските хора не са съумели да разпознаят неповторимия принос на хареди учените към обществото.

„ Ние жертваме целия си живот “, сподели той. Хора като него, добави той, могат да печелят положителни пари като лекари или юристи, или в света на университетските среди. Вместо това те „ имат осем деца и печелят доста малко “.

Облечен в общоприетата бяла риза и черни панталони на възпитаник в йешива, Коен отхвърли харедимите да нямат възприятие за взаимност с другите израелци.

„ Молим се три пъти дневно за бойците, почитаме ги, радваме се на триумфите им и скърбим за загубите им “, сподели той. Техните молебствия са, добави той, подкрепяне на израелските военни старания. „ Харедим имат вяра, че силата на Тората е мощна и велика. Има голяма мощ. “

Освобождаването се корени в договорката, която Дейвид Бен Гурион, създателят на Израел, подписа с ултраортодоксални водачи в ранните дни на страната, която разреши на 400 студенти от Йешива да се посветят за постоянно проучване на Тора. В подмяна те се съгласиха да поддържат ционисткия план.

Но в този момент харедимите съставляват 13 % от израелското общество. Много мъже хареди получават държавни стипендии надалеч в зрелост, като учат Тора, вместо да търсят платена работа. Критиците споделят, че съглашението е стопански неустойчиво, като се има поради какъв брой бързо пораства ултраортодоксалното население.

Но Израел Коен, ефирен оператор и коментатор на Харедим, сподели, че израелците не са съумели да схванат какъв брой тежък е планът за равините от Харедим, които обезверено желаят да защитят младите си мъже от изкушенията на светското общество и да запазят обичайния метод на общността живот.

„ Бен-Гурион искаше армията да бъде топилна вана, която да сътвори „ нов израелец “, а харедимите се опасяват от това “, сподели Коен. „ Те споделят, че йешивите ги пазят от това. “

Той се притеснява, че всяко решение за налагане на плана в последна сметка ще радикализира по-умерените, съществени детайли на харедимското общество, които са отворени за компромис. „ Наистина ли желаят проява на милиони хора, които отхвърлят да служат? “ попита той.

Хаюн сподели, че е вероятен компромис. Държавата може да притегли тези млади мъже хареди, които публично са записани в йешиви, само че в действителност не посещават уроци. Има също по този начин опция мъжете да бъдат оставени да служат в личните си общности, като да вземем за пример в религиозни благотворителни организации или в харедимски лечебни заведения.

Но залозите са високи. „ Много е мъчно за равините да покажат някаква еластичност по този въпрос “, сподели той. „ За тях това е набожен въпрос, освен културен. Ако навредят на религията, те ще отговорят за това в отвъдния живот.

< br/>