Откъс от книга: „The New Tourist“ от Пейдж МакКланахан

Може да получим партньорска комисионна от всичко, което купите от тази публикация.

В „ Новият екскурзиант: Събуждане за силата и заплахите от пътуването “ (достъпна в Trade Paperback на 13 май от Scribner), журналистката Пейдж МакКланахан написа за това по какъв начин туризмът оформя обществата и индивидите и за нуждата от предефиниране смисъла на „ екскурзиант “ в днешния свиващ се свят.

Прочетете фрагмент по-долу и не пропускайте изявлението на Сет Доан с Пейдж МакКланахан в „ CBS Sunday Morning “ на 3 май!

„ Новият екскурзиант “ от Пейдж МакКланахан

Предпочитате да слушате? Audible има 30-дневна безвъзмездна пробна версия, налична сега.

Въведение

Преди към деветстотин години група монаси построиха каменно абатство по крайбрежията на студена, чиста река в котловина със стръмни скатове високо в Алпите. Религиозните мъже се настаниха измежду локалните - хора, които прекарваха дните си в развъждане на крави и овце, пердашене на масло, плевене на лук и ряпа, претършуване на гъби в горите и издълбаване на статуи от локалния варовик. Минават епохи и абатството минава през типичните цикли на крах и възобновяване, пожар и възобновяване до 1792 година, когато нахлуваща войска (френската) претендира за свои лични светските притежания на монасите и ги изгонва. Лишено от своите свети жители, абатството заживява нов живот като седалище на компания, която добива локалната желязна руда, която е предопределена за инфраструктурата на бързо индустриализираща се Европа. По-късно, когато богатите европейци стартират да търсят възстановяващите сили на алпийския въздух, абатството минава през друго преоткриване: то се трансформира в хотел.

През лятото на 2018 година моето семейство и аз се преместихме в къща, която се намира на няколко благи от това абатство, чиято подредена ливада в този момент е хазаин на известна серия концерти навън всяко лято. Хотелът на абатството е затворен през 90-те години - жертва на повишаването на известността на наемането на хижи пред хотелските стаи - само че туризмът в долината се развива мощно. Толкова доста, че хората, които живеят по крайбрежията на студената, бистра река на долината, в този момент прекарват дните си в транспортиране на туристи от и до летището; сервиране на еспресо и боровинкови торти; разчистване на баните и промяна на чаршафи; и ги води по пътеки за пешеходен туризъм, нагоре по направления за скално катерене и надолу по необятни скатове от свеж, непроследен сняг. През последните петдесет години туризмът е крайъгълният камък на локалната стопанска система. Това е и главната причина, заради която локалното село не е тръгнало по пътя на толкоз доста села в Западна Европа след края на Втората международна война — и е изчезнало изцяло.

Приятелят ми и аз за първи път посетихме долината като туристи през 2007 година Бяхме уикенди, идващи с другари от Женева, където живеехме и работехме. Влюбихме се в тази студена бистра река и високите назъбени върхове, изпъстрени с водопади, които се издигаха над нея. Върнахме се в долината единадесет години по-късно – към този момент женени и с две дребни деца и живели в три други страни в Африка и Европа. Преместихме се в нашата къща, подадохме документи за нашите позволения за престояване и шофьорски книжки и записахме децата си в локалното учебно заведение. Бяхме прекарали по-голямата част от живота си като гости на туристически дестинации. Сега бяхме поданици.

Докато се настанихме в живота в долината, се научихме да се приспособяваме към идванията и заминаванията на туристите, една сезонна миграция, също толкоз предвидима, колкото формалните празници и графиците за учебни ваканции, които диктуват техните придвижвания. Обикнах по какъв начин туристите донесоха сила и живот, както и работа и приходи, в нашия хубав, приспивен ъгъл на света. Споделях с наслада локалните туристически пътеки и ски писти с туристи и се любувах на яденето в многочислените ни локални заведения за хранене, множеството от които не биха оживели без покровителството на туристите.

Но не всичко беше развлечение и игри, както открих първия път, когато се появих в локалния супермаркет в събота следобяд през август. Или времето, когато децата ми закъсняха за учебно заведение, тъй като нормалният ни паркинг беше претъпкан в 8:00 сутринта в работен ден. Или моментите, когато седях в запушване по нашия селски двулентов път, който води както до къщата ни, по този начин и до естествен резерват, който притегля няколкостотин хиляди гости всяка година. Седмици откакто се реалокирах в долината, започнах да правя оценка — за първи път в живота си — дълбочината, нюансите и смисъла на един феномен, в който постоянно и нормално неумишлено съм взел участие.

* * *

Туризмът оформя нашия свят — с което имам поради, че трансформира нашите стопански системи и култури, както и физическата ни среда — по дълбоки и изненадващи способи. Цифрите са удивителни: през 2019 година пътуванията и туризмът генерираха повече от 10 % от международната икономическа продукция, което ги прави повече от два пъти по-големи от международната селскостопанска промишленост. Той също по този начин съставлява към едно на всеки 10 работни места по света и едно на всеки пет работни места, основани през предходните пет години. През 2019 година интернационалните гости са похарчили 1,9 трилиона $, до момента в който пътуват, което е много повече от два пъти повече от разноските за федерална защита на Съединени американски щати през същата година. И числата стават все по-големи: световната икономическа стойност на пътуванията и туризма се чака да нараства приблизително с 5,8 % годишно до 2032 година, спрямо 2,7 % плануван ритъм на напредък за международната стопанска система като цяло.

Но въздействието на туризма надалеч надвишава работните места и Брутният вътрешен продукт. На доста места туризмът е забележителен източник на финансиране за запазване на дивата природа; туризмът също генерира към 8 % от нашите излъчвания на парникови газове. И с почти един милиард интернационалните туристи всяка година, туризмът се е трансформирал в най-важното средство за другарство на човечеството сред културите. Дори не е нужно да пресичате граница, с цел да усетите въздействието. Ако в миналото сте виждали нападка момиче на таблото на такси и сте си мислили за Хаваите, вие сте усетили въздействието на туризма. Същото евентуално е правилно, в случай че изображение на танцьорка на фламенко ви кара да мислите за Испания или в случай че можете да назовете столицата на Исландия, без да се консултирате с телефона си.

Туризмът оформя националните разкази, основава национални знаци и рамкира усещанията ни за други общества. Той също по този начин ускорява превръщането на нашите култури в стока, даже когато от време на време оказва помощ да се поддържат. Туризмът обезпечава мощен стопански тласък за отбрана на естествените чудеса на света; може също по този начин да заплаши самото им битие. Туризмът трансформира села като нашето в оживени места, които в по-голямата си част са приятни и гостоприемни както за посетителите, по този начин и за жителите. Но туризмът може също по този начин да унищожи душите на местата, издълбавайки градските центрове и оставяйки празни градски черупки, чиято най-забележителна линия е чистият комерсиализъм.

Правителствата, изключително локалните управляващи, имат голямо въздействие върху това дали чистото влияние на туризма на обещано място е позитивно или негативно, макар че доста държавни управления едвам неотдавна осъзнаха този факт. Туристическият бизнес също въздейства върху жизнеността на местата, които подсигуряват облагите им, и тези инициативи, търсещи облага, се разграничават доста във връзка с тяхното съзнание и предпочитание да подсигуряват, че интервенциите им носят повече изгода, в сравнение с щета. Но туристите също играят роля. Тези от нас, които са задоволително привилегировани да попаднат в тази категория, имат забележителна власт, самостоятелно и групово, при установяване на въздействието на туризма - както върху местата, които посещаваме, по този начин и върху нас самите.

* * *

Преди да продължим, би трябвало да отделя малко време, с цел да определям изискванията си тук. Тъй като до момента в който речниковите дефиниции на „ туризъм “ са склонни да се концентрират върху бизнес страна на настаняването на хората, когато отиват на отмора, аз имам по-широко схващане на думата. Световната организация по туризъм на Организация на обединените нации ни споделя, че туризмът е „ обществен, културен и стопански феномен, който включва придвижването на хора до страни или места отвън нормалната им среда за персонални или бизнес/професионални цели “. Моето схващане за туризма е в сходство с това, макар че бих добавил времеви съставен елемент: туристическите придвижвания са за лимитирани периоди; we're not talking about immigration here.

Много хора се усещат неловко от думата „ екскурзиант “, най-малко когато е ориентирана към тях. Надявам се, че тази книга ще помогне да се разклати част от тази стигма, тъй като не мисля, че е потребна. Дразни ме, че някои хора упорстват за разграничаване сред „ пътешественици “ и „ туристи “, където първите са видове откриватели, които не са удовлетворени от нищо друго с изключение на „ достоверно “ прекарване, до момента в който вторите са филистери, които се задоволяват с клиширани прекарвания на всеобщия пазар. На процедура намирам, че най-голямата разлика сред термините е, че използваме „ странник “, когато приказваме за себе си и околните ни хора, до момента в който „ екскурзиант “ е непокътнато за всички останали. Не отхвърлям, че хората пътуват заради голям набор от аргументи, някои по-висши от други. Разбира се, наречете се странник, само че в никакъв случай не забравяйте, че сте и екскурзиант. Нашето възмездие като туристи не се крие в това да се въргаляме в възприятие на предимство над хората, които стоят на опашката пред нас, до момента в който чакаме да влезем в Лувъра. Тя се крие в издигането на нашето схващане за това какво съставляват туристите и значимата роля, която те – която ние – играем в света.

И по този начин, по какъв начин да създадем това? Откъде да стартираме? Намирам за потребно да си показва два туристически архетипа, които лежат в двата края на един набор. От една страна имаме новия екскурзиант, който е екскурзиант в най-еволюиралото си положение, нейното най-високо проявяване. Това е в контрастност с това, което намираме в другия завършек на спектъра - остарелият екскурзиант, който съставлява метод към туризма, който всички би било добре да изоставим. Може да ни се желае да мислим за един остарял екскурзиант като за говорещ на всеослушание, мляскащ дъвка, носещ маратонки американец, който търси Starbucks в чужбина като ракета с топлинно ориентиране. Но аз имам малко по-нюансирано определение. Според мен остарелият екскурзиант е чист консуматор, който вижда хората и местата, които среща, когато пътува, като нищо повече от средство за реализиране на някаква самообслужваща се цел: детайл, зачеркнат от лист с кофи, занимателна фотография за неговата мрежа в Instagram, още едно нещо, с което да се похвали пред връстниците си. Старият екскурзиант лимитира своята дестинация и нейните жители до авансово измислена история, което го прави невероятно да прегледа хората или местата, които посещава, в някаква дълбочина или с същинска съпричастност. Той проектира своите мечти върху определената от него дестинация и реагира с отчаяние или даже отвращение, когато действителността не съответствува с визията му за блян.

Но аз имам вяра, че има и такова нещо като нов екскурзиант, което е цялата причина да напиша тази книга – и да избера заглавието, което направих. Според мен е изцяло допустимо новата туристка да е американка, която приказва високо, дъвче дъвка, носи маратонки и от време на време обича да пие кафе в Starbucks, когато е в чужбина. Такива детайлности в последна сметка нямат огромно значение. Ето какво прави: Дори в случай че, като всички нас, тя от време на време се утешава от познатото, новият екскурзиант е преклонен от нейните пътувания, които отварят очите й за нейната дребност в огромната част от историята и необятното море на човечеството. Новият екскурзиант прегръща шанса да се срещне с хора, чийто генезис е доста друг от нейния, и да се учи от култури или религии, от които другояче би се страхувала или гледала с пренебрежение. Новата туристка се завръща от пътешествията си с доза песимизъм към родния край, която може би не би й хрумнала, в случай че в никакъв случай не е напускала дома си. Заради пътуванията си новата туристка е имунизирана против всеки, който може да се опита да я убеди да ненавижда или да гледа отвисоко на хора, които наподобяват друго от нея, които приказват език, друг от нейния, които се молят на друг господ или които инцидентно живеят от другата страна на границата. Заради пътуванията си новата туристка е по-отворено и обилно човешко създание.

Всички ние, които пътуваме, попадаме някъде сред остарелия и новия туристически архетип и евентуално се оказваме, че се плъзгаме по спектъра в разнообразни точки от нашите пътувания. Бъдете сигурни, аз съм някъде по средата с вас. Но в случай че разберем по какъв начин наподобява новата туристка, можем най-малко да се стремим да достигнем нейните небеса. От известно време се пробвам да намеря пътя си към страната на новия екскурзиант. Тази книга, както я виждам, е моето най-хубаво и най-голямо изпитание да стигна най-сетне до такава степен.

* * *

Пътуването ни дава замайващ набор от благоприятни условия за избор: къде да отидем, по кое време да отидем, по какъв начин да отидем, какво да вършим, до момента в който сме там. Много книги са написани за това по какъв начин да пътуваме „ стабилно “, „ отговорно “ или „ умишлено “. Виждам тази книга като нещо като предистория на тези. Целта ми тук не е да ви дам лист с неща, които би трябвало и не би трябвало да вършиме за идната ви почивка, тъй като няма метод да дам отговор за всяка обстановка, с която може да се сблъскате. Само вие можете да извършите тези избори - сега и в каквито и ограничавания да се окажете. Вместо да постановявам, задачата ми тук е двойна: да прови