Пълно затъмнение на изкуството: Как изчезващото слънце отдавна пленява творческото въображение
Предстоящото цялостно слънчево затъмнение на 8 април, което за няколко минути ще наподобява на доста северноамериканци като угасило слънцето, към този момент хвърля необятна сянка.
Очаква се една четвърт от жителите на Съединени американски щати да пътуват до разнообразни места, където затъмнението може да се види най-пълно - да не приказваме за легионите от наблюдаващи на небето, които възнамеряват да пътуват от чужбина.
Но за какво това събитие, което ще се случи още веднъж през 2044 година, притегля толкоз доста внимание, като предаванията онлайн към този момент са доказани в известни вести и стрийминг платформи за тези, които не могат да пътуват?
Е, като се изключи че се организира в част от света, известна със способността си да разпространява съвсем всяко събитие, стига да може да върти $, къс взор към това по какъв начин затъмненията са включени в изкуството и литературата може дават някаква визия за какво това съответно събитие вълнува публичното въображение.
Портрет от предишното: Какво съставлява Археологическият атлас на Франция? Сезан против Реноар: Изложбата в Милано съпоставя стиловете на бащите създатели на импресионистите
Художествени изображения през вековете
От античен Египет нататък на затъмненията съвсем постоянно се е гледало като на неприятна прокоба. За тази ранна цивилизация, в случай че слънцето беше ненадейно откраднато от небето, тогава измежду боговете се случваше някакво зло.
Ден и нощ, слънце и луна – тези неща би трябвало да останат разграничени. В противоположен случай се задават проблеми.
Ненапразно художници като да вземем за пример включват затъмнения в изображенията на Христовото разпятие, знак на вярата, заличена от тъмнината.
Австрийският художник експресионист Егон Шиле означи този троп в своята картина от 1907 година „ Разпятие с потъмняло слънце “, където единствената светлина в сцената се излъчва от призрачно второ слънце: ореолът на Христос.
До ранния съвременен интервал, концепцията за затъмненията, носещи неприятни вести, стартира да се оформя като по-скоро политическа, в сравнение с религиозна прокоба.
Циклите на денонощно, светлина и мрачевина започнаха да се свързват с циклите на политиката.
>
В нещастието „ Крал Лир “ от 1605 година Глостър отбелязва: „ Тези късни затъмнения на слънцето и луната не ни предвещават нищо положително. “
Половин век по-късно Джон Милтън написа в „ Изгубеният парадайс ", че слънцето:
В мътно затъмнение пагубен здрач хвърля
Върху половината народи и със боязън от смяна
Обърква монарсите. < /blockquote> Не е мъчно да разберем от това за какво след година, когато съвсем половината от международното население ще отиде до урните, доста от тях заплашвайки да изберат тревожни претенденти за „ смяна “, това идно затъмнение може да приказва повече от всеки път за нашия разтревожен свят.
Нито е мъчно да си представим, че този път можем да забележим повтаряне на подиуми като тези, разказани от писателя на дневника Джон Ивлин през 1652 година на слънчево затъмнение, което " бяха толкоз разтревожени цялата нация, тъй че надали някой щеше да работи, никой не се помръдна от къщите си; толкоз неуместно бяха измъчвани от нечестиви и невежи звездогледи. "
Но колкото и да е мощен сега капацитетът за крах и мрак, не би трябвало да е по този начин.
Затъмненията са били изобразявани по доста разнообразни способи от художници през последните няколкостотин години, не всички от тях тъмно злокобни.
Емили Дикинсън, да вземем за пример, има прелестно стихотворение без заглавие, чиято първа строфа гласи:
Звучеше като че ли улиците тичаха
И тогава — улиците стопираха —
Затъмнение — беше всичко, което можехме да забележим на прозореца < br>
И благоговение — беше всичко, което можехме да почувстваме.
Съвсем неотдавна затъмненията, несъмнено, бяха мощно показани в известната просвета, от Стивън Кинг до Стефани Майер, Аватар: Последният заповедник на въздуха до.
И може би статистиката ще удостовери, че в по-голямата си част тези разрушителни феномени към момента се възприемат като неприятна прокоба. Но в най-хубавото изкуство постоянно има светлина, която се прокрадва иззад тъмното.
Вирджиния Улф, претърпяла слънчево затъмнение през 1927 година, разказва в дневника си първичното потапяне в мрака: „ Внезапно светлината угасна. Бяхме паднали. Беше липсващ. Земята беше мъртва. "
Но тогава, тъкмо когато ужасът на момента обзема събралите се небесни наблюдаващи, цветът се връща: " Отначало с вълшебен искра и ефирност, по-късно нормално съвсем, само че с ужасно възприятие на облекчение. Беше като възобновяване. "
Защото това, което е значимо да запомните с всички тези затъмнения, действителни или измислени, е, че тъмнината, която носят, е мимолетна: тя ще отмине.