Папа Франциск започва най-дългото си пътуване досега, докато Католическата църква се насочва към Азия
Той е на 87 години и през последните години се бори със здравословни проблеми и стартира да се придвижва с инвалидна количка. Но сега папа Франциск е на най-дългото пътешестване от своя понтификат.
Във вторник той кацна в Индонезия, поставяйки началото на маратонско 12-дневно посещаване на четири страни в Югоизточна Азия и Южния Пасифик, което включва също Папуа Нова Гвинея, Източен Тимор и Сингапур.
Това е едно от най-дългите задгранични пътувания, на които е предприемал папа, и бележи най-далечното географско разстояние (32 814 километра или към 20 000 мили), което Франциск е минал от избирането си през 2013 година А при идването си в Джакарта папа Франциск разяснява, че над 13-часовият полет е най-дългият, който е правил до момента.
Епохалното посещаване ще разреши на този папа да подчертае основни тематики от своя понтификат, в това число междурелигиозния разговор и опазването на околната среда.
Пътуването също по този начин акцентира забележителна смяна, която се случва вътре в католическата черква: наклонът й към Азия.
По време на неговия понтификат предходните 44 задгранични визити на Франциск включват Южна Корея, Япония, Филипините, Тайланд, Мианмар и Бангладеш. Той също по този начин е назначил кардинали от Филипините (Луис Антонио Тагле) и Южна Корея (Лазарус Ю Хеунг-сик) на висши позиции в централната администрация на църквата.
Католическата черква към този момент не е евроцентрична или западна институция, а такава, в която църквите в Азия, Африка и Латинска Америка имат възходящ глас. Франциск, който като млад искаше да бъде мисионер в Япония, се изрече позитивно за мъже и дами църковни водачи, идващи от страни отвън Европа.
„ Азия постоянно е била измежду целите на Франциск “, сподели о. Антонио Спадаро, чиновник на Ватикана и непосредствен консултант на папата, сподели пред CNN.
Католиците в Азия постоянно са малцинство, макар че постоянно надвишават тежестта си, когато става въпрос за ръководство на учебни заведения и благотворителни действия.
„ Папата се интересува не толкоз от броя на католиците, колкото от жизнеността “, сподели Спадаро, който ще пътува с Франциск. В доста азиатски страни, изясни йезуитският духовник, църквата се стреми да работи като „ мая “, пробвайки се да служи на „ общото богатство “, до момента в който Азия „ съставлява бъдещето в този миг на света “.
Често малцинство, църквите в Азия са фокусирани върху разговора с други религии, нещо, което ще бъде централна тематика на пътуването.
Докато е в Индонезия, страната с най-населеното мюсюлманско болшинство в света, папата ще взе участие в среща с религиозни водачи в джамията Истиклал в Джакарта, най-голямата в Югоизточна Азия. След това Франциск ще подпише междурелигиозна декларация с великия имам на Индонезия и също се чака да посети подлез, свързващ джамията и католическата катедрала в съседство, прочут като „ тунела на другарството “.
„ Индонезия и Сингапур са страни, в които нуждата от договаряния за хармонично общуване с други религии и с по-широката общественост е непрекъснат проблем “, сподели Кристина Кенг, католически теолог от Сингапур, който преподава в Източноазиатския пасторален институт, пред CNN. „ Това, което се откроява, е разговорът на ежедневния живот, който католиците водят с хора от всички религии. “
„ Пулсът на църквите тук е много друг от, да кажем, тези в Европа или Съединени американски щати, където въпроси като поляризация, секуларизация и корист преобладават в заглавията “, добави тя.
Спадаро сподели, че „ папата желае да даде сигнал за разговор с исляма “ и акцентира, че в Източен Тимор държавното управление е приело незабравим документ за човешкото братство — подписан от Франциск и великия имам на Ал-Азхар, шейх Ахмед ал- Тайеб – като народен текст.
Източен Тимор е необикновен за Азия, защото 97% от популацията се разпознава като католическо, най-високият дял отвън града-държава Ватикана.
Мишел Шамбон, който работи в Националния университет на Сингапур и е специалист по азиатския католицизъм, сподели, че визитата на папата ще помогне за построяването на връзки и взаимно съгласие с тези страни.
„ Ключовото нещо е, че Ватикана не е европейска страна, той е доста повече от това “, сподели той.
Междувременно връзките на Ватикана с Китай, публично атеистична страна, където религиозните практики са мощно лимитирани от държавното управление, ще бъдат на назад във времето на това посещаване, като Франциск продължава да се пробва да възстанови дипломатическите връзки с Пекин.
Католицизмът е една от петте държавно приети религии в Китай. Но глобените от страната католически църкви в продължение на десетилетия бяха ръководени от епископи, назначени от Пекин, а не от Светия трон, до момента в който двете страни не реализираха съглашение през 2018 година Подробности за съглашението в никакъв случай не са били оповестявани обществено и доста от подземните конгрегации в Китай, които са останали правилни на Рим и дълго са се сблъсквали с гонене, страхът да бъдат изоставени.
Въпреки че съглашението сред Светия трон и Китай беше подложено на критика, Ватикана споделя, че сделката вече се изплаща и се надява да открие непрекъснат офис в Китай. Папата неведнъж е казвал, че би желал да посети страната.
Поддръжниците на тактиката за търпелива дипломация показват усъвършенстваните връзки на Светия трон с друга страна, ръководена от комунистите: Виетнам. След години на диалози папата съумя да назначи първия непрекъснат посланик в Ханой в края на предходната година.
Пътуването на Франциск също ще го види в част от света, изложена на риск от повишаване на морското ниво и естествени бедствия, като Папуа Нова Гвинея е страна на предната линия на климатичната рецесия. По време на своя понтификат папата настоя, че отбраната на планетата е неотложен честен проблем и пътуването му до Тихия океан е късмет още един път да призове международните водачи да подхващат по-решителни дейности.
Осъществяването на това дълго пътешестване в този момент, след повече от 11 години като папа, изпраща обръщение до тези, в това число на висшите равнища в църквата, с вярата, че този понтификат се изчерпва. Спадаро споделя, че това подчертава „ живостта на понтификата в този миг “.
Фра