Световни новини без цензура!
Правото на борба има много да отговори за
Снимка: nytimes.com
New York Times | 2025-04-24 | 19:48:44

Правото на борба има много да отговори за

какво ще стане, ако създадете движение, което обяви любовта и възхищението си от свободата на словото, докато участвате в отмяна на културата с свиреп лист? Какво става, ако същото движение обяви любовта си към американското основаване едновременно, че се е заело с атакуването на най-важното постижение на основаването, Конституцията?

се срещат с анти-вак вдясното. Това е хлабава коалиция от подкастри, влияещи и магнати от Силиконовата долина, които водят масово движение срещу левицата, движение, което помогна да се върне Доналд Тръмп в Белия дом. Ако сте последвали възхода му на власт, много малко за първите 100 дни на администрацията на Тръмп ще ви изненада.

Първо, нека да преминем през малко от скорошната история. Правото на борбата е съществувало преди 2020 г., но комбинацията от расовото разчитане след убийството на Джордж Флойд и блокирането на Covid (и закриването на училището и маскираните мандати, които дойдоха с тях) му даде ракетно гориво. Ранните му съобщения бяха едновременно прости и завладяващи-нека да кажем, ние не се подчиняваме безмислено и елитът не притежава монопол върху истината.

те имаха точка.

Можем да не сме много, но ние можехме да не сме много, но не сме много, но не сме подобрили много, но ние имахме много, но не сме подобни на това. Не мога да разбера 2025 г., без да си спомням, че както расовото разчитане, така и ранният отговор на Covid имаха тъмна страна. Отмяната на културата беше истинска. Усилията за борба с дезинформацията за Covid често бяха аматьорски и тежки. Откажете разрешение на Църквата да провежда на открито, маскирано поклонение-дори когато ресторантите отново се отваряха за сядане на открито и дори когато кметът на Вашингтон беше тръгнал заедно с протестиращи в протести на открито срещу расова несправедливост.

В алтернатива на ремалиант, възходът на анти-W-Woke Dight ще бъде началото на конститутивен реносас. В момента, когато публичният дебат беше най-необходим-за справяне с някои от най-сложните и емоционално изпълнени въпроси, които разделят нашата нация-беше моментът, в който милиони американци се почувстваха най-много страхуващи се да говорят.

Това беше точно времето за удвояване на законопроекта, за да се включи в културен и правен аргумент за стойността на безплатното изражение. class = "css-at9mc1 evys1bk0"> но не трябваше да бъде. В конкурса между любов към свободата и омраза към левицата, омразата спечели, а сега свободолюбивите от правото на борба с тласъка позволиха възхода на най-речта-ограничаващия авторитарен президент след репресивната толерантност на Удроу Уилсън. “ Marcuse беше един от най-влиятелните политически теоретици на левицата и в своята формулировка неутрален публичен площад-този, който предоставя на участниците си равни права, които да говорят-увековечава несправедливостта. Аргументирайте, че „би означавало нетолерантност срещу движенията от правото и толерантността на движенията отляво.“

Теория на критиката в образованието. Водещият активист на правото на правото на правата, сега обхваща италиански марксист на име Антонио Грамши. Те виждат идеите му като план за културната война.

gramsci постави премия за постигане на "културна хегемония", отчасти чрез завземането на контрола над университетите и атакуващите медии за установяване като мундщуци на управляващия режим. "Правилно се нуждае от грамци", твърди Руфо.

Но правилното ли наистина се нуждае от gramsci, когато има коз? He is, after all, committed to wielding his power against the “Radical Left Lunatics” (as he said in a memorable Easter post), and he commands the unconditional loyalty of the tens of millions of people who make up his MAGA base.

meant to protect free speech on campus were now passing laws suppressing the discussion of so-called divisive concepts about race.

До този момент бях запознат с авторитарния завой на десния-и много се притеснявам за това. През 2019 г. части от интелектуалната десница бяха консумирани с борба за самия либерализъм, като новото право се аргументира, че например либералните ценности-свободата на словото и свободната търговия-издълбават американската култура, създавайки нация от атомизирани индивиди, които са били консумирани със самоактуализация (и самата консумация) за сметка на семейството и общността. Интелектуална основа за този момент. Влияещите, магнатите и подкастерите на правото на борба с тласъка го направиха популярен и те направиха това по възможно най-зловещия начин-чрез контрабанда на цензура в американския живот под знамето на свободата на речта и свободната мисъл.

Моята великденска неделна колона беше отражение за два вида църкви:

<блоккотет Class = "CSS-1GGT3FZ ETF134L0" Моята великденска неделна колона беше отражение за два вида църкви:

<блоккоте class = "css-12wzsk6 evys1bk0"> Когато разговарям с християни, които се борят с тяхната вяра, едно от първите неща, за които ги питам, е: „Бяхте ли отгледани в църквата на страха или на любовта на любовта? Културата на Църквата на страха е безпогрешна. Вие сте научени да гледате на светския свят като на заплаха. Светските приятели са опасни. Светското образование е опасно. Светските идеи са в несъстоятелност. И винаги сте научени да се подготвяте за предстоящото преследване, когато „те“ ще се опитат да унищожат църквата.

Църквата на любовта-съседство е коренно различна. Толкова е различно, че понякога може да се почувства като различна вяра изцяло. Разликата започва с първоначалната стойка към света-не като заплаха да бъдем ангажирани, а като общност, която трябва да обичаме и да служим.

още:

да бъде възпитан в църквата на страха, е да изпитате християнство, което декларира с думите си, че възкресението е истинско, но изглежда недоверчиво за възможността за възкресение в сърцето му. Ако християните наистина могат да декларират: „Къде, смъртта, вашата победа? Къде, смъртта, вашата ужилване?“ Тогава защо има такъв всеобхватна страх?

Друг начин да се опише любов на любовта-съседството е да се каже, че тя обхваща вяра на възкресението. Целта му е да следва последователния модел на Христос да се придвижи към страданието, отчуждите и болните, всички да донесат живот от смъртта.

Не можем, разбира се, да упражняваме буквалната сила на Христос над смъртта. Не можем да декларираме, както Христос направи на Лазар, „Елате“ и гледаме как нашите близки излизат от гробницата. But we can try to heal, to care for the physical needs of suffering people, and we can be instruments of grace to those dying from different kinds of deaths — spiritual, emotional and social.

Last Friday, I joined a podcast discussion with my Opinion colleagues Jamelle Bouie and Michelle Cottle to address the Trump administration’s attack on our Конституционни права. Тук беше моето резюме на залозите:

Не мисля, че хората разбират колко напълно администрацията на Тръмп разрушава законопроекта тук. Защото, когато наистина се потопите в правните доктрини, първото нещо, което трябва да знаете, е, че защитата на законопроекта за правата като общ въпрос се натрупва с лица, а не само на гражданите. Ако сте човек в страната, вие се радвате на защитата на Бил за правата. Така че този вид аргумент, че това е ужасно за този недокументиран имигрант, но аз съм американски гражданин и това не може да ми се случи - просто е напълно грешно. Trump is already talking about bringing American citizens that may have committed particularly heinous crimes and sending them to this El Salvadoran prison.

And so when you have a human being taken from the United States against a court order, sent to a prison — and this prison, by the way, would violate cruel and unusual punishment standards in the United States — and then what he’s saying is, Е, сега той е в чужда държава. Всичко това е само въпрос на външна политика и не можете да ме накарате да правя нищо. Of course, you can’t enter an injunction order against El Salvador.

So think this through: If human beings — you’re one of them, if you’re listening to this podcast right now — if human beings, who are covered by the Bill of Rights, can now be whisked away from the United States of America, dumped into an inhumane prison, and then an American government just washed their hands of Това, сега не е въпрос на съдилищата да се намесят, защото е въпрос на външна политика. Току -що сте хакнали Бил за правата. Просто няма друг начин за това.

Източник: nytimes.com


Свързани новини

Коментари

Топ новини

WorldNews

© Всички права запазени!