Предполагаемото убийство на аборигенско момиче подчертава дълбоките неравенства в Австралия

Предупреждение за читателите на туземците и жителите на островите в Торесовия пролив: тази публикация съдържа препратки и изображения на някой, който е умрял. Тази записка е добавена, с цел да почете културните вярвания на тези читатели по време на печал.

През последните няколко седмици цветя, послания и пухкави играчки израснаха като пълзящо растение върху оградата от верижна връзка на входа на градския лагер Old Timers в Северната територия на Австралия.

Малко момиченце слиза от кола с брат си и майка си, с цел да добави към купчината, поставяйки блестящо розова пухкава играчка на земята - респект към Kumanjayi Little Baby, петгодишното дете, което изчезна през април от тази аборигенска общественост и чието тяло беше открито пет дни по-късно.

Мъж от туземец след това беше упрекнат в нейното ликвидиране.

" Цялата общественост е вцепенена ", споделя различен наскърбен. Това е възприятие, изпитвано от огромна част от този дребен град с по-малко от 30 000 души, доста от които се причислиха към търсенето на Куманджайи Малкото бебе, както тя в този момент е известна по културни аргументи, в дните след изгубването й.

" По някакъв метод може да се каже, че в действителност сме видели някои от най-хубавите в общността в най-лошия миг пъти “, споделя Аста Хил, кметът на Алис Спрингс.

Освен че сплотява града, гибелта на дребното бебе Куманджаи сплоти австралийците в цялата страна в тъга и отвращение.

Съболезнователни оферти бяха признати в Народното събрание и даже министър-председателя Антъни Албанезе се намеси, като сподели, че „ това ти разрушава сърцето “.

„ За първи път тази история извади на повърхността какъв брой надълбоко хората от туземците и жителите на островите от Торесовия пролив обичат и се грижат за децата си “, споделя Катрин Лидъл, основен изпълнителен шеф на SNAICC, върхова организация, която съставлява децата от туземците и жителите на островите от Торесовия проток и техните фамилии.

Но събитията към хипотетичното ликвидиране на Малкото бебе Куманджаи също разкриха дълбоките неравенства, които към момента съществуват в една от най-богатите страни в света, като мнозина се питаха по какъв начин може да се случи това и подтикнаха управляващите да обещаят преразглеждане на системата за протекция на детето на територията.

Изправени пред мъчителна, постоянно травматична история на политики, ориентирани към генерации аборигенски общности и техните деца, превъзмогването на последствията от тази покруса е изпълнено с сензитивност.

Едно обичано момиченце

Малката Куманджайи беше момиче от Варлпири, чиито обичайни земи са в северозападната част на Алис Спрингс, в пустинята Танами.

Майка й я разказа като „ принцеса “ в изказване, прочетено на бдение, проведено за нея в Алис Спрингс.

Тя нарисува картина на обичано момиченце, което се усещаше обвързвано с родителите на всички места. Петгодишно дете, което обичаше анимационни филми и компютърни игри. Малка сестра, която обичаше да излиза с брат си. Млада ученичка, разчувствана от започването на учебно заведение.

" Сърцето ми е разрушено на милиони части ", написа майка й на присъстващите. „ Искам да знаете, че ми е мъчно да знам по какъв начин мога да го поправя и по какъв начин мога да пребивавам без дребното си бебе. “

Тази част на Австралия е отдалечена - най-близкият град е Дарвин, на 15 часа път с кола на север. Наоколо е безводна пустиня.

Аборигените съставляват към 3% от популацията на Австралия. В Алис Спрингс този брой е по-близо до 20%. Но след колонизацията общностите се държат разграничени.

Градският лагер Old Timers, прочут също като Ilyperenye, където Kumanjayi Little Baby беше сложена в леглото от майка си в нощта, когато изчезна, е на няколко километра южно от Алис Спрингс, един от 16-те в града.

Те се появяват за първи път през 1880 година, когато туземците са били изместени от обичайните си земи от европейски заселници, само че са били формализирани едвам през 1970 година, откакто жителите им са поискали подобаващи домове и съществени услуги като електричество и тръбопровод.

В продължение на десетилетия преди 1960 година На туземците също е било неразрешено да влизат в Алис Спрингс, който е бил най-вече бял. Има лагери в северната, южната, източната и западната част на града – всеки с хора, говорещи разнообразни езици и свързани с разнообразни отдалечени общности.

Лагерите са класифицирани като обществени жилища, само че на процедура са дребни селца, състоящи се от няколко дома. Те страдат от претъпканост и жителите се оплакват от незадоволително финансиране, което води до неприятни уреди и неприятна инфраструктура. Няма магазини, жителите от време на време остават без електричество в горещите дни, има малко градски превоз, стеснен интернет и пътищата постоянно са неприятни с неприятно улично осветяване.

Експертите споделят, че бедността в лагерите е основен фактор за случаите на алкохолизъм и домашно принуждение, които се оповестяват там, което усилва натиска върху жителите им.

„ Тежки неща се случват в този град и като австралиец, който не е локално население, считам, че историята на колонизацията към момента е налице “, сподели Нина Лансбъри, която участва на бдението предходната седмица в Овала на ANZAC в Алис Спрингс.

Лансбъри е доцент в Университета на Куинсланд, който работи в Тенант Крийк, на 500 км от Алис, по проучвания в региона на публичното здраве и жилищното настаняване. Тя споделя, че е ясно, че Kumanjayi Little Baby не е живяла в къща, която е поддържала нейното семейство, здраве и сигурност.

" Имам отчет от 1978 година, който употребявам в моите проучвания, който е от Северната територия, който цитира всички тези същите неща - идващи до 50 години. Това е огромен проблем, 2026 година е и това към момента се случва. Да се надяваме, че това е повратна точка. "

Съжаляващата работа

Откакто Kumanjayi Little Baby беше открит мъртъв, доста хора тук бяха в това, което е известно като „ съжаляваща работа “. Това е интервал на тъга измежду туземците и жителите на островите от Торесовия пролив, който включва културни практики и церемонии и може да продължи дни, седмици или даже месеци.

Семейството й изиска гибелта й да бъде почетена по време на тъжна работа – и нищо от случилото се да не бъде политизирано.

Но към този момент политици от целия свят размишляваха по какъв начин се е случило това и за какво едно уязвимо малко момиченце и фамилията му не са били задоволително предпазени.

Сенаторът от Либералната партия Джасинта Нампийнпа Прайс сподели, че дребното бебе Куманджайи е родственик на нейната и се счупи в Народното събрание, пледирайки за „ почтен диалог “ по отношение на неуспехите на отбраната на децата.

Но други водачи показват повтарящи се неуспехи на политиката - както на федерално равнище, по този начин и в Северната територия - когато става въпрос за справяне със систематични проблеми, пред които са изправени техните общности.

Коренните австралийци са три пъти по-склонни да бъдат безработни спрямо техните некоренни колеги; имат доста по-ниска дълготрайност на живота; съставляват 37% от затворническото население и е по-вероятно да страдат или да правят фамилно принуждение, в сравнение с австралийците, които не са локални поданици.

" Простата истина е, че всички държавни управления от всички убеждения през поколенията не са създали задоволително, с цел да се оправят с това, което са провокациите на поколенията ", сподели Албанезе пред Народното събрание тази седмица.

Травматично минало

Откраднатото потомство е може би най-скандалният образец за неуспех – срамна, траяла десетилетия национална глава, траяла до 70-те години на предишния век, в която десетки хиляди деца от коренното население бяха принудително отстранени от фамилиите си като част от политики, ориентирани към асимилация.

През 1997 година незабравим отчет, наименуван Bringing Them Home, пресметна, че едно на всеки три деца от локалното население е било взето и настанено в институции и приемни фамилии, където доста са претърпели малтретиране и занемаряване.

Десетилетие по-късно самодейност на федералното държавно управление, известна като Беше въведена намеса на Северна територия за справяне със половото принуждение над деца от туземци в общностите. Но след 15 години тя беше анулирана и политиката беше необятно възприемана като неуспех.

Най-вредното нещо, което произлезе от тази намеса, беше контузията, нанесена на аборигенските мъже, споделя Лидъл.

„ Мъжете стопираха да къпят бебета, те стопираха да оказват помощ, тъй като това, което чуха, е, че в случай че правиш тези неща, ти си педофил и ще те затворят и децата ти ще бъдат отведени “, споделя тя.

„ [Имаше] боязън даже да отидеш при управляващите по почтени аргументи, тъй като се страхуваш, че ще ти кажат, че си направил нещо неправилно “, тя споделя.

Миналата седмица министърът за протекция на детето на Северната територия Робин Кейхил разгласи, че ще има обзор на системата за протекция на детето на територията, както и промени.

" Няма да бъда министър, който изоставя още едно потомство деца от територията ", сподели Кейхил, когато бяха оповестени детайлности за прегледа. „ Реалността е, че имаме деца в в действителност сложни обстановки и отдавна хората са били парализирани от страха, че ще бъдат упрекнати в [създаване на друго откраднато поколение]. Децата заслужават да бъдат в сигурност – всяко едно дете в нашата общественост има право да чака това. “

Но аборигенските организации подлагат на критика това. В взаимно изказване на аборигенските пикови организации Северна територия (APONT) и SNAICC те споделиха, че това ще „ задълбочи една към този момент опустошителна рецесия с последици за генерации аборигенски територианци “. поддържайте връзката на децата от коренното население със фамилията. Ако това се случи, споделиха те, това би било еднакво на „ основан на раса опит да се упрекват аборигенските фамилии за изискванията, основани от неуспеха на държавното управление “.

Аборигенските водачи споделят, че би трябвало да има холистичен метод, който ще помогне за разрешаването на дълбоките обществени неравенства на територията.

„ Когато погледнете затворническата система в Северната територия, тя съвсем постоянно е 100% деца от туземци и съвсем всяко едно от тези деца е излязло от системата за протекция на детето ", споделя Лидъл.

Деца на 10-годишна възраст могат да бъдат вкарани в пандиза в Северната територия, откакто държавното управление там понижи възрастта за наказателна отговорност през 2024 година Обосновката му е, че в последна сметка ще отбрани децата - макар че лекари, правозащитни организации и локални групи оспорват това.

" Това е като да асфалтираш път - все едно да сложиш павета и да кажеш, че ето ти, това ще бъде твоето пътешестване и апропо ще те затворим на тази възраст от 10, когато нещо се обърка. "

Тя признава, че би трябвало да се водят сложни диалози - само че те би трябвало да включват и провали в обществената политика, жилищното настаняване, системата на пандизите и правосъдната система.

" Тези диалози трябваше да се водят от общността, тъй като отговорите на този въпрос стоят в общността, те не заседават в Народното събрание “, твърди Лидъл. „ Трябва да разберете какво в действителност се случва и това ще се промени според от това в коя общественост се намирате, в какво положение се намирате. Също по този начин би трябвало да сте сигурни, че инвестирате в услугите, от които се нуждаем, и инвестирате в услугите, които сме създали за нас. “

Няма спор, че има комплицирани обществени проблеми, които би трябвало да бъдат позволени.

Поколения на отнемане от права - аборигенските хора са били да вземем за пример н