Преглед на черен Исус – религиозни обреди и бежанци се сблъскват в сицилианско село
В своя блестящо заснет документален филм Лука Лукези се изправя срещу местните жители, които почитат черна икона на Исус, но са расисти към външни хора
Фил Хоад@phlodeMon 11 Декември 2023 г., 08:00 EST Последна промяна на понеделник, 11 декември 2023 г., 08:02 EST"Пуснете ни, ние сме бедни поклонници, уморени от дългото пътуване." Йосиф, Мария и Исус са първоначалните отхвърлени бежанци във възстановка на Рождество Христово в сицилианското село Сикулиана, което две хилядолетия по-късно от библейските времена сега е на първа линия за приемане на онези, които бягат от потисничеството и бедността в Африка. Но има парадокс в това село с 4500 жители: докато някои жители водят кампания срещу местния бежански център и поздравяват пристигащите с расизъм, иконата на Исус, почитана на фестивал тук всяка година, е (според заглавието на този филм) черна.
Само африканците посочват това противоречие в този лъчезарно заснет и задълбочен документален филм на режисьора Лука Лукези, чийто баща е от Сикулиана; също е продуциран от Вим Вендерс. Но ако иронията не е местната специалност, има причини за липсата на самосъзнание. Селото, подобно на голяма част от селските райони на Европа, изпитва икономически затруднения и жителите искат да запазят това, което имат. Те се придържат към религиозния си ритуал, носейки разпятието по улиците, като самоличностна спасителна лодка в тези бурни води. „С Италия е свършено“, оплаква се един старец, който самият напуска Сицилия като млад мъж, за да работи на германски строителни обекти. Още една ирония: в своя очевидно окончателен упадък, Сикулиана може да се възползва от приноса и енергията на новодошлите.
С помощта на симпатичен учител по език, един бежанец на име Питър разрешава да завлече Siculiana по пътя на интеграцията, като кандидатства за портиер на иконата по време на фестивала. Подобно на този учител, който убеждава някои смутено изглеждащи италиански ученици да се откажат от предразсъдъците си, тази късна сюжетна линия се стреми към вдъхновяваща мултикултурна развръзка – и за момент изглежда, че го получава, докато африканците помагат за повдигането на скулптурата. Това е наистина вълнуващ момент, но след разочарованието бързо следва момент, който показва крехкостта на символичните жестове. С най-новите жители на Сикулиана, изправени пред тревожно бъдеще, и очевидното съучастие на местните жители, думите на една жена отекват: „Исус стана черен поради всичките ни грехове.“
Черният Исус е достъпен в True Story на 15 декември.
