Преподавах гражданско образование от десетилетия. Нашите деца са загубили вяра в нашата нация

Не сте луди, в случай че подозирате, че нещо в американските учебни заведения е надълбоко счупено. 

Аз съм преподавател и съм бил повече от 25 години. Никога не съм виждал незаинтересованост и злощастие, както виждам у децата ни през днешния ден.

Процентът на дипломираните се е повишил, защото резултатите за подготовка внезапно падат. По-малко от половината американци могат да назоват трите клона на държавното управление. Значителна част от приключилите лицей в действителност считат, че арбитър Джуди е във Върховния съд.

Но незнанието е единствено признак на доста по-голяма демократична рецесия.

Истинската причина учениците да са по-невежи от всеки път е, че мнозина в този момент имат вяра, че нацията, нейните институции и нашата история не са просто несъвършени – те са оттатък изкуплението.

Защо да научавате за нещо, което не си коства да бъде непокътнато?

Разгледайте повече

Присъдата за пристрастието на съдията Тръмп в процеса за „ безмълвни пари “ е: Виновен

Увеличението на Слънчевия пояс на Тръмп съдържа заплаха от Ръждив пояс

Разграбването на помощта за кея демонстрира кой в действителност е отговорен за мизерията в Газа

Невежеството може елементарно да бъде поправено. Цинизмът, въпреки това, поражда изгниване на поколенията.

Понякога числата карат елементарните американци да се тревожат – 40% от поколението Z счита американските създатели за „ злодеи “, а един на всеки трима гледа на концепциите на Осама бин Ладен като на „ мощ за положително “.     

Имал съм възпитаници, които са ми казвали, че в случай че са били изправени пред избора да служат по време на Втората международна война, биха предпочели да изоставен страната, в сравнение с да се бият. Много от тях считат, че Америка е неповторимо неприятна на редица фронтове.

За множеството възпитаници цинизмът не се основава на мисъл - той е инстинктивен.

През последните няколко години прилична част от тях отхвърлят да поддържат клетва за честност, само че не могат да формулират за какво отхвърлят.

Ето какво аз, по-младият ми преподавател, би бил шокиран да схвана: Понякога е толкоз съкрушително, че се блазня да бъда съизвършител. Не тъй като съм безсрамен, а тъй като се безпокоя за неща, за които в никакъв случай не съм се тревожил.

Трябва ли да спра да чествам достиженията на създателите, Линкълн или други американски герои от боязън да не обидя актуалната сензитивност?

Трябва ли да се безпокоя, че фотографията в рамка на Томас Джеферсън на стената ми може да провокира възражения?

Това не е елементарна параноя, имайте поради. Ето едно относително скорошно развиване: през последните няколко години получих бележки от някогашни студенти, студенти, с които в миналото съм бил непосредствен, меко ме укоряваха за патриотизма ми, оптимизма ми, вярата ми, че Америка е повече от място, а концепция заслужен за увековечаване.

Тази атмосфера на цинизъм има подбуда.

Циниците на високо равнище се пробват да вкостенят и циментират Америка към съответен миг във времето, нормално закотвен към миг или събитие, което рисува Съединените щати във допустимо най-лошата светлина, като да вземем за пример 1619 година Няма значение, че това са били повече от 150 години преди Декларацията за самостоятелност.

Увековечаването на този цинизъм измежду децата е изключително рисково през днешния ден, тъй като съществува в ера на несравнимо американско злощастие, изключително измежду нашите младежи.

Самотата. Самонараняването и цифровата взаимозависимост. Загубата на религия в обичайните стълбове на живота - фамилията, църквата, учебното заведение.

Най-лошото нещо, което учителите могат да създадат, е да подхранват този цинизъм.

За да бъде ясно: това не значи занемаряване на американските неточности. Далеч от това. Но би трябвало да спрем да фетишизираме цинизма и да оценяваме националното самоомраза.    

И освен младежите страдат. Голяма част от възрастните американци изпитват сходна загуба на религия в нацията и нейните институции.

Това е моментът – крайният миг – когато американците от всички сфери на живота се нуждаят от вълнуващи модели от предишното, а не от изтощителния скептицизъм.

Това е моментът, в който би било потребно за политическото тяло и душата на нацията да си напомнят, че свободата изисква мъдрост и че свободата, лишена от ентусиазъм, може да се спусне до лековерие. 

Трябва без извинения да се върнем към фокусирането върху американците от близкото и далечното минало, които могат да показват какво значи да използваш свободата и да я използваш добре.

Докато организирах изследване за моята идна книга за тези американски герои, попаднах на извънреден откъс от бащата на бъдещия сенатор Даниел Инуйе, който той сподели на сина си, когато го остави за работа: „ Америка беше добра към нас... Всички обичаме тази страна. Каквото и да вършиме, не позорете страната си. Запомнете: Никога не позорете фамилията си. И в случай че би трябвало да дадете живота си, направете го с чест. “

За страдание прекомерно малко към този момент мислят и приказват по този метод.    

Като дълготраен преподавател, както и надълбоко угрижен родител и жител, знам, че няма подозрение, че се учим посредством образец – ние сме усъвършенствани или покварени от образците пред нас.  

Ние ги пренебрегваме на наш риск. 

Има толкоз доста заровено богатство в нашето минало, толкоз доста американски мъже и дами от нашата богата история, които могат да служат като морални водачи, политически модели и пътеводители на нашите вътрешни благоприятни условия.

Просто би трябвало да стартираме да копаем и да разкажем техните истории.

Не можем да създадем това, до момента в който не повярваме още веднъж в Америка. Този подем може да стартира в класната стая.

Джеръми С. Адамс е създател на идната книга „ Уроци по независимост: Тридесет правила за живот от 10 невероятни Америки “ (HarperCollins).