Родината — призив за феминистка революция в Русия

В началото на 20-ти век съветските изгнаници се приютяват в цялостните с пушек кафенета на Цюрих, Париж и Виена и буйно се съгласяват единствено с едно нещо: това, от което Русия се нуждае, е гражданска война. Един век по-късно съветските изгнаници в Берлин или Рига са уверени в същото – единствено гражданска война ще избави страната им. Но каква гражданска война имат поради този път?

Юлия Йофе има явен отговор: това, от което се нуждае Русия, е феминистка гражданска война. Йофе е на седем години през 1990 година, когато нейното еврейско семейство напуща Съветския съюз за Съединени американски щати. В Америка Юлия се трансформира в Джулия и тя стартира журналистическата си кариера, трансформирайки се в един от най-острите коментатори на съветската политика, пишейки за влиятелни издания като The New Republic и The New Yorker. 

Когато през 2009 година Йофе се реалокира в Москва, тя наблюдава страната през очите на американски публицист, който опълчва Русия на Путин на демократичния Запад. Но в родината Йофе възприема изменена перспектива; в този момент тя съпоставя модерна Русия с нейната лична революционна традиция. Въпросът, който концентрира мозъка й, е по какъв начин Съветският съюз — страна, която показва овластяването на дамите — може да се срине толкоз трагично в днешна Русия, страна, в която дамите се стремят да бъдат малко повече от домакини.

Жените получават правото да гласоподават през 1917 година, правото на бракоразвод през 1918 година, а децата, родени отвън брака, имат същия статут като своите законни двойници

Руските дами предадоха ли достиженията на революцията или революцията съобщи тях? Защо високообразованите и професионално приети руски дами утвърдиха посткомунистическата версия на „ цивилизования патриархат “.

Феминистката история на Йофе не е едно след друго, това е една женска история след друга: историята на любовницата на Ленин Инеса Арманд до историята на дъщерята на Брежнев Галина; историята на дъщерята на Сталин Светлана до тези на Людмила Павличенко, Pussy Riot и Юлия Навальная. Десетки истории за прославени и измъчвани дами, задържани дами и оживели дами се съпоставят с историите на четири генерации високообразовани дами в фамилията на Йофе.

Родината е книга за реакцията против прогресивизма, която провокира провинциализма на американския феминизъм. Доколко уместни бяха феминистките нелепости за правата на дамите след рухването на комунизма за страна, в която дамите получиха правото да гласоподават още през 1917 година, правото на бракоразвод през 1918 година и където децата, родени отвън брака, имаха същите законни права и статут като техните законни двойници? Как би могла реториката в поддръжка на избора à l’américaine да отекне в страна, в която цели 80 % от дамите са създали най-малко един аборт?

Йофе може да е прав. Русия се нуждае от гражданска война, може би от феминистка гражданска война, която да е вкоренена в личната й прогресивна традиция. Но какъв брой друга е нейната фантазия за феминистка гражданска война в страна, влюбена в консерватизма, от фантазията на Ленин за пролетарска гражданска война в отсъствието на пролетарии.

В Русия е мъчно да се намерят самотни, почтени мъже, споделя Йофе. „ Мъжете са като публични тоалетни “, признава една от нейните приятелки, „ или са взети, или са оцапани “. След три години самообладание в Москва, Йофе знае, че „ просто не желае да бъде жена в Русия “. Но след 70 години революционен опит, мечтаят ли съветските дами в миналото за феминистко бъдеще? Не е ли правилно, че по-старото потомство съветски дами са най-верните поддръжници на Путин? 

В нито един миг Йофе не упреква тези дами, че си падат по Путин. Нейната виновност е ориентирана към съветските мъже. По нейните думи „ множеството съветски дами не са познавали мъже като Путин “ – решителни, атлетични, безмилостни, само че трезви. „ Мъжете, които познаваха, техните татковци, техните братя, техните съпрузи и гаджета, бяха тежки пиячи “, хора, които не можеха или не желаеха да поемат отговорност.

Заключението на Йофе е, че единственото нещо, което не се е трансформирало в историята на модерна Русия, е, че „ без значение дали си бил комунист или демократичен демократ, опълчването на закостенял, традиционен автократ, който използваше Църквата, с цел да поддържа своето ръководство, по никакъв метод не означаваше че си била феминистка ”. 

Това, което отличава Motherland измежду множеството неотдавна оповестени творби за Русия, е, че феминистката история на Йофе ни разрешава да отделим Русия от Путин, Сталин и сие и да си представим, че една друга Русия е допустима. И сега, в който живеем, това е огромно достижение.

Родина: Феминистка история на модерна Русия, от гражданска война до автокрация от Джулия Йофе Уилям Колинс £25/Ecco $35, 496 страници

Иван Кръстев е помощник на FT, ръководител на Центъра за демократични тактики, София, и Алберт Хиршман непрекъснат Сътрудник в IWM Виена

Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук на адрес и следете FT Weekend на и