Рядка колекция от китайски cheongsams разказва история за личен стил и културна връзка в Америка от 20-ти век

Връзката е копирана! „ Модерни китайски дами “, нова галерия в LACMA демонстрира над 70 дрехи. Много продукти са принадлежали на Сюзън Мах, която основава изненадващи чонгсами за себе си, постоянно употребявайки смели американски тъкани. Дарени на LACMA през 2022 година, облеклата са редки капсули на времето, разказващи истории за живота и прекарванията на носещия ги.

Сюзън Мах знаеше тъкмо какво желае за своята версия на „ дребна черна рокля “. Беше в края на 40-те години на предишния век в Калифорния и след години на назначение на едни от най-хубавите шивачи вкъщи в Шанхай и Хонг Конг, тя беше научила нещичко по какъв начин сама да прави облекла.

Ето по какъв начин се появи една от най-изненадващите елементи от нейния дрешник: cheongsam, или qipao, с типична мандаринска яка, къси ръкави и дължина до коляното, прилепващ контур, само че изрязан от - вместо луксозен текстил с китайски претекстове - самоуверен отпечатък от липа зелено, въодушевени от маите знаци.

„ Мисля, че в случай че беше останала в Китай… щеше да й се наложи да се облича доста консервативно “, спекулира нейната снаха Чере Лай Мах, на 78 години, която през десетилетията след гибелта на Сюзън е изучавала стотиците персонални облекла, които е оставила след себе си, изграждайки картина от устни истории и детайлности, които е събрала от членове на фамилията и даже от носещия ги. „ Но във Фресно, Калифорния, тя искаше да бъде забавно облечена, въодушевена от Ирен Дън и Барбара Стануик, тъй че стартира да проектира тези хибридни китайски американски чоонгсам “, сподели Лай Мах, добавяйки, че ще отиде да пазари за „ най-лудите американски новости платове “.

Сюзън, първо потомство китайска американка, беше заета майка на 12 деца, която също помагаше със счетоводството в звукозаписния бизнес на фамилията си. И въпреки всичко тя намираше време да шие.

" Има още една с танцуващи френски аристократи, клоуни и рози, точки, райета. Тя направи десетки от тези рокли. Хумористични са. Елегантни са ", сподели Лай Мах. Те бяха средство за креативна изява.

Cheongsam от възраждането на маите е един от над 70-те зашеметяващи образеца за китайско облекло от началото доникъде на 20-ти век, показани в „ Модерните китайски дами: Империя към модерността “, галерия, която се открива в неделя в Музея на изкуствата на окръг Лос Анджелис (LACMA). По-голямата част от изложените продукти са от сбирка, която Лай Мах подари на музея през 2022 година, състояща се най-вече от рокли, принадлежащи на Сюзън, както и някои части от личната й майка, Ли Джан Хуйфанг, която беше добра другарка на Сюзън.

„ Колекцията документира този интервал на невероятна смяна, който дамите претърпяват “, сподели гост-кураторът на шоуто Михаела Хансен, имайки поради общественото избавление и подвижността, които доста дами претърпяха след рухването на династията Цин през 1912 година

Като се има поради нейното релативно благосъстояние към средата на 30-те години, Сюзън, която е родена в беднотия в провинция Гуангдонг, съумя да донесе всичките си облекла със себе си, когато напусна Хонг Конг през 1938 година, на фона на японската инвазия в Китай. Много други мигранти биха се затруднили да го създадат – което прави още по-рядко да има толкоз огромна сбирка cheongsam от един притежател (дрехите също са извънредно добре непокътнати, защото „ за благополучие времето тук е идеално, в региона на залива, без да има първокласно климатизирано складово помещение “, сподели Лай Мах).

Хансен сподели, че когато Lai Mah се обърна към LACMA, тя имаше „ генезис и имаше историите, тя знаеше кой какво носи, къде го носи и това е доста извънредно в историята на модата и доста извънредно за американска институция да има достъп до китайската мода с тази история. “ Обикновено, добави кураторът, музеите демонстрират придворни рокли от интервала на династията Цин, модерни китайски дизайнери или западна мода, въодушевена от китайския дизайн, а не дрешниците на елементарните дами.

„ Това запълва празнината на нещо, което е мъчно за събиране – и значимо за събиране “, сподели Хансен.

Китайско-американска история

Lai Mah, художник, който е изучавал задълбочено текстила и е създател на книга за историята на фамилията си, си спомня първия cheongsam, който Сюзън й подари през 1971 година

Тюркоазената част, включваща богато украсени златни претекстове върху копринен брокат, беше „ очарователна и уютна “, сподели Лай Мах. Но тя в никакъв случай не го носеше, вместо това го употребява като ентусиазъм за поредност от статуи, които по-късно направи като студентка в UC Berkeley.

Художничката се усмихва, когато си спомня за какво Сюзън й го е подарила. „ Тя също беше дала на една от другите си снахи коженото си палто, само че тази снаха го направи на одеяло в скута и може би това я подтикна да мисли, че може да даде частите си на друга снаха. “

В последна сметка Лай Мах стана страж на целия дрешник на Сюзън. И защото cheongsams са направени по поръчка - неповторимо отразяващи усетите на техния притежател и съдействие с шивачи - сбирката разкрива по какъв начин стилът на Сюзън е еволюирал от този на младо момиче до този на " по-възрастна, уверена, открита матриарх в Съединените щати ".

Тази убеденост - и очевидното прегръщане както на нейната китайска, по този начин и на американска културна еднаквост - струи от една съответна фамилна фотография. На него се вижда по какъв начин Сюзън повърхностно пуши цигара в чеонгсам с танцуващи клоуни, гарнитурата му е направена от една от нейните по-стари, обичайни рокли от 20-те години на предишния век, съчетана с токчета на Frank More и пуловер с ягодов претекст.

Фресно беше расово сегрегиран, с разнообразно имигрантско население, живеещо на западната му страна. Но неговият китайски квартал стана дом на огромна и витална китайско-американска общественост и където новите мигранти в Съединени американски щати може би са почувствали потребността да се асимилират и да възприемат западното облекло, Сюзън и други там гордо носеха своите чонгсами, запазвайки значима връзка с дома.

Западно Фресно „ беше доста смесена, разнообразна общественост през 50-те години на предишния век “, спомня си Лай Мах. „ Израснахме, ядяйки тамале по Коледа, арменски агнешки бургери, филипински панцит, японски мочи и настърган лед, немски биерокс.