Саудитска Арабия се спуска по музика „шезлонги“ след консервативна реакция
Докато настойници в едва осветеното място заемаха местата си и вдишаха наргионите си, и се забелязваше, че е египетският певец-бивш играч на гении, облечен в черна рокля на рамото-пое на сцената за късна вечер. Аудиторията на мъже и дами на междинна възраст, които да се пляскат с орден от модерни саудитски и египетски песни.
Такава беше сцената в скорошна нощ в един от по този начин наречените шезлонги на Саудитска Арабия, които са се развили, защото консервативното кралство се е вградило в комфортната си стратегия за либерализация. Smoke Shisha, предлагайте налични занимания както на саудитци, по този начин и на задгранични служащи в кралство, където концертите бяха дълготрайни и полово сегрегация строго се ползват.
Но за доста шезлонги, шоуто завърши: Властите в Рияд и Джеда през последните седмици затвориха най-малко две десетки такива заведения.
Въпреки че чиновниците са показали „ съществени нарушавания “ на публичните здравни и хигиенични кодове, някои преглеждат акцията като доказателство за противоположна реакция против шезлонги, които консервативните саудитци преглеждат семенни институции, чиито тъмни стаи оферират дискретни места за мъже и дами, с цел да се употребяват, пийте противозаконен алкохол или даже приемайте опиати. Квартал ”, Фалах ал-Масреде, закостенял артист, се оплака от един салон покрай жилището си в Източен Рияд във вирусен видеоклип Snapchat предишния месец.
„ Отидох в полицията, изпратиха ме в община. „ Искам гласът ми да се чуе. Уморен съм. “
Самото битие на шезлонгите акцентира страхотния контрастност сред през днешния ден Саудитска Арабия и преди десетилетие, когато се притесняваха, че религиозната полиция постанова консервативна интерпретация на мюсюлманските полезности, които не разрешиха ненадминати мъже и дами от разбъркване в обществени и извънбрачни кифли, и други форми на развлечение. Не е позволено в обитаеми региони, вместо това се тласка към периферията на градовете, с цел да успокоят родителите, които се опасяват, че ще привлекат тийнейджърски синове.
Всичко това се промени радикално след изкачването на престолонаследника Мохамед Бин Салман, който - откакто съблече религиозната полиция на силите му през 2016 година - облекчи свободните личове на дамите и отвориха кралството, с цел да се сътрудничи на свободите на дамите, откакто съблече религиозната полиция на силите си през 2016 година - облекчи свободните личми. Столицата построи бул. Рияд, комплекс от заведения за хранене, музикални зали и други атракции, които от своя страна предизвикват растежа на повече места за развлечение.
За своите настойници шезлонги оферират почтени и налични средства за развлечение за по-ниско платени саудити и експатри до Smoke Shisha. Въпреки че алкохолът към момента е неразрешен в кралството, шезлонгите са измежду редките места, където пушенето е позволено на закрито.
Типична такса за покритие на SR80 (21 долара) включва шиша и сок или безалкохолна напитка. Плащането се изисква единствено от мъже, до момента в който дамите и смесените двойки влизат гратис. Някои фамилии даже носят децата си със себе си, до момента в който други са завършени като нощни заведения от висок клас: едно място в дипломатическия квартал на столицата разказва себе си като „ първият нощен клуб на Рияд “.
Тези, които посещават шезлонги, „ биха ги намерили за красиви места, с цел да прекарват качествено време от напрежението на всекидневието “, колонистът Акл Ал-Акл написа неотдавна в границите на всекидневника на всекидневниците, а колонистът Акл Ал-Акл. „ Наличието на тези„ шезлонги “допринася за качеството на живот във всички градове на света. “
Но тяхното навсякъде наличие по улиците на огромни саудитски градове също ги трансформира в източник на безпокойствие за неуместните с бързата рационализация от горната страна надолу.
„ Някои от тези шезлонги наподобява Промени.
Министерството на вътрешните работи тази година сътвори отдел за полицейски „ аморални дейности “, арестувайки десетки обвинени за закононарушения като проституция и милостиня, които някои виждат като опит за възкръсване на религиозната полиция.
към критиците, доста от тях религиозни или обществени консерватори, подложките съставляват бързият разпад на обществените правила. Програмата Карнеги Близкия изток сподели, че разпространяването на шезлонги в последна сметка съставлява „ това, което е взискателно Саудитско общество “ - изключително за тези, които желаят да се насладят на нови свободи, само че не могат да си разрешат огромни музикални концерти или надпревари във Формула 1.
„ Това е капитализъм. Хората просто желаят да се мотаят в клуб някъде и да пушат “, сподели той. „ Не е наложително да желаят да отидат на бул. Рияд, тъй като нямат стотици рияли, които да харчат. “
