Сега черните фигури имат име, рамка и шоу
Дори когато музеите в Ню Йорк провеждат сезон от изложения, в които черната фигура е изрично, надълбоко присъстваща, тези институции се преценяват с наследството на отсъствието, невидимостта и анонимността.
Заедно със смелия, победоносен портрет на Хенри Тейлър в Whitney и Barkley L. Hendricks във Frick, имаме по-сдържаната фигура на груповото шоу на Гугенхайм „ Потъмняване: Съвременната фигура на ръба на видимостта “, в която отсъстващите тела могат да бъдат остри рецензии или форми на опозиция. А в Метрополитенския музей новите проучвателен и консервационни старания насочват вниманието към централни, само че дълго подценявани, чернокожи тематики в историческите картини – от дамата на име Лор, която е била модел за фигурата на прислужник в „ Олимпия “ на Мане до Белизер, пленен млад мъж от африкански генезис, чието изображение едвам неотдавна беше намерено от консерватори, работещи върху американски колективен портрет от 19-ти век. Ранният американски север “, жизненоважно, надълбоко вълнуващо шоу, което сега е в Музея на американското национално изкуство. Събирайки картини, рисунки, фотографии, бродерии, статуи, керамика и благосъстояние от архивни материали от 17-ти до 19-ти век, изложбата заобикаля изображения на черни персони (както и други творби, в които черната фигура е имплицитно) със основни, отварящ очите подтекст.
Концепцията на Саидия Хартман за „ сериозна небивалица “ — позволявайки си да си показват разкази, разказани от позиция на чернокожия индивид, които могат да запълнят празнините в архива.Избирайки да се съсредоточат главно върху Севера, както кураторите изясняват в текст на стената, те гледат оттатък по-обстойно документираната чернокожа история на Юга от 19-ти век, с цел да „ потвърдят още веднъж чернокожото наличие, организация, и креативност на непредвидени места. “ Шоуто ще пътува до Historic Deerfield, музеят в Масачузетс, през май, само че по-големите институции на американското изкуство в страната би трябвало да обмислят присъединение към турнето; това е галерия, която има какво да се каже за това по какъв начин интерпретираме изкуството и материалната просвета, и нейните хрумвания, оферти и предложения по никакъв метод не са лимитирани от географията.
„ Изглед към къщата на господин Джошуа Уинзор и други “ (1793-95), нарисувана от Руфъс Хатауей за търговец и корабостроител Дъксбъри, Масачузетс, посочен в заглавието, черна жена в долния ляв ъгъл на картината стои с тил към фена, до момента в който се доближава до солидната къща Уинзор на първа линия. Кураторите, преглеждайки записите от преброяването, одобряват, че тя може да е единственият свободен цветнокож човек, документиран като част от семейството на Уинзор към времето, когато е направена картината. Поредица от картини „ Мирно кралство “), самотна фигура работещ с плуг, теглен от коне, е условно разпознат като Цезар (свободен негър, който е работил във фермата, където Хикс е израснал.) Както означават кураторите, той заема оградена зона - изолирана от белите фигури и животни, които запълват останалата част от сцената.Сред многото образци за портрети в шоуто са творби, в които черни фигури са показани дружно с техните бели поробители. Това са мъчителни облици, с умишлени и груби образни йерархии; в предреволюционен портрет на бостънския търговец Самуел Шримптън, да вземем за пример, млад негър мъж е миниатюризиран и преместен на далечния десен декор.
Агрипа Хъл (показана в публична маслена картина, за която се счита, че е направена от дагеротип след гибелта му) и относително заможните брачен партньор и брачна половинка бостънци Уилям и Нанси Лоусън, които през 1843 година седнаха за замайващ и богато алегоричен набор от портрети от добре известния художник Уилям Матю Приор. (Нанси Лоусън е показана с палец сред страниците на книга, мигане към образованието, което също би било изтълкувано като предпочитание за тъждество.) Джошуа Джонсън, който, дружно с Кокър, беше създател на Африканска методистка епископална черква. С възприятието си за споделена цел и взаимно самопризнание, тази работа е извънредно мощна.Такива са и образците за ръкоделие, в които чернокожите дами утвърждават наличието си, подписвайки имената си в конец (като писателката Ан Платон) или, в тази ситуация на дамата от Кънектикът Сара Ан Мейджър Харис, записвайки цялата й фамилна история. Бродерията на Харис е изключително значима в светлината на нейните старания през 1832 година да получи образование; учебното заведение, което се е пробвала да посети, е нападнато от бяла навалица и е насила да бъде затворено и е признат закон, забраняващ на учебните заведения в Кънектикът да одобряват черни деца от други градове.
Хари Сайт Къмингс и първият негър преподавател в детска градина, Айда Р. Къмингс.Има толкоз доста неща, които към момента не знаем за Холовете и техните потомци (включително, както се чудят кураторите, по какъв начин членовете на фамилията биха могли да имат считат, че имат пейзажна картина на плантацията, дадена им от техните поробители, която е измежду изложените творби на изкуството). Но техните имена и завещание към този момент са прикрепени към изображения, в които те от дълго време участват, което е решаваща стъпка към гарантирането, че те не просто се изобразяват, а в действителност се виждат.
Неназовани фигури: Черно наличие и неявяване в ранния американски север
До 24 март 2024 година в American Folk Музей на изкуствата, площад Линкълн 2, Манхатън; (212) 595-9533, folkartmuseum.org
