Становище: Какво не променя новата политика на Ватикана относно благославянето на еднополовите двойки

Бележка на редактора:  е публицист и създател на „. “ Тя постоянно написа за католицизма, феминизма и политиката. Мненията, изразени в този коментар, са нейни лични. Прочетете повече в CNN.

Когато тази седмица Ватиканът публично разгласи утвърждението си за благословията на еднополовите двойки, медиите се развихриха. Новината беше наречена „ шокиращо превръщане на еднополовите връзки “, „ удивително решение “ и „ радикална смяна в църковната политика “.

Бихте си помислили, че реакцията на хипервентилация е сигнал за огромна промяна. Вместо това цялото внимание беше ориентирано към смяна, която беше доста по-скромна и даже не нова.

Още през октомври папа Франциск, отговаряйки на въпроси на ултраконсервативни кардинали, написа, че е подготвен да позволи благословията на еднополови двойки, при изискване че се прави от свещеници за всеки обособен случай и не са комплицирани с католическия брак, който се дефинира от църквата като съюз сред мъж и жена, отворени за основаване на поколение.

Декларация, оповестена в понеделник, утвърдена от Франциск и издадена от неговия новоназначен доктринален цар, кардинал Виктор Мануел Фернандес, споделя съвсем същото. Това не прави нищо трагично, като свикването на група морални теолози, които да обмислят преразглеждане на учението на църквата по отношение на половата нравственос.

Вместо това формалната политика ясно демонстрира, че Ватикана не утвърждава благословията на еднополов съюз, който остава неверен в очите на църквата, а благославя двойките в тези съюзи.

И въпреки че отразява избрана смяна в метода на църквата към LGBTQ католиците и ще донесе вяра на тези, които към момента търсят някакво приемане в църквата, то не прави нищо за преразглеждане на католическата теория.

Наистина обширната политика на Ватикана лимитира и това, което някои новаторски настроени епископи в Европа към този момент бяха почнали да вършат – създаване на ритуали и молебствия за благославяне на еднополовите съюзи.

Това тясно съобразено решение на Ватикана няма да попречи на един гей католически преподавател да бъде уволнен от енорийско учебно заведение, да отвори всяка черква за срещи на гей католици, да изиска от католическите обществени служби да позволяват на гей двойки да осиновяват или да убеди доста консервативни католици по целия свят че ЛГБТК хората не би трябвало да се сблъскват с дискриминация.

Това е още един образец за това, че папата получава доста заглавия за осъществяване на внимателни постепенни промени в периферията.

Може би папата счита, че това е вкарване на носа на камилата в палатката. Но в случай че бях в еднополов съюз, нямаше да бъда толкоз удовлетворен от тази неохотна отстъпка.

Когато попитах теолога феминистка Мери Хънт какво мисли за новата политика на благословията на Ватикана, тя отговори, че „ не трансформира фундаменталното отменяне на еднополовата обич като здравословна, добра, естествена и свята “. Тя го назова „ църковна сръчност “.

Дори тези LGBTQ деятели, които са насърчавани, са наясно с неговите ограничавания. Както сподели Мариан Дъди-Бърк, началник на DignityUSA, пред The ​​New York Times, „ Чувстваме се, че още един прозорец в църквата е отворен, до момента в който към момента чакаме вратите да бъдат отворени необятно. “

Всъщност декларацията в действителност е по-предполагаща в своите условия, в сравнение с Франциск предходната есен. Благословията не може да се организира „ в сходство с церемониите на цивилен съюз и даже по отношение на тях “. Не може да наподобява като женитба. Без смокинги или цветя или нещо изтънчено. Епископите не би трябвало да основават специфични ритуали или молебствия за това. Вместо това те би трябвало да се случват непринудено, по време на среща със духовник или в подтекста на някаква групова среща, като поклонение или посещаване на светилище.

Накратко, в случай че една благословия може да бъде инцидентна, тези, които еднополовите сътрудници могат да получат, ще бъдат такива. Може би нещо малко и сладко в ректората? Не е ясно дали Ватикана чака някакви благословии, които фактически се случват в черква.

Вземете нашия безвъзмезден седмичен бюлетин

В документа се показва, че църквата към момента твърди, че „ единствено тези полови връзки, които се изживяват в границите на брака, са морално законни “, и дефинира брака като „ извънреден, постоянен и неделим съюз сред мъж и жена, естествено отворен за потомство деца. " И по този начин, когато духовник благославя еднополова двойка, какво има намерение да направи църквата с благословията? Да ги разделим, с цел да си намерят хетеросексуални сътрудници? Надяваме се, че всички ще преминат в безбрачие?

Това е казусът с неналичието на предпочитание да се изправиш непосредствено против спорен въпрос в католицизма. Папата имаше повече от десетилетие, с цел да вкара църквата в 21 век. Той загатва, кимва и си играе с думи. Той направи църквата по-гостоприемна, а папството по-популярно. Но доста от тези промени може да се изпарят след гибелта му, оставяйки след себе си известно комплициране, доста разочарования и доста малко основни промени.