Три интерпретации на „Проблемът с трите тела“
След като гледах някои (макар и не съвсем всички) от „Проблемът с 3 тела“, хитовата адаптация на Netflix на „Проблемът с трите тела“ ”, първата книга от научно-фантастична сага на китайския автор Лиу Сисин, поразен съм от необичайната геополитическа тежест, която носи тази конкретна част от поп забавлението. Във време, когато китайско-американските отношения се отличават с липсата на устойчив културен обмен, ето една най-продавана творба, написана от водещия ни съперник, носеща различни теми за сблъсък на цивилизации, преведена в популярна телевизия за американска публика. Няма много други случаи, в които голяма част от поп културата толкова ясно работи по линиите на разлома, довели до конфликт между великите сили и един ден може да доведе до война.
Но след това също съм поразен, като чета коментарите около шоуто и книгите, от това как различните проекти за превод — от феномен на китайски език до бестселър на английски език, след това от книга до телевизионно шоу — създадоха нестабилност на тълкуването, трудност при установяването на разказ за това какво всъщност означава историята на Лиу. Дори проблем с три интерпретации, може да кажете (съжалявам!), с различни погледи и различни преводи, водещи до много различни четения и реакции. (Следват някои спойлери.)
Разгледайте първо книгата, видяна през западните очи. Стандартната американска реакция към всяко литературно произведение, създадено при авторитарни условия, е да се приеме, че това трябва да е акт на бунт или поне на критика. Може би не съвсем „Архипелагът ГУЛАГ“ на Александър Солженицин, но най-малкото „Доктор Живаго“ на Борис Пастернак.
Романите на Лиу предлагат различни разрешения за този вид тълкуване, започвайки с начина, по който той описва Културната революция в своята страна, изобразявайки я като първичен ужас, който води героинята до толкова дълбока ярост и разочарование, че тя доброволно си сътрудничи с извънземна цивилизация, решена да завладее Земята. В китайскоезичния оригинал материалът за Културната революция е поставен по средата на историята; в английския превод е изведен отпред и Лиу е казал, че това е възнамерявал през цялото време, че английската версия е по-вярната, а китайската версия е артистично изкривена, за да избегне очите на цензурата.
това есе на Питър Съдерман от списание Reason, където цялата история на междузвездния конфликт между приковано към земята човечество и напреднали извънземни, които имат начин да наблюдават всяко наше движение и да възпрепятстват научния ни напредък, докато техният флот за нашествие постепенно се приближава, се чете като коментар на Китайският „авторитаризъм за наблюдение“. Както със земляните под високотехнологичния поглед на извънземните, така и с поданиците на китайския режим: Подобно на човешките същества в сянка на нашествието на Лиу, Судърман пише: „Китайските граждани винаги са наблюдавани, винаги са шпионирани, създавайки атмосфера на страх и недоверие и параноя, и потискане на свободата напред-назад, която е необходима както за научния прогрес, така и за културното сближаване.“Но тогава прочетете този профил на Лиу от 2019 г. в The New Yorker от Jiayang Fan и може да стигнете до много различен начин на мислене за неговите романи. Може би междузвездният сблъсък на цивилизации има за цел да предизвика възхода на Китай и съпротивата на Америка срещу неговия възход, но извънземните не са потисническият режим в Пекин. Вместо това, те са резерви за американците, за нас: цивилизация, която е по-напреднала в технологично отношение и засега по-добре въоръжена от нововъзникващия си съперник, но обречена да бъде овладяна, освен ако не намери начин да разделя, потиска и отвлича вниманието и деморализирам. Различните механизми, които извънземните използват, за да държат земните жители, са като прояви на американската мощ, както се възприема в параноичен Китай - американско наблюдение и шпионски крал и икономически саботаж, американска поп културна утайка, може би дори насърчаване на американската демокрация.
Изправени пред този вид заплахи, човешките същества в историята - което ще рече, в тази интерпретация, измислените аналози на днешното китайско правителство и китайските граждани - просто не могат да си позволят никакъв вид либерален сантиментализъм. Те трябва да приемат необходимостта от някакъв вид авторитарно управление, известна степен на Биг Брадъризъм и да действат безмилостно, когато се сблъскат със суровата природа на цивилизационното съревнование с нулева сума. Това описание от профила на Fan улавя как това се случва в книгите, които стават по-тъмни и по-странни с течение на времето:
Въпреки че физиката обзавежда предпоставките на романите, политиката е тази, която движи сюжетите. На всяка крачка героите са принудени да правят брутални изчисления, в които моралният абсолютизъм се изправя срещу по-голямото благо. В стремежа си за оцеляване мъжете и жените използват макиавелистката теория на игрите и възприемат мрачен консеквенциализъм. В измислената вселена на Лиу идеализмът е фатален, а добротата прекомерен лукс. Както казва един генерал в трилогията, „Във време на война не можем да си позволим да бъдем прекалено скрупулни“. Всъщност най-много животи са загубени, когато хората не играят по правилата на реалната политика. тя получава подобна гледна точка: Не либерален автор, който се противопоставя на ограниченията, наложени от диктатура, а някой, който основно споделя възгледа на тази диктатура за човешката природа и защитава повечето от нейните политики – интерниране на мюсюлманските уйгури, вече несъществуващата политика за едно дете, основните черти на нейната авторитарна система – дори ако той също е готов да изобрази и използва артистично някои от нейните по-фрапиращи престъпления от ерата на Мао:
Не можах да не попитам Лиу дали някога е мислил, че може да е бил с промит мозък. „Знам какво си мислиш“, каза ми той с уморена яснота. „Ами личната свобода и свободата на управление?“ Той въздъхна, сякаш изтощен от дебат, който течеше в главата му. „Но това не е нещото, което интересува китайците. За обикновените хора това са разходите за здравеопазване, цените на недвижимите имоти, образованието на децата им. Не демокрация.”
Погледнах го, изучавайки лицето му. Той премигна и продължи: „Ако разхлабите малко страната, последствията ще бъдат ужасяващи.“ …
Лиу затвори очи за дълъг миг и след това каза тихо: „Ето защо не обичам да говоря за теми като тази. Истината е, че ти наистина не разбираш — искам да кажа, не можеш наистина да разбереш. Той направи знак около него. „Вие сте живели тук, в САЩ, в продължение на три десетилетия?“ Подтекстът беше ясен: годините на Запад ми бяха промили мозъка. В този момент в съзнанието на Лиу аз, с моето негъвкаво чувство за морал, бях извънземното.
Тогава към тази по-мрачна интерпретация на историята добавете трето: Тълкуването, предложено от адаптацията на Netflix, чиято версия на историята е по-малко ориентирана към Китай, с повече действие във Великобритания и мултирасова група от млади учени с проблеми със запознанството, добавени към сюжета. (Съгласен съм с мнението на Алекс Табарок, че героите на младите учени приличат твърде много на нормалните хора в сапунена опера в стил „Извънземно нашествие: 90210“, без достатъчно „обсебването, амбицията и неконвенционалността, които често се срещат при гениите от реалния свят. ”)
Ако стигнете до телевизионната версия свежи, без да се докосвате до книгите, може да откриете, че мислите по-малко за китайско-американското съперничество и повече за общата позиция на развития Запад през последните десетилетия: богато и могъщо общество, което се бори да направи икономически и технологичен напредък, който съответства на постиженията на 20-ти век, като същевременно се справя с вътрешни разделения и екзистенциални съмнения.
Може би това обяснява странния кораб, за който пилотите от ВМС непрекъснато докладват. Може би фракцията в нашето правителство, която привидно иска хората да повярват, че имаме някакъв извънземен кораб в наше притежание, също е отговорна за Netflix адаптацията на романа на Liu, инжектирайки идеята за извънземна заплаха в попкултурния дискурс, за да подготви ни …
ОК, казах твърде много. (Те винаги гледат.) Нека просто се оттеглим на по-безопасно място и да кажем, че това, което описвам, тази ориентирана към Запада интерпретация на „Проблемът с трите тела,” е очарователен пример за това как преводът едновременно изважда и добавя към смисъл на дадено произведение. В една трилогия от романи и нейното културно пътешествие можете да различите различни портрети на нашата епоха на цивилизационен конфликт, свързани, но отдалечени, орбитиращи един около друг в сложен танц.
за Третата световна война.Натаниел Рич за U.F.O.s.
Андрю Делбанко при пристигането на Норман Мейлър.
Мери Харингтън за реакционния футуризъм.
Ан Манов съживява литературния удар.
Джудит Шулевиц за освобождаването на възрастните през очите на децата .
Къртис Ярвин и Кристофър Руфо си разменят обиди.
Тази седмица в Decadence
„Военноморските сили отменят брифинги на кораби след осъдителен вътрешен доклад,“ Politico (7 април).
Тъй като най-голямото търговско изложение на ВМС на САЩ започва в понеделник, офицерите, отговарящи за корабостроителните програми на службата, няма да предлагат обичайните брифинги с репортери и анализатори за тях.
Това прекъсване на традицията за споделяне на актуализации на програмата на изложението Sea-Air-Space на Военноморските сили идва само дни след като Военноморските сили обявиха, че четири от най-критичните им програми за корабостроене изостават с години.
Върховният адмирал и цивилният секретар на ВМС все още не са отговорили на въпроси относно изобличителен доклад на ВМС, публикуван във вторник, очертаващ огромния провал на ВМС и неговите индустриални партньори да постигнат очакван напредък по две програми за подводници , самолетоносач и нов клас фрегати. …
Закъсненията, от една до три години всяко в зависимост от програмата, идват, когато Военноморските сили и Пентагонът наливат милиарди в модернизиране и модернизиране на корабостроителници в опит да построят и ремонтират доставя по-бързо и е в крак с Китай. Военноморските сили на Пекин вече надминаха американските по размер.
Източник: nytimes.com
