Цитат на деня от английския романтичен поет Пърси Биш Шели: „Колкото повече учим...“
„ Колкото повече учим, толкоз повече откриваме своето незнание. “ - Пърси Биш Шели
Пърси Биш Шели не е написал този ред като опрощение да спре да учи. Английският сантиментален стихотворец го е написал като човек, който е чел извънредно доста, мислил е надълбоко и е стигнал до умозаключение, което множеството хора прекарват живота си в отбягване.
Изречението не е песимистично. То е точно. Описва по какъв начин в действителност се усеща същинската интелектуална ангажираност от вътрешната страна. И чувството не е нищо сходно на увереността, която знанието би трябвало да носи.
Какво значи?
Цитатът разказва абсурд, с който всеки сериозен учащ се сблъсква в последна сметка. Колкото повече знаете, толкоз по-голяма територия на това, което не знаете, става забележима за вас. Невежеството не понижава с проучването. Осъзнаването за това се уголемява.
Това не е неуспех на ученето. Това е доказателството, че ученето работи. Човек, който усеща, че знае задоволително, съвсем сигурно е спрял да гледа задоволително далеко. Границите на същинското познание са там, където свършва сигурността и стартира честният въпрос. Шели сочи непосредствено към тези граници.
Прочетете също | Цитат на деня от Фридрих Хегел: „ Да бъдеш самостоятелен от публичното мнение е... “
Има и характерен тип надменност, който цитатът безшумно демонтира. Човекът с повърхностни знания нормално е най-уверен. Те са научили задоволително, с цел да се усещат насочени, само че не задоволително, с цел да видят какъв брой доста остава неотбелязано.
Задълбоченото проучване прави противоположното. То заменя подправената убеденост с същинско примирение. Това примирение не е уязвимост. Това е допустимо най-точният отговор на това, което фактически демонстрират доказателствата.
Думата „ откривам “ е значима тук. Шели не споделя, че проучването основава незнание. То го открива. Невежеството постоянно е било налице. Проучването просто го прави очевидно. Това разграничаване трансформира всичко. Вие не ставате по-малко способни. Ставаш все по-честен по отношение на мащаба на това, което остава.
Откъде идва
Пърси Биши Шели е роден на 4 август 1792 година в Хоршам, Съсекс, Англия. Той е считан за един от най-големите британски сантиментални поети, наред с Байрон, Кийтс и Уърдсуърт. Творчеството му варира от лирическа лирика до политическа философия и трагичен стих.
Той е изключен от Оксфордския университет през 1811 година за съавторство на пасквил, озаглавен „ Необходимостта от атеизма “, ранен сигнал, че няма да разреши на институционалния консенсус да дефинира границите на неговото проучване.
Шели беше неутолим и разтревожен четец. Занимава се съществено с философия, просвета, политика и класическа литература. Тази просторност му даде необикновена позиция. Той не беше експерт, който познава надълбоко една област.
Прочетете също | Цитат на деня от Александър Хамилтън: „ Свещените права на човечеството са... “
Той беше експерт, който беше навлязъл задоволително надалеч в голям брой дисциплини, с цел да види по какъв начин всяка от тях отваря спомагателни въпроси. Цитатът отразява директно този насъбран опит.
Той умира на 8 юли 1822 година, когато лодката му потъва в стихия край крайбрежията на Италия. Той беше на двадесет и девет години. Обемът на работата, която той създаде през този къс живот, и интелектуалната съвестност, с която я преследваше, придават особена тежест на цитата за незнанието.
Това не беше някой, който се е отказал. Беше някой, който бе отишъл по-далеч от множеството и беше докладвал почтено за това, което е разкрил.
Как да го използван през днешния ден
Извод 1: Използвайте объркването като знак за прогрес, а не като сигнален знак. Повечето хора одобряват момента, в който дадена тематика стане поразителна, като знак, че не са подобаващи за нея. Цитатът на Шели напълно преформулира този миг. Чувството, че сте претрупани от дадена тематика, е доказателство, че сте навлезли задоволително надълбоко, с цел да видите същинската й трудност. Това не е ръба на вашите качества. Това е началото на същинското схващане.
Извод 2: Бъдете подозрителни към хората, които претендират за цялостна сигурност. Във всяка област, медицина, стопанска система, история или технология, хората, които приказват с най-голяма безспорна убеденост, постоянно са тези, които са учили минимум задълбочено. Експертите, които хеджират, квалифицират и признават ограничавания, не са уклончиви. Те са точни. Редът на Шели е потребен филтър за оценка на чии познания си коства да се има вяра.
Прочетете също | Цитат на деня от Kylian Mbappé: „ Ученето е добре, само че също по този начин би трябвало да спечелите… “
Извод 3: Отнасяйте се към интелектуалното примирение като към дейна процедура, а не като към пасивно въодушевление. Не е задоволително да се чувстваш преклонен във връзка с това, което не знаеш. Практиката включва постоянно връщане към основополагащи въпроси в области, в които се чувствате уверени. Питайте това, което допускате. Попитайте какви доказателства не сте разгледали. Попитайте кой не е склонен и за какво. Тази процедура не подкопава знанията ви. Поддържа го почтено.
Свързани четения
Изповеди от Свети Августин
Преследването на истината през целия живот на Августин го докара неведнъж до границите на това, което можеше да разбере. Неговият роман за това пътешестване е един от най-ранните и най-честни записи за това по какъв начин задълбоченото проучване поражда по-дълбока неустановеност.
Светът, населяван от демони от Карл Сейгън
Защитата на научното мислене на Сейгън е построена на същата основа като цитата на Шели. Той твърди, че желанието да се признае незнанието не е уязвимост на науката. Това е най-голямата му мощ.
Обучен от Тара Уестоувър
Мемоарите на Уестоувър са жив роман за това какво коства и какво разкрива същинското образование. Всеки стадий от нейното обучение разширяваше това, което можеше да види - в това число това, което преди този момент не беше виждала. Опитът, който Шели посочва в едно изречение, Уестоувър документира на триста страници.
Светът на Софи от Йостейн Гардер
Романът на Гардер употребява историята на философията, с цел да покаже по какъв начин всеки огромен мъдрец е стигнал до една и съща неуместна дестинация: колкото по-точно задавате въпроси, толкоз по-точно разбирате какъв брой доста остава без отговор.