В навечерието на Рамадан, Старият град на Йерусалим предлага малко празник, тъй като войната в Газа бушува
ЙЕРУСАЛИМ (АП) — В навечерието на мюсюлманския месец на пост Рамадан, Старият град на Йерусалим носи няколко от обичайните си отличителни белези на празник.
Почти половината магазини за сувенири с форма на пещера са затворени зад метални капаци. Тесните улички, които минават към джамията Ал-Акса, третото най-свещено място на исляма, са зловещо празни. Липсват приказните светлини и блестящите фенери, които обикновено висят над забързаните богомолци.
Подготовките за Рамадан в Йерусалим, духовното сърце на продължаващия десетилетия израелско-палестински конфликт, бяха потиснати поради Израел-Хамас война в Газа, която вече е в шестия си месец. С повече от 30 000 палестинци, убити в Газа и стотици хиляди гладуващи, няма много място за изразяване на радост.
„Това ще бъде черният Рамадан“, каза Абу Мусам Хадад пред щанда си за кафе наблизо Портата на Дамаск, един от главните входове на Стария град.
Но през следващите няколко дни вниманието вероятно ще се пренасочи от Газа към Ал-Акса, която в миналото е била честа точка на бързо ескалиране на израелско-палестинското насилие.
Хамас, който описва атаката си на 7 октомври срещу Южен Израел като битка за правата на мюсюлманите при Ал-Акса, търси такова изригване сега с надеждата да ангажира израелските сили на нови фронтове и да подобри влиянието си в преговорите за прекратяване на огъня в Газа.
Бойците призоваха палестинците в Израел и окупирания Западен бряг да се стичат до джамията по време на Рамадан, за да оспорят очакваните израелски ограничения върху богослужението и движението.
Въпреки че подобни ограничения често са предизвиквали минали сблъсъци, не е ясно дали палестинците ще рискуват конфронтации в сегашния климат, в който израелските сили се борят с всички предполагаеми заплахи.
„Има голям страх сред хората за това как ще изглежда Рамадан тази година и как израелската полиция ще се държи по отношение на влизането и излизането... в града“, каза Имад Мона, който е собственик на книжарница извън Стария град.
Израел е ограничил достъпа до Ал-Акса в различна степен през годините, включително чрез забрана на млади мъже, позовавайки се на опасения за сигурността. Израелското правителство предостави малко подробности преди тазгодишния Рамадан, който може да започне още в неделя вечерта. Но се каза, че на някои палестинци от Западния бряг ще бъде позволено да се молят в Ал-Акса
В миналото израелските сили, нахлувайки в свещения комплекс, са се сблъсквали с хвърлящи камъни палестинци, които са се барикадирали вътре, понякога за протест срещу израелските ограничения за достъп. Подобни сблъсъци предизвикаха ескалации, включително ракетен обстрел на Хамас, който постави началото на кратка война между Израел и Хамас през 2021 г.
Комплексът отдавна е дълбоко оспорвано религиозно пространство, тъй като стои на Храмовия хълм, който Евреите смятат своето най-свещено място. Намира се в източен Йерусалим, част от града, окупиран от Израел по време на Близкоизточната война през 1967 г. и по-късно анексиран. Палестинците искат да го превърнат в столица на собствената си бъдеща държава.
Съединените щати и други международни посредници настояха за прекратяване на огъня в Газа, което да съвпадне с началото на Рамадан. Пробив обаче няма.
Израел остава ангажиран с продължаването на инвазията и унищожаването на Хамас, който уби около 1200 души в Израел и взе около 250 заложници на 7 октомври. Войнстващата групировка освободи десетки заложници по време на примирието през ноември, но отказва да освободи повече без гаранции за пълно прекратяване на военните действия.
Повечето собственици на магазини в Стария град отказаха да споделят мнението си за предстоящия Рамадан. Десетки палестинци бяха задържани от Израел заради публикации в социалните медии за войната в Газа от началото й.
Някои, които искаха да говорят, казаха, че повече израелска полиция е била разположена в Стария град от октомври. Младите палестински мъже редовно биват забранявани да влизат в комплекса Ал-Акса за обедните молитви в петък от началото на войната, според собствениците на магазина. Това подхрани спекулациите за други възможни ограничения. Израелската полиция не отговори на запитванията за коментар.
Според израелските медии, избухливият министър на националната сигурност на страната, Итамар Бен Гвир, настоява да не допуска всички палестинци от Западния бряг, както и млади мъже които са сред повече от 2 милиона палестински граждани на Израел. Неговият говорител не отговори на искане за коментар.
Израелският военен орган, отговарящ за палестинските въпроси на Западния бряг, известен като COGAT, каза в петък, че на някои мюсюлмани от Западния бряг ще бъде разрешено да влязат от територията за молитви за Рамадан, но не даде подробности. Миналата година стотици хиляди успяха да влязат, повечето от тях жени, деца и възрастни мъже.
Премиерът Бенямин Нетаняху също беше неясен, като каза само, че ще бъде разрешен подобен брой хора като миналата година за молитви в Ал-Акса през първата седмица на Рамадан. Той каза, че това ще се оценява на седмична база през целия месец. Не бяха публикувани повече подробности.
Съгласно неофициална договореност от 1967 г. комплексът се управлява от базирано в Йордания мюсюлманско религиозно тяло, известно като Waqf. Евреите имат право да посещават комплекса, но не и да се молят там. Споразумението се развали през последните години, тъй като големи групи евреи, включително твърдолинейни религиозни националисти, редовно го посещаваха. Някои от тях са се опитали да се молят на мястото.
В дните преди Рамадан палестинците от Западния бряг не са били сигурни дали ще могат да присъстват на молитвите.
Като цяло , палестинците на територията се нуждаят от разрешение, за да влязат в Източен Йерусалим, който Израел смята за част от обединената си столица, въпреки че анексирането му не е признато от по-голямата част от международната общност. От 7 октомври Израел забрани на палестинците да влизат в Йерусалим или която и да е част от Израел.
„Мечтата на всеки палестинец, мюсюлманин и арабин е да се моли в джамията Ал-Акса“ по време на Рамадан, каза Акрам ал Багдади, жител на Рамала, чието разширено семейство е разпръснато из Западния бряг и Газа.
Свещеният месец също заплашва да засили разделенията в непокорния кабинет на Израел, като министрите вече са разделени относно това как да водят войната в Газа.
В публикация на X Бен Гвир осъди решението на Нетаняху да позволи на палестинците достъп до Ал-Акса за молитвите за Рамазан. Той написа, че „тържествата на Хамас на Храмовия хълм“ не се равняват на „пълна победа“, препратка към бойния вик на Нетаняху по време на войната.
Бен Гвир, който е посещавал комплекса Ал-Акса няколко пъти, също е явен противник на всякакво споразумение за прекратяване на огъня с Хамас. Той многократно е призовавал за премахването на палестинците от Газа и създаването на израелски селища - идеи, на които повечето членове на кабинета се противопоставят.
Месеците на конфликт и напрежение също донесоха икономически затруднения, с липса на туристи и палестинци, пазаруващи в Стария град.
„Не само моят магазин е засегнат, но и всички търговци тук“, каза Джихад Абу Салих, търговец на бонбони и сладкиши от града. „Тъжно е.“
___
Журналистът от Associated Press Махмуд Илеан в Йерусалим допринесе за този доклад.
