В защита на парадирането
Ако имаше една фраза, която обезпечено ще има неотложен вцепеняващ резултат върху държанието ми като дете, това не беше класическата имитация „ Не съм сърдит, просто съм отчаян “, само че доста по-жестоко и по-язвително неодобрение. „ Преуморен си “, би споделил възрастен, „ и се фукаш “.
О, по какъв начин щяха да горят бузите ми! Радостта, която изпитвах от каквото и да правех, щеше да се изпари от цялото ми създание, сменена от цялостно оскърбление и позор (не оказа помощ фактът, че въпросните възрастни като че ли постоянно изричаха тази унизителна имитация пред аудитория ). Бях теоретичен, че „ показността “ е недостатък, който не би трябвало да се позволява.
Сетих се за това изключително английско омерзение към проявлението предходната седмица, по време на ски пътешестване. Една другарка преди малко се беше научила по какъв начин да прави дългите диагонални плъзгания, сходни на пързалянето с кънки на лед, нужни за пренасяне на плосък сняг, и се усещаше, напълно основателно, засегнат от това. " Виж, виж! Правя това нещо със ски вървене! “ сподели тя, преди бързо да се извини.
Що се отнася до мен, тя не трябваше да се извинява. Обичам положителното проявление. Много ми е прелестно да видя някой да чества себе си намерено и радостно, без възприятие за подправена невзискателност. Има непорочност на претекста в шоуто – знаем тъкмо какво вършат: да се любуват на себе си и да се надяват, че ние също ще се присъединим и ще им се насладим. Считам акта не просто за покана да направя комплимент на другия човек, само че и да се отдам на място, където да се покажа (изключително приятно).
Показването е израз на накърнимост, както и комплимент към пред който и да се демонстрират: ние се отдаваме на това държание единствено с тези, които почитаме или на които държим задоволително, с цел да ценим удобното мнение за нас.
Със сигурност няма по-ясен знак, че проявлението не е нещо, от което да се срамувате, от обстоятелството, че – както всеки, който има домакински любим, знае – наподобява, че животните го вършат. Проучване, оповестено през 2022 година в PNAS, рецензирано научно списание, откри, че „ в мощно характерни обществени условия дивите шимпанзета, сходно на хората, могат да употребяват референтни показващи жестове, с цел да насочат вниманието на другите към обекти просто за шерване “.
„ Просто поради шерването “ е хубава фраза: няма прикрит претекст в това, което прави показността. Показването постоянно се събира дружно с хваленето, само че не би трябвало да е по този начин. Хвалещият се сортира съзнателно за шерване на информация за себе си, която има за цел да накара индивида, с който се хвали, да се почувства дребен, ревностен или нерешителен, до момента в който парадиращият се надява – основателно или неправилно – че ще се насладите на тяхното проявление тъкмо както толкоз, колкото са те. Това е почтен и импровизиран израз на наслада в самите тях.
Още по-лошо от самохвалството обаче е самодоволството: това безмълвно, самодоволно възприятие за предимство, което като че ли просто струи от някои хора.
Самодоволството е характерност, която политиците би трябвало да бъдат изключително деликатни, с цел да се предпазят от заобикаляне – или най-малко да основават усещане, че го вършат – защото постоянно съпровожда рухване. В началото на 2000-те години, когато известността на тогавашния министър-председател Тони Блеър внезапно падаше, обществеността изглеждаше най-обединена в неприязънта към неговото блаженство: шестима от 10 британци споделиха, че Блеър е блажен в анкета на YouGov от 2002 година Тези дни, когато критиците на водача на лейбъристите сър Кийр Стармър желаят да го атакуван, постоянно го упрекват в същото.
Подобни рецензии бяха отправени към вицепрезидента на Джо Байдън Камала Харис. Това е проблем за президентския екип: цялостната липса на морална известност от единствения сегашен противник на демократите, Доналд Тръмп – артикул на цялостната му липса на честен компас – го прави ненапълно ваксиниран против обвинявания в блаженство. (Той обаче е неоспорим самохвалец от клас А.)
Изтъкването може да е за предпочитане пред самохвалството, само че това не е държание, на което всички култури се учат, че е обществено задоволително: британците са склонни да се усещат доста по-неудобно в сравнение с американците, когато става дума за празнуване на себе си. Част от това е обвързвано с неналичието на самочувствие: в изследване на YouGov от 2015 година единствено 16 % от британците се разказват като „ доста уверени ” спрямо 35 % от американците, до момента в който 18 % от британците се разказват като „ доста смешно ”, по отношение на 31 на 100 от американците.
Но част от това е обвързвано с нашата потисната природа като нация. „ Не че англичанинът не може да усеща – той се опасява да усеща “, написа Е. М. Форстър през 1926 година „ Той е бил теоретичен в своето държавно учебно заведение, че възприятието е неприятна форма. Той не би трябвало да показва огромна наслада или тъга или даже да отваря устата си прекомерно необятно, когато приказва. “
Наскоро бях разчувстван, когато една моя братовчедка сподели най-трудната част за това, че е изгубила и двете си родители беше, че към този момент няма пред кого да се похвали, когато реализира нещо. Трябва да вземем лист от книгата на Америка и да станем по-добри освен в шерването на достиженията си, само че също по този начин да създадем пространство за другите да създадат същото.
