Ватикана защитава гей благословиите, но предлага на критиците известна свобода на действие
В седмиците, след като папа Франциск одобри правило, позволяващо благославянето на еднополови двойки, някои епископи в консервативните ъгли на църквата , като Африка, заявиха, че няма да позволят на свещениците да изпълняват практиката, която според тях противоречи на църковната доктрина.
В четвъртък Ватикана каза в изявление, че всички епископи, които се противопоставят на правилото, трябва да отделят „удължен период на пастирски размисъл“, за да обмислят защо Ватикана казва, че то е в съответствие с църковното учение.
Ватикана каза също, че докато „местната култура“ трябва да бъде взета под внимание, когато става въпрос за прилагане на декларацията, епископите не могат – в „пълно или окончателно отричане“ – да забранят на свещениците, които искат да дават благословиите, да го правят.
Ватиканът каза, че епископите, които се противопоставят на правилото, не трябва да го тълкуват погрешно като опит на Ватикана да „одобри или оправдае“ връзки, считани за грешни, и трябва да разберат, че то не подкопава църковното учение срещу еднополови бракове, тъй като неофициалните благословии не са официални ритуали.
Fiducia Supplicans: За пасторалното значение на благословиите” е издадено от най-високопоставения доктринален служител на църквата, кардинал Виктор Мануел Фернандес, който също каза, че правилото трябва да се разбира като начин пасторите да бъдат по-близо и по-полезни на своите събратя.След като правилото беше издадено през декември, епископската конференция на Замбия каза, че еднополовата двойка благословиите „не бяха за изпълнение в Замбия“. Епископската конференция на Малави отказа да разреши „благословии от всякакъв вид“ за „еднополови съюзи от всякакъв вид“.
Някои консервативни прелати смятат, че декларацията ерозира църковната доктрина.Това е невъзможно, твърди Ватикана, тъй като декларацията не се отнася до църковното учение и следователно не може да се счита за „еретична, противоречаща на Преданието на Църквата или богохулство". Вместо това той „е ясен и категоричен относно брака и сексуалността“ и ясно заявява, че „Църквата няма властта да дава“ благословии на еднополовите съюзи.
Ватиканът също така прие, че прилагането на правилото може да отнеме повече време в зависимост от „местния контекст“. Отбелязва се, че на някои места - като Западна Европа или Съединените щати, където вече са празнувани благословиите на еднополовите двойки - декларацията може да бъде приложена незабавно. „В други ще бъде необходимо да не се въвежда“ правилото, за да се даде повече време за четене и тълкуване, се казва в изявлението.
Това не означава, че може да бъде игнорирано обаче.
Докато декларацията, „подписана и одобрена от самия върховен понтифекс“, се спазва и епископите полагат усилия „да съобразят отражението, съдържащо се в нея ”, те биха могли да решат свещениците да извършват благословиите само насаме. В края на краищата, отбеляза Ватикана, се вярва, че познават паствата си най-добре.
Ватиканът призна, че някои епископи отхвърлят благословиите „за момента“, но добави че „всички трябва да растем еднакво в убеждението, че: неритуализираните благословии не са посвещение на човека, нито на двойката, която ги получава, те не са оправдание за всички техни действия и не са одобрение на живота, който те водят.”
Ватиканът казва, че това е начин, без лакмусови тестове или запитвания за личния живот на хората, пасторите да бъдат по-близо до вярващите.
Както в оригиналната декларация, Ватикана твърди в изявлението си, че приемането на „спонтанна или пасторална“ благословия, по-скоро в съответствие с популярната вяра и ясно отделена от литургията и ритуал, е истинската иновация. Накратко, правилото има за цел благословиите в движение да процъфтяват.
Някои либерални църкви в Белгия преди това са приели литургия за благославяне на еднополови двойки, нещо Ватиканът отново изясни, че сега е забранено, тъй като литургичен формат може да бъде объркан с тайнство като брака.
Ватиканът подчерта многократно, че благословиите не са приемане на ситуация, която смята за греховна.
„Очевидно това не е брак, но също така не е „одобрение“ или ратификация на каквото и да било“, пише Ватикана.
За да се избегне всякакво объркване или смесване с благословията на съюз, Ватикана добави, че „благословията не трябва да се извършва на видно място в свещена сграда“, като например олтар.
Ватиканът даде пример за кратка благословия и добави: „Говорим за нещо, което продължава около 10 или 15 секунди. Има ли смисъл да отказваме подобни благословии на тези двама души, които ги искат? Не е ли по-подходящо да подкрепят тяхната вяра?“
Франсис ясно смята, че е така и изяснява, че това ще бъде пътят напред – дори ако благословиите не бъдат приети навсякъде веднага.
„Всички ние ще трябва да свикнем да приемаме факта, че ако един свещеник дава този тип прости благословии, той не е еретик, той е не ратифицира нищо, нито отрича католическата доктрина“, казаха от Ватикана. И това е вярно, добавя се, „дори и да са големи грешници.“
