Ватикана защитава гей благословиите, но предлага на критиците известна свобода на действие

В седмиците, откакто папа Франциск утвърди предписание, позволяващо благославянето на еднополови двойки, някои епископи в консервативните ъгли на църквата, като Африка, обявиха, че няма да разрешат на свещениците да извършват практиката, която съгласно тях опонира на църковната теория.

В четвъртък Ватикана сподели в изказване, че всички епископи, които се опълчват на правилото, би трябвало да отделят „ продължен интервал на овчарски размисъл “, с цел да обмислят за какво Ватикана споделя, че то е в сходство с църковното обучение.

Ватикана сподели също, че до момента в който „ локалната просвета “ би трябвало да бъде взета под внимание, когато става въпрос за използване на декларацията, епископите не могат – в „ цялостно или дефинитивно отказване “ – да забранят на свещениците, които желаят да дават благословиите, да го вършат.

Ватиканът сподели, че епископите, които се опълчват на правилото, не би трябвало да го поясняват неправилно като опит на Ватикана да „ утвърди или оправдае “ връзки, считани за неверни, и би трябвало да схванат, че то не подкопава църковното обучение против еднополови бракове, защото неофициалните благословии не са публични ритуали.

След като правилото беше издадено през декември, епископската конференция на Замбия сподели, че еднополовата двойка благословиите „ не бяха за осъществяване в Замбия “. Епископската конференция на Малави отхвърли да позволи „ благословии от всевъзможен тип “ за „ еднополови съюзи от всевъзможен тип “.

Това е невероятно, твърди Ватикана, защото декларацията не се отнася до църковното обучение и затова не може да се смята за „ еретична, противоречаща на Преданието на Църквата или осквернение ". Вместо това той „ е явен и безапелационен по отношение на брака и сексуалността “ и ясно декларира, че „ Църквата няма властта да дава “ благословии на еднополовите съюзи.

Ватиканът също по този начин одобри, че използването на правилото може да отнеме повече време според от „ локалния подтекст “. Отбелязва се, че на някои места - като Западна Европа или Съединените щати, където към този момент са чествани благословиите на еднополовите двойки - декларацията може да бъде приложена неотложно. „ В други ще бъде належащо да не се вкарва “ правилото, с цел да се даде повече време за четене и пояснение, се споделя в изказването.

Това не значи, че може да бъде пренебрегнато обаче.

Докато декларацията, „ подписана и утвърдена от самия висш понтифекс “, се съблюдава и епископите поставят старания „ да съобразят отражението, съдържащо се в нея ”, те биха могли да решат свещениците да правят благословиите единствено уединено. В края на краищата, означи Ватикана, се има вяра, че познават паствата си най-добре.

Ватиканът призна, че някои епископи отхвърлят благословиите „ за момента “, само че добави че „ всички би трябвало да растем еднообразно в убеждението, че: неритуализираните благословии не са посвещение на индивида, нито на двойката, която ги получава, те не са опрощение за всички техни дейности и не са утвърждение на живота, който те водят. ”

Ватиканът споделя, че това е метод, без лакмусови проби или запитвания за персоналния живот на хората, пасторите да бъдат по-близо до вярващите.

Както в истинската декларация, Ватикана твърди в изказването си, че приемането на „ спонтанна или пасторална “ благословия, по-скоро в сходство с известната религия и ясно отделена от литургията и обред, е същинската иновация. Накратко, правилото има за цел благословиите в придвижване да процъфтяват.

Някои демократични църкви в Белгия преди този момент са приели литургия за благославяне на еднополови двойки, нещо Ватиканът още веднъж обясни, че в този момент е неразрешено, защото литургичен формат може да бъде комплициран с свещенодействие като брака.

Ватиканът акцентира неведнъж, че благословиите не са приемане на обстановка, която счита за греховна.

„ Очевидно това не е брак, само че също по този начин не е „ утвърждение “ или ратификация на каквото и да било “, написа Ватикана.

За да се избегне всякакво комплициране или разбъркване с благословията на съюз, Ватикана добави, че „ благословията не би трябвало да се прави на видно място в свещена постройка “, като да вземем за пример олтар.

Ватиканът даде образец за къса благословия и добави: „ Говорим за нещо, което продължава към 10 или 15 секунди. Има ли смисъл да отхвърляме сходни благословии на тези двама души, които ги желаят? Не е ли по-подходящо да поддържат тяхната религия? “

Франсис ясно счита, че е по този начин и обяснява, че това ще бъде пътят напред – даже в случай че благословиите не бъдат признати на всички места незабавно.

„ Всички ние ще би трябвало да свикнем да одобряваме обстоятелството, че в случай че един духовник дава този вид елементарни благословии, той не е разколник, той е не ратифицира нищо, нито отхвърля католическата теория “, споделиха от Ватикана. И това е правилно, прибавя се, „ даже и да са огромни грешници. “