Вижте какво накарахме Тейлър Суифт да направи

През 2006 г., годината, в която Тейлър Суифт издаде първия си сингъл, кънтри певица на име Чели Райт, тогава на 35 години, държеше 9-милиметров пистолет към нейната уста. Queer идентичността все още беше достатъчно табу в масовата Америка, че говоренето за любовта й към друга жена би означавало края на кариерата на кънтри музика. Но потискайки самоличността си, г-жа Райт бе рискувала живота си.

През 2010 г. тя излезе пред обществеността, издавайки изповедни мемоари „Като мен“ в която тя написа, че кънтри музиката се характеризира с културно наложено затваряне, където куиър звездите ще бъдат разглеждани като недостойни за инвестиция, освен ако не лъжат за живота си. „Кънтри музиката“, пише тя, „е като армията – не питайте, не казвайте.“

Културата, в която г-жа Райт разбра това пистолет - същият, с който г-жа Суифт за първи път стана звезда - беше удивително различен от днешния. Замайващо е да си помислим за напредъка, който са направили в приемането на LGBTQ от американците. общност през последното десетилетие: равенство в брака, странни теми, доминиращи в забавленията на тийнейджърите, антидискриминационни закони в жилищното настаняване и, засега, на работното място. Но през последните години постоянен спад от вече излезли звезди – Кара Делевин, Колтън Хейнс, Елиът Пейдж, Кристен Стюарт, Рейвън-Симоне и Сам Смит сред тях – разкриха, че са били насърчавани да потиснат своята странност, за да продадат на пазара проекти или остават банкови.

срамуван да не свири на фестивал в родния си град заради сексуалната си ориентация. През септември певицата Марен Морис се отдръпна от кънтри музиката; тя каза, че го е направила отчасти поради продължаващата анти-странност на индустрията. Ако кънтри музиката не се е променила достатъчно, какво да кажем, че по-голямата развлекателна индустрия — и като цяло нашата по-широка култура — се е променила?

видео, записано с трепереща ръка преди повече от десетилетие, на г-жа Райт отговаряйки на въпроси в книжарница Borders за нейното излизане. Тя оприличава затворената звезда на блендер, „безумна“ и „нечовешка“ хетеронормативна машина, в която куиър артистите се сдъвкват на парченца.

„Ще продължи“, Г-жа Райт казва, „докато някой, който има какво да губи, не стане и просто каже „Аз съм гей“. Някой голям.“ Тя продължава: „Имаме нужда от нашите герои.“

Ами ако някой вече се е опитал, поне веднъж, да промени културата, като стане такъв герой? Ами ако, тъй като нашата култура все още не се е примирила с хомофобията, не е била готова за нея?

Ами ако името на този герой беше Тейлър Алисън Суифт?

оттогава каза, че ограничава творческата й свобода. Естетиката на това, което щеше да бъде известно като „Ерата на любовниците“, се появи като дъги, пеперуди и пастелни нюанси на синьо, лилаво и розово, цветове, които едва доловимо предизвикват знамето на бисексуалната гордост.

На 26 април, Деня на видимостта на лесбийките, г-жа Суифт издаде водещия сингъл от албума, "ME!", в който тя пее за любовта към себе си и себеприемането. Тя сърежисира музикален видеоклип, който да го придружава, който по-късно ще опише като изобразяващ „всичко, което ме прави, аз“. Представя госпожица Суифт, танцуваща на парад на гордостта, капеща в боята на дъгата и отхвърляща предложението за брак на мъж в замяна на … путка котка.

В края на юни , LGB.T.Q. общността ще отпразнува 50-ата годишнина от бунтовете в Стоунуол. На 14 юни г-жа Суифт пусна видеоклипа за нейния опит да създаде химн на гордостта „You Need to Calm Down“, в който тя и армия от странни знаменитости от различни поколения – водещите на „Queer Eye“, Елън Дедженеръс, Били Портър, Хейли Кийоко, за да назовем само няколко — устоявайте на хомофобията, като живеете открито. Г-жа Суифт пее, че възмущението срещу странната видимост е загуба на време и енергия: „Защо си ядосан, когато можеш да се РАДВАШ?“

Видеото завършва с молба: „Нека покажем нашата гордост, като изискаме на национално ниво нашите закони наистина да третират всички наши граждани еднакво.“ Мнозина, в пресата и по друг начин, видяха видеото в най-добрия случай като заблуден опит за съюзяване и в най-лошия случай като пряма жена, кооптираща куиър естетика и разкази, за да популяризира комерсиален продукт.

изпълнена „Shake It Off” като изненада за посетителите на Stonewall Inn. Слухове - които може би бяха малко повече от фантазии - се завъртяха в по-странните ъгли на нейния фендом, разпалени от внушителна публикация на модния дизайнер Кристиан Сириано. Ще присъства ли г-жа Суифт на шествието WorldPride в Ню Йорк на 30 юни? Би ли носила рокля, изплетена от дъга? Би ли изнесла реч? Ако го направи, какво би декларирала за себе си?

В неделята на похода тези фантазии спряха. Тя обяви, че музикалният изпълнителен директор Скутър Браун, когото описа като „непрестанен, манипулативен“ хулиган, е закупил нейните майстори, доходоносните оригинални записи на нейното творчество.

г-жа . „Lover“ на Swift беше първият запис, който тя създаде с почти неконтролирана творческа свобода. Липсвайки ограниченията на стария й лейбъл, тя специално избра да представи активизъм и естетиката на LGB.T.Q. общност в нейното изповедно, себеизразително изкуство. Дори преди продажбата на нейните майстори, тя изглежда стъпваше в нова идентичност — не само естетическа — която беше различна от тази, свързана с последните й шест албума.

Когато погледне назад към артефактите от месеците преди издаването на този албум, всеки близък читател на г-жа Суифт има избор. Можем да считаме естетиката и активизма на албума за перформативен съюз, както до голяма степен се смяташе за такъв по това време. Или можем да зададем въпрос, знаейки много добре, че може никога да не научим отговора: Ами ако „Ерата на любовниците“ беше просто опитът на г-жа Суифт да потопи работата си – и себе си – в дъги, тъй като толкова много бебета страннички се чувстват принудени да какво правят, когато излязат на бял свят?

изгладена в дъга снимка на поредица от гривни за приятелство, на една от които пише „ГОРД“ с мъниста в цвета на флага на бисексуалния прайд. Куиър хората осъзнават, че тази дума, използвана по този начин, обикновено означава, че някой се гордее със собствената си идентичност. Но обществеността не видя широко това като излизане на г-жа Суифт.

След това Vogue пусна интервю с г-жа Суифт, което беше направено в началото на юни. Когато обсъждаше мотивите си да издаде „You Need to Calm Down“, г-жа Суифт каза: „Правата се лишават от почти всички, които не са хетеросексуални бели цисджендър мъже.“ Тя продължи: „Доскоро не осъзнавах, че мога да се застъпвам за общност, от която не съм част.“ Това изявление предполага, че в началото на юни г-жа Суифт не се е смятала за част от LGBTQ. общност; не става ясно дали това е така, защото тя е била прям съюзник, или защото е била заклещена в сенчестите, самотни ниши на килера.

На 22 авг. Г-жа Суифт публично се ангажира с недоказания тогава проект за презаписване и повторно издаване на първите си шест албума. На следващия ден тя най-накрая пусна „Lover“, който повдига повече въпроси, отколкото дава отговори. Защо трябва да пази тайни, само за да запази музата си, след като всички нейни фенове все още пеят и крещят на „Cruel Summer“? За какво са „стоте изхвърлени речи, които почти ти казах“ в нейната хроника на съмненията в себе си „Стрелецът“, ако не за нейната самоличност? И какво биха могли да сигнализират заключителните думи на албума, които идват в края на „Daylight“, песен за излизане от 20-годишна тъмнина и избор „да го пуснеш“?

Искам да бъда определян от нещата, които обичам,

Не нещата, които мразя,

Не нещата, от които се страхувам, страхувам се,

Не нещата, които преследва ме посред нощ,

Просто си мисля, че,

Ти си това, което обичаш.

Първият път, когато гледах „Любовник“ през призмата на странността, се почувствах бълнуващ, почти луд. Продължавах да се чудя дали това, което долавям в нейната работа, е наистина там или е просто мираж, роден от сериозна проекция.

Моят дългогодишен прочит на знаменитостта на г-жа Суифт — като тази на по-голямата част от нейната фен база — беше заседнала в предположенията, оставени от период, започнал преди повече от десетилетие и половина, когато момиче с преувеличено изпъкване, къдрици на Шърли Темпъл и звезди от Джорджия в очите й стана известно. Тогава тя се представи като всичко, което можеше да се очаква от една млада звезда: привлекателна, но девствена, съзнателна, но наивна, недостатъчно талантлива, за да бъде страхотна, недостатъчно властна, за да бъде заплашителна, изповедна, нетърпелива да угоди. Нейните песни искрено изобразяват фантазиите на момиче, израснало в традиционна култура: гимназиални влюбвания и шофиране в затънтени гори, принцове и брачни халки, декларации за любов, чиято кулминация е само в целувка - в идеалния случай в изливането дъжд.

Елън” и „Събота вечер на живо”. Въпреки обширното разказване на истории в ранните записи на г-жа Суифт, публичният й имидж често представяше интереса на мъжа като най-голямата й амбиция.

С напредването на кариерата на г-жа Суифт тя започна да преработва този образ: промяна на нейния стил и представяне, изоставяне на кънтри музиката за поп и преместване от Нешвил в Ню Йорк. До 2019 г. нейната знаменитост вече не отразява традиционната култура; вместо това се беше превърнал в момичешко огледало за друга доминираща култура – ​​тази на бяла, космополитна, неолиберална Америка.

Но във всяко въплъщение публиката до голяма степен е виждала тези песни — особено тези, за които тя не заявява директно вдъхновението си — като песни за най-скорошната й хетеросексуална любов, независимо дали тази идея е подкрепена с доказателства или не. Голяма част от нейната база все още обича да обсъжда какво може да се е случило с обаждащия се джентълмен, който уж е вдъхновил последния й албум. Трескави дискусии за нейните приключения с най-новото мрачно лондонско момче или мустакатият г-н Американа подхранват таблоидната преса - и, което е смущаващо, голяма част от традиционните медии - които ухажват за обвързване, като безмилостно, безусловно описват любовния живот на г-жа Суифт.

Дори през 2023 г. публичната дискусия за романтичните връзки на г-жа Суифт, 34, предполага, че правилният мъж „най-накрая“ ще означава края на нейното упорито безсъпругие и липса на деца. Каквото и да правите с извънкласните дейности на г-жа Суифт, включващи определена футболна звезда (романтика за вековете? стратегическо партньорство с марка? изпълнителско изкуство заради забавлението?), манията на обществото по връзката е привличаше вниманието, ако не и доходоносно, за всички страни, като същевременно подсилваше една история, която Америка отдавна обича да разказва за г-жа Суифт, и в допълнение, за себе си.

история, която тази публика очаква да консумира; тя се влюбва в мъж или си отмъщава. В резултат на това нейните изповедни песни изчезват в място на предполагаем застой; въпреки че значението им е станало по-дълбоко и занаятът им по-сложен, значителна част от разбирането на публиката за тях остава свързано със същите стари разкази.

Но ако интерпретациите на г-жа Изкуството на Суифт често тъне в застой, както и милионите и милионите хора, които обичат да си играят с къщата за кукли, която тя е конструирала за тях. Нейното господство в поп културата и успехът на нейния бизнес й дадоха рядката способност да влияе не само на своята индустрия, но и на мирогледа на значителна част от Америка. Как може нейната индустрия, нашата култура и ние самите да се променим, ако направим място на г-жа Суифт да изгори тази къща за кукли до основи? знаят, докато оставят другите спокойни в тяхното невежество. Г-жа Суифт заряза фиби преди „Любовник“ и продължава да го прави оттогава.

Понякога г-жа Суифт общува чрез изрични шивашки избори — коса в цветовете на бисексуалния прайд флаг или повтарящ се мотив на рокли с дъга. Тя често се изобразява като хваната в капан в стъклени шкафове или, добре, в ре