Всички ние трябва да играем роля в отглеждането на следващото поколение
Миналата седмица в Ню Йорк университетите и колежите отпразнуваха дипломирането си през 2024 г. Последните няколко месеца бяха бурни за много студенти и академичен персонал в кампусите из целия свят Съединените Щати. Неотдавнашните протести и този сезон на дипломирането ме накараха да се замисля по-общо за това как вървим заедно със следващото поколение, онези, които се оказват на прага на нов сезон от живота си на възрастни.
Предполагам, че много завършващи студенти ще си спомнят по-възрастните, които са ги подкрепяли, докато са се учили да укрепват собствените си идеи и са избрали да прилагат собствената си свобода на избор по различни начини. Мога да погледна назад към собствения си живот, когато бях в късните си тийнейджърски години и много ранните двадесет години, и все още да си спомням възрастните, чиито думи или действия ме ръководеха по някакъв начин. Те варираха от професор през майка на приятел до ръководител на директор на ранна работа, която имах веднага след колежа.
На този етап от живота си, повече от всеки друг, гледах на определени по-възрастни хора около мен и техните мнения и насоки имаха значение. Мисля, че всички ние носим известна отговорност да предложим нашата подкрепа и интерес към следващото поколение.
Картината от 1907 г. „Напускане на дома“, на американския художник Уилям Гилбърт Гол, показва претъпкана семейна сцена в предната стая на къща. Картината на Гал предизвиква у мен сложни чувства, защото е изобразяване на момче, изпратено на война - в този случай гражданската война в Америка и на страната на Конфедерацията, подкрепяща робството.
Младежът, който едва изглежда като тийнейджър, носи униформа на Конфедерацията и стои, стискайки ръцете на по-възрастен мъж, най-вероятно баща му. В средата на платното бяла жена седи на люлеещ се стол и плаче в носна кърпа, утешавана от две по-млади бели жени, вероятно нейни дъщери. Има двама черни слуги, вероятно поробени хора, стоящи на заден план, ръцете им небрежно сключени на корема. Присъстват домашни любимци и конюшня, която изглежда близка по възраст до тази на войника, поддържа коня готов за тръгване.
Независимо от чувствата ми относно социално-историческия контекст на картината, намирам, че тя е завладяващо изображение на различните ценности, вярвания и позиции, които могат да оформят навлизането на по-младото поколение в света. Младото Черно момче с коня, точно зад войника, посочва различните животи, които стават възможни - или невъзможни - за различни сегменти от младостта.
Отчасти поради културните и политически реалности на деня, всички възрастни в стаята играят централна роля в оформянето на бъдещето и на двете момчета, макар и с различни резултати. На стената има портрет на военен, който сякаш възхвалява благородството на войната. И има вестник на пода, който рисува връзката между това, което се случва в този дом и това, което се случва в света. Това е напомняне, че следващото поколение не мисли или действа във вакуум. Ние, поколенията преди тях, в много отношения сме отговорни за част от начина, по който те интерпретират света и тяхната роля в него.
Докато обмислях как пътуваме заедно със следващото поколение, попаднах на картина на Жана д'Арк от 19-ти век от Жул Бастиен-Лепаж. Той показва Джоан преди нейната краткотрайна военна кариера, облечена скромно и застанала в необуздана градина. Очите й изглеждат изцъклени, докато гледа към нещо, което не можем да видим, дясната й ръка е протегната пред нея. Зад нея има малка къща и три видения се носят във въздуха от лявата страна на платното, вероятно Архангел Михаил, Света Маргарет и Света Екатерина, за които се казва, че Джоан е имала видения. Архангелът сочи копие към Джоан и от двете светици едната сключва ръце, а другата заравя лице в ръцете си, сякаш плаче.
Историята ни казва, че Жана д'Арк е вярвала, че е божествено напътствана да направи това, което направи: да се бие в служба на Франция, нейната страна. Можем да прочетем как завършва нейната история. Но това, което ме вълнува в тази картина, е, че сме свидетели на нея в процеса на разпознаване на следващите й стъпки, на преговори за това, което тя възприема като призвание. И въпреки че някои хора около нея може да са поставили под въпрос валидността на нейния разказ, имаше други, които я почитаха и подкрепяха. Не обсъждам реалността на нейните видения или морала на нейната кауза; Тук се съсредоточавам върху факта, че определени възрастни в живота й трябва да са уважавали нейната свобода на избор и чувство за себе си.
Това ме кара да се замисля за начините, по които правим или не правим място за слушане на идеи на младите хора и техните мисли за това как си представят ролята си в по-големия свят. Толкова често, мисля, че от нашите добри намерения, ние насочваме младите хора към това, което си представяме, че е най-добро за тях, въз основа не на собствените им желания и размисли, а на нашите собствени надежди. Това е разбираемо, но не съм сигурен, че винаги е най-доброто. Мисля, че част от започването на зряла възраст включва допускане на грешки, понякога големи, и учене от тях. И част от това да си възрастен също е да се научиш да слушаш, да се доверяваш и да почиташ собствения си глас. Нещо, което мисля, че много малко от нас са наистина научени в нашето възпитание.
Обичам картината от 2024 г. „Човешки замък“ на съвременния художник Уондър Буле Мбамбо. В средата на красив, тучен пейзаж тотем от хора се обединяват, за да издържат едно дете. По прическата предполагаме, че е младо момиче, а във вдигнатата си ръка държи лампа, нещо, което ми прилича на звезда на клечка. Представям си я като бъдещето, носещо надеждите на онези, които са били преди нея и които я издигат.
Всички на картината са облечени еднакво и искам да си представя, че това говори за някакво чувство, че са равни по стойност като хора и сходни в споделеното им желание да подкрепят следващото поколение. Обичам как човешкият замък, който започва с голяма маса хора, се стеснява, докато не остане само детето.
Ако сме успели по някакъв начин в живота си, това донякъде се дължи на факта, че всички сме били отгледани или повдигнати символично от силните страни, постиженията и насърченията на онези, които са били преди нас, били те предци, най-близко семейство, приятели, непознати или общност от множество индивиди, някои от които може да не сме наясно.
Картината на Мбамбо оживява старата поговорка „За да отгледаш дете е необходимо село.“ Не сме ли всички част от местното и глобалното село, отговорно по нашите различни и уникални начини за отглеждането на младите хора, които стъпват напред, навън и се надяваме да се издигнат?
Изпратете имейл на Enuma на [email protected] или следвайте я в X @EnumaOkoro
Научете първо за най-новите ни истории — следете FT Weekend в и X и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате
