Южна Африка: 30 години след апартейда, какво се промени?

Преди три десетилетия, на 27 април 1994 г., след векове на бяло управление, чернокожите южноафриканци гласуваха за първи път на общи избори. Това бележи официалния край на управлението на апартейда, циментирано дни по-късно, когато Нелсън Мандела положи клетва като първия чернокож президент на страната.

От пристигането на холандски заселници през 1600 г. и британски колонисти през 1700 г. и 1800 г., Южна Африка е била проект, който подлага чернокожите хора на систематично сегрегационистки закони и практики.

Но приемането на апартейда през 1948 г. кодифицира и формализира тези расистки практики в закон. Тя стриктно раздели хората на отделни класи въз основа на цвета на кожата им, поставяйки бялото малцинство в най-високата класа, а всички останали, включително чернокожи, коренно население, хора с различни раси и потомци на индийски работници, наети под наем, са под тях.

Пътят на Южна Африка към свободата беше дълъг и кървав –  натоварен с телата на хиляди чернокожи активисти и студенти, които се осмелиха да протестират, както шумно, така и тихо.

Раните от онези времена са все още болезнени и видими. Чернокожите южноафриканци съставляват 81 процента от 60-милионното население. Но обременени с травмата и продължаващото неравенство от миналото, чернокожите общности продължават да бъдат непропорционално засегнати от бедност.

Ето как се разви апартейдът, как се срина и какво се е променило оттогава в Южна Африка:

Какво беше апартейд?

Правителството на Африканерската национална партия (NP) официално кодифицира апартейда като правителствена политика в Южна Африка през 1948 г.

В превод от африканс – език, говорен за първи път от холандски и немски заселници – апартейд означава „отделност“ или „отделност“ и името му въплъщава начините, по които управляващото бяло малцинство се опитва да се отдели от и да управлява не -бели хора социално и пространствено.

Политиките твърдо и насилствено разделиха различните расови групи в Южна Африка на слоеве: бели, цветнокожи (многорасови), индийци и черни. Тези групи трябваше да живеят и да се развиват отделно – и крайно неравностойно – така че въпреки че живееха в една и съща страна, беше до голяма степен невъзможно една група да се смеси с друга.

Правилата бяха изтощителни особено за чернокожото мнозинство, което беше понижено на най-долното стъпало. Законите ограничаваха движението им и ги притискаха в малки участъци земя. Местата, на които им беше позволено да обитават, обикновено бяха бедни и включваха определени „бантустани“ (селски райони) или селища в покрайнините на градовете – селища, изградени до голяма степен от паянтови домове от гофрирана ламарина, които бяха непланирани, пренаселени и имаха малко или никакви удобства.

Междувременно малцинственото бяло население пожъна ползите от икономика, задвижвана от злато и диаманти, и откровено нископлатен небял труд, тъй като запази лъвския дял от земята, ресурсите и удобствата за себе си.

Апартейдът също засегна индианците, отначало доведени в Южна Африка като наемни работници, а по-късно като търговци, както и многорасови хора, наречени цветнокожа общност, които са изправени пред сегрегация и дискриминация, но в по-малка степен от чернокожите африканци.

Какви бяха законите на апартейда?

Апартейдът беше наложен чрез система от строги закони, които държаха всичко на мястото си. Имаше „велики“ закони, диктуващи разпределението на жилища и работа, и „дребни“ закони, занимаващи се с правилата на ежедневния живот, като расовите разделения в обществените удобства.

Някои от най-важните закони бяха:

Къде са живели хората: Законът за груповите райони – Хората са били законово сегрегирани въз основа на раса и са им били разпределени отделни райони, в които да живеят и работят. Законът е преместил небелите групи по-далеч от развитите градски градове. Черните хора, по-специално, бяха настанявани в бедни на ресурсите крайни градчета, далеч от центъра. От края на 50-те години около 3,5 милиона чернокожи южноафриканци са били принудени да се преместят от градските райони, а около 70 процента от населението е било притиснато в 13 процента от най-непродуктивната земя в страната. Тези, които се противопоставяха на законите и отказват да се преместят, домовете им бяха насилствено разрушени и понякога бяха арестувани и затваряни. Чернокожите хора, по-специално мъжете, които работеха в градовете като източник на евтина работна ръка, трябваше да носят „пасативни книжки“, които диктуваха в кои бели зони им е позволено да бъдат и за колко време. Съгласно Законите за отделните удобства общественият транспорт, парковете, плажовете, театрите, ресторантите и други удобства бяха разделени по расова основа. Табели с надписи „Само за бели“ и „Местни жители“ бяха нещо обичайно. Какво научиха хората: Законът за образованието на банту – Законите за апартейда предвиждаха сегрегация на училищата, включително определяне на различен стандарт на образование за различните раси. Белите училища бяха с най-добри ресурси, цветнокожите и индийските училища в средата, докато чернокожите африканци умишлено получиха по-ниско образование, специално предназначено да ги подготви за физически труд и по-черни работни места. По-късен закон също разделя висшето образование. Някои университети позволиха на небели студенти да учат, но само в ограничена степен, тъй като служителите на апартейда се стремяха умишлено да понижат уменията на населението. Държавните разходи за бели институции бяха много по-високи от тези, обслужващи други групи. За кого хората могат да се женят: Законите за неморалността – Докато смесените бракове между бели и чернокожи вече са били незаконни съгласно закон от 1927 г., преработена версия (PDF) криминализира брака и интимните връзки между белите хора и всички други групи. Наказанието беше до пет години затвор. Хиляди хора бяха арестувани за това по време на апартейда, като близо 20 000 бяха преследвани.

Защо апартейдът приключи?

Апартейдът приключи поради необходимостта бялото малцинство да се поддържа, а не поради промяна на мнението, отбеляза Тула Симпсън, историк на апартейда в Университета на Претория.

„Нямаше нищо добронамерено или доброволно в отстъплението на бялото правителство“, каза той пред Ал Джазира. „Това беше, защото имаше вътрешна критика на апартейда и хората основно казваха: „За да поддържате бялото надмощие, трябва да поддържате бялото оцеляване.“

Преди апартейдът най-накрая да отстъпи, той беше поставен под огромен натиск, включително от нарастващата съпротива сред чернокожите южноафриканци. Политически групи като Африканския национален конгрес (ANC), воден от Нелсън Мандела, и Панафриканския конгрес (PAC), разбуниха населението, подбуждайки протести, мирни и насилствени. Тези движения предизвикаха смъртоносни репресии от правителството на апартейда.

Когато на 21 март 1960 г. полицаи от апартейда откриха огън по около 7000 чернокожи, протестиращи срещу приемането на закони, убивайки 69 души и ранявайки 180 други в това, което днес е известно като клането в Шарпвил, светът забеляза. Последва международен шум и осъждане от страна на Обединените нации, дори когато Мандела беше затворен, а освободителното движение ANC и други като него бяха забранени от правителството на апартейда.

Убийството на стотици ученици от Совето през 1976 г., протестиращи срещу задължителното използване на африкаанс в чернокожите училища, също предизвика подобна световна реакция. 16 юни все още отбелязва „Деня на африканското дете“ на Африканския съюз в памет на убитите по време на въстанието в Совето.

Все по-често Южна Африка се изолира, тъй като беше наложена на икономически санкции, като се започне със забраната за търговия с Ямайка през 1959 г. На страната бяха забранени и спортни събития. През 90-те години президентът Ф. В. де Клерк беше принуден да освободи Мандела и да започне преговори за демократичен преход.

Какво се промени след апартейда?

Право и политически, много се е променило в Южна Африка, като хората от всички раси вече са свободни и равни пред закона. Всеки е технически способен да живее, работи и учи навсякъде и хората са свободни да си взаимодействат и да се женят в различните цветови линии. Чернокожите южноафриканци управляваха демократично чрез ANC през последните 30 години, в сравнение с времето на апартейда, когато беше незаконно чернокож човек дори да гласува.

Въпреки значителните печалби обаче, наследството от апартейда все още е налице икономически и пространствено, което е допринесло Южна Африка да бъде една от страните с най-малко равенство в света.

Икономика

Въпреки че икономиката на Южна Африка нарасна с края на апартейда и международните санкции, чернокожите южноафрикански домакинства продължават да получават само малък дял.

През първото десетилетие след апартейда брутният вътрешен продукт (БВП) на Южна Африка, ръководен от АНК, се е увеличил от 153 милиарда долара през 1994 г. до 458 милиарда долара през 2011 г., според Световната банка.

Коктейл от корупция и неефективност на правителството обаче доведе до намаляване на икономическия растеж, като брутният дълг се повиши от 23,6 процента от БВП през 2008 г. до 71,1 процента през 2022 г., според изследователи от Харвард (PDF).

Въпреки че качеството на инфраструктурата като цяло е намаляло – отчасти поради разпадането на захранваната с въглища електрическа система, която осигуряваше евтина енергия за производството – това изостря историческите неравенства, пред които са изправени чернокожите общности, казаха експерти.

„Цялата мрежа не е била поддържана, така че сега колапсът се разпространява [дори] в райони, където не е било норма“, каза Симпсън от университета в Претория, споменавайки скорошните, но чести прекъсвания на тока и водата в Южна Африка. „Това засяга преди всичко бедните хора“, добави той.

През 2022 г. Световната банка класифицира (PDF) Южна Африка като страната с най-голямо неравенство в света и посочи расата, наследството от апартейда, липсващата средна класа и силно неравнопоставената собственост върху земята като основни двигатели. Около 10 процента от населението контролира 80 процента от богатството, се казва в доклада.

Изследователи от испанския Universidad de Vigo през 2014 г. установиха (PDF), че средният месечен доход на чернокожите южноафрикански домакинства е 10 554 ранда ($552), в сравнение със 117 249 ранда ($6138) в белите домакинства.

През 2017 г. правителствено проучване, проследяващо разходите на домакинствата, повтори тези констатации, заявявайки, че почти половината от всички чернокожи домакинства харчат най-малко, докато само 11 процента са в категорията на най-високите разходи.

Икономическите проблеми доведоха до допълнителен натиск върху ANC, който се прогнозира да загуби парламентарно мнозинство на предстоящите избори през май за първи път от 1994 г. Симпсън каза, че има разделение между по-възрастните гласоподаватели, които са били свидетели на борбата на ANC да сложи край на апартейда, и по-младите хора които нямат привързаност към партията се разшири.

Образование и квалифицирана работа

След разпадането на апартейда исторически белите училища с добри удобства и квалифицирани учители бяха десегрегирани и привлякоха амбициозни родители от чернокожите общности, където държавните училища бяха слабо финансирани и им липсваха удобства като тоалетни – условия, които продължават да съществуват. Според доклад на Amnesty International от 2020 г. от 23 471 държавни училища 20 071 нямат лаборатория, 18 019 нямат библиотека, а 16 897 нямат интернет.

Има обаче постоянни проблеми с транспорта до тези бивши само бели училища за ученици от общности с ниски доходи и селски общности, тъй като тези райони остават далеч един от друг и не са лесно достъпни. Учениците също се оплакаха от расизъм в бившите сегрегирани бели училища.

Междувременно общата безработица в Южна Африка е над 33 процента – една от най-високите в света. Близо 40 процента от чернокожите южноафриканци са били безработни през първите три месеца на 2023 г., докато този процент е бил 7,5 процента сред белите хора, според данни на правителството (PDF).

Докато чернокожите съставляват 80 процента от трудоспособното население (PDF) и заемат 16,9 процента от висшите мениджърски позиции, белите хора, които съставляват около 8 процента от трудоспособното население, заемат 62,9 процента от висшите мениджърски позиции.

Нов закон, насочен към наемането на повече чернокожи хора – Законът за изменение на равенството в заетостта от 2020 г. – беше подписан миналата година от президента Сирил Рамафоса, но предизвика дебат, като основната опозиционна партия в Южна Африка Демократичният алианс (DA) заяви, че законът предписва „расови квоти“ за компаниите и би накарал други групи да загубят работни места.

Жилище

Въпреки че чернокожите южноафриканци вече не са ограничени до селските, периферни селища – и цветнокожите се разпръснаха в градските райони в цялата страна в края на управлението на бялото малцинство – много от тях все още живеят в селища с ограничени удобства.

В Кейптаун, който някога е бил мнозинство от белите, например населението на чернокожите южноафриканци се е увеличило от 25 процента през 1996 г. на 43 процента през 2016 г., според Центъра за устойчиви градове (PDF).