Забраната на TikTok няма да поправи колективния капан на социалните медии

Американските законодатели нямат самообладание да забранят TikTok. Те пропущат по-голям въпрос: би трябвало ли също да забранят Instagram, Фейсбук и мрежата, известна преди като Twitter?

Очевидният отговор е „ не “, тъй като макар че всички мърморят за обществените медии, ние към момента използваме тези мрежи, което мощно подсказва, че надълбоко в себе си към момента ги ценим. Но какво ще стане, в случай че това е неверно? Ами в случай че нещо в мрежите на обществените медии ни подтиква да ги използваме, макар че не ги харесваме?

Един явен паралел е с пристрастяващи действия, като пушене или игра на игрални автомати. Известно изследване на икономистите Джонатан Грубер и Сендхил Мулайнатан попита преди повече от две десетилетия „ Дали налозите върху цигарите вършат пушачите по-щастливи? “ и заключи, че отговорът е „ да “. Строго видяно, те откриха, че налозите върху цигарите облагодетелстват типа-човек-който-има-вероятно-да-пуши, тъй като налозите разубеждават някои от тези хора да стартират да пушат, а други убеждават да спрат.

По-интригуваща вероятност е, че обществените медии са, по думите на икономистите Леонардо Бурщин, Бен Хендел, Рафаел Хименес и Кристофър Рот, „ групов капан “. Да приемем, че не харесвате Instagram или Фейсбук, само че всички ваши другари го намират за комфортен метод за връзка. Тогава може да сметнете за рационално да употребявате тези обществени медийни платформи, даже в случай че смятате, че ще бъдете по-добре, в случай че те просто не съществуват. Ако Bursztyn и сътрудниците му са прави, даже и смарт телефоните да не водят до пристрастяване (и, дано си признаем, те са), може да се наложи да използваме мрежите на обществените медии, които ненавиждаме, тъй като алтернативата е да бъдем изцяло отрязани.

Изследователите тестваха тази концепция, като набираха студенти и им предлагаха пари, с цел да деактивират сметките си в TikTok и Instagram за четири седмици. Средно студентите трябваше да получат към $50 на акаунт, с цел да се съгласят да създадат това ($59 за TikTok и $47 за Instagram). Въпреки това, когато им беше казано, че в случай че има задоволително новобранци, всеки студент в университета ще би трябвало да деактивира своите сметки, студентите гледаха на услугите по доста друг метод. Сега те биха платили към $50, с цел да живеят един месец в свят без TikTok и Instagram ($67, с цел да накарате всички да изключат TikTok, $39, с цел да накарате всички да изключат Instagram).

Не е нужно да взимате точните цифри съществено да бъдат изумени от контраста. Студентите не харесват концепцията да бъдат единствените, които губят достъп до обществени медии, само че биха се радвали да живеят в свят, в който обществени медии просто не съществуват. Това е гибелен външен тип. Както сподели Леонардо Бурщин пред подкаста Freakonomics, груповият капан на продуктовия пазар е като пасивния пушек, като се изключи това, че „ единственият метод да се избегне пасивното пушене е посредством пушене “.

Това изобретение хвърля нова светлина върху по-широкото доказателство, че мрежите на обществените медии ни вършат - изключително младежите и изключително тийнейджърките - нещастни.

Тази седмица Световният отчет за щастието разкри, че в Съединени американски щати щастието на хората под 30 години е спаднало. От основаването на Доклада за международното благополучие през 2012 година Съединени американски щати постоянно са били в топ 20 на най-щастливите страни в света, само че са били извадени от този клуб заради мизерията на младите американци: оценени съгласно благосъстоянието на под тридесетте години, в този момент Съединени американски щати са на 62-ро място в света. (Гледайки над шейсетте, Съединени американски щати са в топ 10. Добре, бумър? Бумърите в действителност са ОК.)

Дали това се дължи на повсеместното разпространяване на обществените медии, поддържащи смарт телефони за американските младежи? Това не е ясно. Има поразителна разлика сред това, което ни споделят общите трендове, и това, което е разкрила по-фокусираната работа върху индивидите.

Общите трендове наподобяват в действителност мрачни, съгласно Жан Туендж, създател на iGen, и Джонатан Хайд, създател на Тревожното потомство. Те показват внезапно увеличение на достоверните ограничения за тревога, меланхолия и самонараняване при младежи, изключително при тийнейджърки, започвайки по същото време, когато приложенията за обществени медии на смарт телефони станаха необятно налични за тях. От друга страна, критици като Ейми Орбен и Андрю Пржибилски показват, че тези трендове са доста необятни корелации. По-целенасочената работа открива малко доказателства, че младежите се усещат по-добре, когато опитат „ цифров детокс “, краткотрайно изключвайки сметките си в обществените медии, и някои доказателства, че се усещат откъснати, когато го създадат.

Но от позиция на груповия капан тук няма несъгласие. Напълно правдоподобно е обществените медии да опустошават благосъстоянието на едно потомство, само че всеки младеж е прав да има вяра, че нещата биха били още по-лоши, в случай че едностранно се изключат.

След като започнете да обмисляте концепцията за групов капан, ще ги видите на всички места. Високи, тежки коли като SUV са образец. Защо някой кара такова неефективно, непрактично транспортно средство в градска среда? Отговорът сигурно е, че се тормозят да не бъдат ударени от друга висока, тежка кола.

Можете да разширите аргумента до самата кола. Хората постоянно карат, когато могат да вървят или да карат колело (или да оставят децата си да вървят или да карат колело), ​​защото не се усещат сигурни по пътищата. Но главната заплаха по пътищата? Всички тези хора, които карат, доста от които карат единствено тъй като не се усещат в сигурност.

В моменти като тези либертарианецът, който дреме надълбоко в мен, се разсънва и предизвестява, че самостоятелната независимост е скъпа. Вярно правилно. Всъщност не мисля, че Instagram или шофирането би трябвало да са противозаконни. Но груповите клопки са действителни. Има моменти и места (по-специално покрай училища), където съвсем всеки би бил по-добре, в случай че на никого не беше разрешено да носи смарт телефон или, в този смисъл, кола.

Детската книга на Тим Харфорд, „ The Truth Detective “ (Wren & Rook), към този момент е налична

Следвайте, с цел да научите първи за най-новите ни истории и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате