Защо жените трябва да говорят за порно
Македа беше на 12 години на семейна вечеря в края на 80-те години, когато, отегчена, се промъкна горе, за да провери какво правят нейните братовчеди мъже, които бяха твърде шумни и ги изпратиха горе да гледат телевизия — правеха.
Те наистина гледаха телевизия: порнография, за да бъдем точни. Момчетата бяха толкова „фиксирани“, че отначало не забелязаха Македа, който се беше настанил отзад и се присъедини към мълчаливото съзерцание на случващото се както с телата на екрана, така и с техните собствени. В началото беше вълнуващо. Тоест, докато един от тях не видя, че тя е в стаята, което накара момчетата да „откачат“, да изключат телевизора и да се разотидат. „Беше ясно“, каза Македа на Фиона Вера-Грей десетилетия по-късно, „че причината да го изключват е, че бях там и не трябваше да го гледам, защото съм момиче.“
Именно това основно предположение - че жените не гледат или не трябва да гледат порнография - е в основата на представянето на Women on Porn на разнообразните и често противоречиви взаимоотношения на жените с мръсотията и самия секс и как две се отнасят.
Порнографското изображение е съществувало в почти всяко общество, от древността до модерното, но интернет го е направил повсеместно, избягвайки десетилетия на критика от толкова различни групи като феминистки и религиозни консерватори, че е - например - насилие към жените, токсично разширение на патриархата или заплаха за семейството.
Но Вера-Грей и Поли Бартън в нейната книга Porn: An Oral History, която беше публикувана миналата година, твърдят, че порнографията е тук, за да остане, така че защо да не разберем какво въздействие има върху нас?
„От оформяне на желанието ни по начини, които не можем да определим напълно, до промяна на взаимоотношенията ни – включително тези, които имаме със себе си . . . всички жени имат порно история,” пише Вера-Грей, британски феминистки академик, чиито предишни изследвания са фокусирани върху сексуалното насилие.
Анекдотът на Македа разкрива не само как първата среща с порнографията обикновено е запомняща се, независимо дали положителен или отрицателен, но подчертава колко вероятно е да повлияе на по-нататъшни преживявания и решения, които оформят начина, по който възприемаме собствените си тела и сексуалност. Всъщност „кога за първи път гледахте порно?“ беше първоначалният въпрос, който Вера-Грей зададе на 100 жени, които интервюира за книгата.
Откъси от историите на жените и понякога предпазливите, но отварящи очите размисли на Вера-Грей за това как могат да бъдат екстраполирани, обхващат шест глави — желание, тела, секс, взаимоотношения, насилие и „бъдеще“, глава, която пита дали порнографията ще въведе широкото използване на устройства за виртуална реалност.
Вера-Грей пише, че когато е растяла в края на 90-те сексуализираните образи на жени бяха толкова често срещани, че тя никога не ги обмисляше. Като тийнейджърка, работеща в магазин на ъгъла, тя подрежда рафтове със списания „по същия начин, по който щях да презаредя хладилника“. Едва когато си намери работа в кризисен център за изнасилване, тя започна да говори с други жени за порнография.
Нейната чувствителност към насилието, претърпяно от жени от ръцете на мъжете, блести с цяла глава посветен на истории на насилници, които са били вдъхновени от сексуални видеоклипове с насилие, които са намерили онлайн. Но авторът не осъжда порнографията в нейната цялост; вместо това нейната молба е да признаем начините, по които то ни формира.
В края на краищата, хората никога не са гледали порно толкова много, колкото сега. Вера-Грей твърди, че безплатните за гледане видео сайтове като Pornhub и Xvideos са имали повече посетители по време на пандемията от Netflix или Zoom. Мъжете гледат повече порно от жените, но изглежда разликата намалява. Доклад на британския комисар по въпросите на децата от миналата година установи, че 42 процента от момичетата и младите жени на възраст от 16 до 21 години са търсили порно, в сравнение с 58 процента от техните връстници мъже.
Идеята, че порнографията е проникнала в нашите животи, взаимоотношения и идентичности, без да предизвикват същия вид интерес или проверка като другите видове медии, също се изследва от Бартън, който по подобен начин интервюира група хора за връзката им с жанра.
Докато Вера- Грей подбира откъсите, които чуваме от интервюираните, вплитайки ги в по-широкия контекст на онлайн порнографията, Бартън позволява нейните 19 интервюта да се разгърнат с малко редактиране или коментар, рисувайки много по-интимна картина. Главите, по една за всеки интервюиран – странни и хетеросексуални жени и мъже, несемейни и свързани, от ранните им двадесет до седемдесетте им години – текат като документален филм за летене на стената.
Въпреки че форматът на моменти става повтарящ се – Бартън пише, че е искала минимално редактиране, за да „запази запис на това какво е да говориш за първи път за нещо неудобно с някого“ – това позволява на читателя да обмислят собственото си отношение към обсъжданите въпроси. Нормализацията на порнографията сред учениците е причина за безпокойство? Счита ли се за измама използването на порнография без знанието на партньора? Можем ли да научим нещо за себе си, като гледаме други хора да правят нещо толкова интимно?
Двамата автори предлагат подобни амбивалентни заключения. Проучването на Вера-Грей съдържа опита на жените с порнографията, който варира от клаустрофобични до овластяващи - често противоречащи си. Бартън по подобен начин твърди, че тя е излязла от интервютата си „чувствайки се по-малко сигурна каква е моята позиция, отколкото когато влязох“. онлайн съдържание, което рядко признаваме, въпреки многото доказателства, че младите хора се обръщат към него, за да научат сексуални сценарии и поведение — нещо, което Вера-Грей твърди, че не е непременно „винаги или само нещо лошо“.
Бартън възприема по-философска гледна точка, като твърди, че порнографията - особено онлайн, където е възможно да се търсят почти всеки вид изкривяване - е пример за това как ставаме потребители във всеки аспект от нашия живот. Причината да говорим повече за порнографията се простира отвъд нашия сексуален живот. В интервютата си и Вера-Грей, и Бартън се натъкват на размисли за идентичността и самотата, както и за търсенето на смисъл. По думите на Бартън, „порно е пресечната точка за редица различни видове дискомфорт“.
Жените в порно от Фиона Вера-Грей Торва £18,99, 320 страници
Порно: Устна история от Поли Бартън Фицкаралдо £13,99, 368 страници
Патриша Нилсон е кореспондент на FT във Франкфурт и пише книга за това как порнографията е променила интернет и бъдещето на работата
Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Facebook на и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате
