Аз съм черен пастор и страстно мразя политиката на идентичност. Позволете ми да ви кажа защо
По-бързо от камшичен удар, политиката на еднаквост се завърна на напред във времето на политическите културни войни сега, в който Демократическата партия позначи вицепрезидента Камала Харис за собствен претендент за президент на Обединените страни. Политиката на идентичността в никакъв случай не е изчезнала; постоянно е било там, смазката в машината на американската расова политика. Но този път се върна на напред във времето с такава свирепост и равнище на парадокс, че ме остави ненапълно отпаднал.
Страстно ненавиждам политиката на еднаквост, тъй като тя в никакъв случай не е направила нищо за хората в моята общественост на юг Страната на Чикаго. Всичко, което прави, е да акцентира и акцентира нашата чернота, като в същото време оставя прекалено много от нас недоразвити, с цел да се конкурират в днешната стопанска система. Остави ни етикета за непълноценност, че сме нечовечен народ и че би трябвало да бъдем съжалявани или избавени. Знам това, тъй като когато пътувам из Америка и споделям на хората от кое място съм, получавам избрана реакция, която знам, че някой от Покипси не го прави.
Също по този начин ненавиждам концепцията, че цветът на кожата ми се допуска да дефинира за кого ще гласоподавам. Ето за какво, когато видях #BlackWomenForBiden в наклонност на X незабавно след известието на Харис, почувствах отчаяние. Харис не е била най-хубавият държавен чиновник за чернокожите мъже и дами и тя би трябвало да бъде съдена за общественото си досие. И въпреки всичко чернокожите дами, съгласно теорията за политиката на идентичността, би трябвало да пренебрегват действителните й каузи и да гласоподават за нея, тъй като споделят сходна пигментация на цвета на кожата? Моят град Чикаго се ръководи от негър кмет, негър областен прокурор и безчет други чернокожи чиновници, само че все пак насилието и корупцията остават. Не ме карайте да стартирам с Балтимор и други чернокожи градове.
За разлика от това, кметът на Далас Ерик Джонсън е негър, само че вие не бихте не го знам. Това е по този начин, тъй като той ръководи като кмет, а не като черен кмет. Той ръководи в реалност, а не черната политика. Той ръководи за всички и по този начин би трябвало да бъде в днешна Америка.
Тогава видях " Бели дами за Камала Харис " да се постанова и се чудех в действителност ли белите дами са толкоз тъжни? Шанън Уотс, един от водачите на това придвижване, проповядваше по какъв начин е отговорност на белите дами да изберат черна жена. Тя укори белите дами да ревизират техните бели привилегии, да правят „ работата “ и в никакъв случай да не договарят или да опонират на черен човек. Тя не загатна нищо за квалификациите на Харис. Беше единствено бяло това и това и черно това и това и нищо друго с изключение на положителния остарял расизъм. Трябва да стартираме да назоваваме тези бели дами расистки, каквито са, и да се срамим за всички чернокожи, които се хранят с благородството им.
Мисля, че знаете кой е идващият в моето изявление. Да, „ Бели пичове за Харис “. уау Не го гледах, само че чух, че е презрян празник за това по какъв начин пичовете би трябвало да ревизират токсичната си неустрашимост и да създадат вярното нещо. Всичко, което би трябвало да кажа тук, е къде бяхте през 60-те години, когато се броеше? Кога черните в действителност се нуждаеха от помощ, като част от Америка? 70-те? 80-те? Дори през днешния ден, с цел да рева с глас. Винаги можем да използваме доброволци в нашата общественост, с цел да изложим нашите хора на нови мисли, пътища и благоприятни условия. Никога не съм ги виждал в близост - тъй като бяха на диалог в Zoom, проповядвайки своята добрина да гласоподават за чернокожа жена. Бели пичове за черна жена – това е всичко, което имам да кажа за това.
Не единствено демократите играят хардкор политика на еднаквост. Миналата седмица превъртах на X, когато попаднах на обява на Мат Уолш от DailyWire, която гласеше: „ Почти всеки се опасява да каже брутално честната истина за епидемията от престъпност “.
Веднага разбрах за кого приказва: чернокожи. След това той продължи да разказва във видеоклипа си по какъв начин политици и деятели упрекват бензиностанциите и колите за насилието, вместо да хвърлят виновността непосредствено върху нарушителите.
Всичко, което имам да кажа за това е, че аз Казвал съм го доста преди Уолш. Той се държи по този начин, като че ли е смела душа, подготвена да приказва истината, когато ние сме говорили истината от самото начало — не се опасяваме да приказваме с брутална почтеност за първопричините, които стоят в основата на проблемите в нашата общественост.
Но Уолш би в никакъв случай не знам за това. Той в никакъв случай не е бил тук.
Най-далеч от него е неговото подкаст студио, където играе политика на еднаквост и стигматизира цели раси за евтина стръв за кликване. И в случай че той счита, че това е единствено " черен " проблем, той би трябвало да излезе повече. Бил съм в " бели " градове, унищожени от липса на работа, опиати, принуждение и, да, възходящо безбащинство. Време е Уолш и други републиканци да спрат да употребяват чернокожите като свои момчета за бичуване. Но политиката на идентичността на белите не се продава толкоз добре, колкото политиката на идентичността на черните.
Най-вече това, което ненавиждам в политиката на еднаквост е, че слага фокуса върху расовия родов бализъм вместо по-голямата ни човещина. Ето за какво се дисциплинирах да видя оттатък расата към суровите действителности, които тревожат моя квартал.
Едва като видя действителността и цялата й трудност, мога да стартира да дефинирам отговори на проблемите. И нито един от тези отговори не е учреден на раса. Всички те се отнасят до насърчаване на най-хубавите качества, увеличение на пътищата към благоприятни условия и втълпяване на безпогрешните общоамерикански правила на заслуги, отговорност и отчетност.
Срам за всички тези отляво и отдясно, които нямат това дисциплинираност и потребление на политиката на еднаквост за гласове и кликвания. Те са наш проблем номер едно през днешния ден и Америка няма да се усъвършенства, до момента в който продължаваме да даваме власт на тези расови простаци.
Пастор Кори Брукс, прочут като „ Пасторът на покрива, “ е създател и старши свещеник на църквата New Beginnings в Чикаго и основен изпълнителен шеф на Project H.O.O.D. (Да помогнем на другите да получат съдба), локалната задача на църквата. Той завоюва националното внимание със своите 94-дневни и 343-дневни бдения на покрива, с цел да трансформира прословутия „ O-Block “, в миналото прочут като най-опасния блок в Чикаго, в #OpportunityBlock. Научете повече на ProjectHOOD.org.
