Аз съм президент на колежа и се надявам моят кампус да е още по-политически тази година

Миналата година беше сложна за колежаните, тъй че през лятото доста хора ме попита дали се надявам нещата да са по-малко политически тази есен. Всъщност се надявам, че те ще бъдат по-политически.

Това не значи, че жадувам за затвърден спор или още веднъж да чуя викания, които ми споделят, че „ мога “ да се укривам от геноцид “, още по-малко всичко, което може да се трансформира в антисемитски или ислямофобски тормоз или принуждение. Но най-малко от 1800 година колежите и университетите в Съединените щати се стремят да оказват помощ на студентите да развият черти на характера, които биха ги създали по-добри жители. Тази гражданска задача през днешния ден е още по-актуална. Последното нещо, което всеки президент на университет би трябвало да желае, е аполитичен кампус.

Студентите от дълго време играят значима, даже героична роля в американската политика. След като опазиха правото на гласоподаване по време на придвижването за цивилен права и помогнаха за прекратяването на войната във Виетнам, те продължиха да работят за смяна в редица обществени проблеми. Ако сте ходили в лицей през последните 50 години, има огромен късмет задачата на вашето учебно заведение да включва език, който акцентира приноса на институцията към обществото. Подобно на доста други, основополагащите документи на моя университет приказват за принос за положителното на индивида и положителното на света. Висшите образователни заведения в никакъв случай не са били неутрални.

Въпросът, който има най-голямо значение за доста деятели сега, е войната в Газа и протестиращите безспорно ще продължат да упорстват гласовете им да бъдат чути. Миналата пролет в Wesleyan студенти построиха лагер от към 100 палатки, с цел да стачкуват против войната и да призоват университета да се освободи от компании, за които се счита, че я поддържат. Тъй като митингът беше ненасилствен и студентите в лагера внимаваха да не попречат на естествената работа на университета, ние му позволихме да продължи, защото правото им на ненасилствен митинг беше по-важно от техните скромни нарушавания на разпоредбите.

В наши дни доста американци наподобява считат, че образованието би трябвало да бъде напълно фокусирано върху развиването на работната мощ. Те дефинират „ положителното на индивида “ като изкарване на прехраната, а не работа с другите, с цел да разберем по какъв начин да живеем добър живот. Това е разбираемо. В тези дни на стопански разлики, обществена поляризация и свръхпартийност сигурно е предизвикателство да приказваме със съседите си за това какво желаеме от общия ни живот. Но това е сърцевината на политическата полемика.

От апела на JD Vance за поддръжка на огромните фамилии до „ Гледайте си проклетата работа “ на Тим Уолц, има доста визии за това по какъв начин най-добре да живеят в общественост. Протестите са част от конкуренцията, само че единствено нейният бляскав борд. Демонстрациите не би трябвало просто да ви примамват да измислите римувани песнопения; те би трябвало да ви подбуден да се запитате по какъв начин другите групи хора мислят по комплицирани въпроси. А митингите би трябвало да водят до повече полемики, а не да ги затварят в интерес на все по-силни викания.

Образованието може да приготви хората за този тип същинска политическа ангажираност и същинска политическа ангажираност може да приготви хората за най-високите цели на образованието. В целия политически набор хората означават, че демократичният или неолибералният консенсус се разпада и че апелът към свободните пазари като решение на всички проблеми е по-малко резистентен от всеки път.

The Times се ангажира да разгласява в редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето някои. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.