В Източна Индия светилище на Мария привлича християни, индуисти и мюсюлмани поклонници

БАНДЕЛ, Индия (RNS) — Всяка седмица през последните 13 години 28-годишната Римпа Чоудхури, която разказва себе си като благочестива индуистка, посещава базиликата на Светата броеница — историческа католическа черква от 16-ти век на брега на река Река Хугли в източна Индия със светилище на Дева Мария.

За Чоудхури църквата Бандел, както е известна на локално равнище, е повече от място, където молитвите й са получили отговор. Неговите обширни крайречни земи, на 50 благи северно от Колката, столицата на Западен Бенгал, са мястото, където тя е намерила общественост и мир.

„ Има нещо в това място “, сподели Чоудхури, облечен в необятна зелена туника. „ Едно светилище се трансформира в нещо друго, когато една жена има власт над него. “

В продължение на десетилетия хиляди поклонници – болшинството от тях мюсюлмани и индуси – посещават базиликата за празнични дни всяка година, водени от това, което те назовават „ силата на божествената женственост “ – тяхната религия в силата на Мария, майката на Исус.

На фона на нейната грандиозна фасада, изобразяваща извисяване арки и транспортен съд със корубест таван с антични фрески, статуята на Мария, „ Дева Мария на щастливото пътешестване “, се откроява като съществена атракция. Моряци и пасажери постоянно посещават нейното светилище, молейки се за отбрана от заплаха. През 1988 година папа Йоан Павел II афишира историческото светилище за дребна базилика, като признава духовното значение на църквата.

___

Това наличие е написано и основано от Religion News Service и се популяризира от The Associated Press. RNS и AP си партнират за някои религиозни вести. RNS носи цялата отговорност за тази история.

___

Според историческите записи католически монаси августинци и португалски търговци са се заселили в този регион на Бенгал в края на 16 век. Португалската монархия обвърза марианската лоялност към техните колониални завоевания, поставяйки предните им постове под закрилата на Дева Мария.

Въпреки че истинската черква, издигната през 1599 година, е била разрушена по време на настъпление на мюсюлмански владетели в португалския аванпост през 1632 година и още веднъж от земетресение, легендите описват спасяването на статуята на Мария от дълбините на Река Хугли затвърди мястото й на възвишен бранител.

„ В Бенгал богинята е почитана като висшата първична мощ във вселената “, сподели отец Джон Чалил, водещ духовник на църквата Бандел. „ Поклонници от цяла Индия идват тук, търсейки леговище, а монахините се грижат за другите им потребности. “

От 50-те години на предишния век, споделя Чалил, монахини от пет конгрегации служат в светилището и построяват обществена естетика в регион, посипан с теракотени храмове, джамии и църкви. Местните общности се облягат една на друга, като постоянно надвишават религиозните разлики.

Общността на светилището към църквата се простира в няколко села — всяко село е импровизирано кръстено на явленията на Мария, в това число Дева Мария от Фатима и Дева Мария от Вайланкани (Добро здраве).

Хармонията е исторически вкоренена. Въпреки че в миналото е бил жизненоважен португалски пост на река Хугли, град Бандел се е трансформирал в споделено пространство, където хора от всички религии почитат локалните светилища. Програмите на общността на църквата доближават до нехристиянско население.

„ Ние отиваме в близките села, с цел да образоваме масите за правата на дамите и племенното богатство “, сподели сестра Нирмала, монахиня, участваща в духовна работа в Бандел повече от 15 години. „ Религиозните разлики не са попречили на вярата на хората в Мария. “

Монахините оферират духовна храна на поклонниците и изглаждат сектантските разлики макар възходящата религиозна поляризация в Индия.

Тези от Мисионерките на милосърдието на Майка Тереза обезпечават жизненоважни грижи и здравни услуги в околните региони. Сестрите мисионерки на Непорочната Мария оферират места за усамотение и препоръки на поклонниците, а сестрите от манастира Auxilium ръководят интернат за млади девойки в неравностойно състояние, като им обезпечават обучение и помощ да живеят независимо след дипломирането си.

Сестра Филомена Матю, монахиня от Сестрите мисионерки на Мария Помощ на християните, различен католически медал в локалната общественост, е угрижен за възходящите офанзиви против християни в цялата страна.

„ Ние сме подготвени да се надигнем против всеки, който пречи на мира и хармонията в този район “, сподели тя.

Антихристиянското принуждение, водено от индуистки националистически тълпи, ескалира в цяла Индия, откогато Бхаратия Джаната партия (BJP) на премиера Нарендра Моди пристигна на власт през 2014 година Групи на бдителите прекъсват молитвени събирания, вандализират църковни парцели и атакуват пастори и монахини, обвинявайки ги без доказателства в принудително превръщане на индусите Християнство.

„ Миналата година имаше 831 офанзиви против християни в Индия “, сподели AC Michael, народен координатор на United Christian Forum, основана в Ню Делхи коалиция за правата на индивида, която се застъпва за правата на религиозните малцинства. „ От изолирани локализирани произшествия насилието стана редовно, протичащо посредством мрежа от преследвания. “

Въпреки че в предишното Западна Бенгалия е била по-безопасна страна за религиозните малцинства спрямо останалата част от страната, неотдавнашните избори на щатско държавно управление на BJP провокираха опасения, като офанзивите против християни нарастват в района.

Мисионерите на милосърдието на Майка Тереза, световен католически медал, учреден в Колката, е подложен на непоколебим надзор от индуски националистически организации, които настояват, че благотворителната му активност е ориентирана към превръщане на уязвими индуси към християнството. През декември 2021 година Министерството на вътрешните работи на Индия анулира лиценза на организацията, само че анулира решението си след седмици отпор.

„ Ако монахините от Мисионерите на милосърдието съумяха да отхвърлен офанзивите на религиозни екстремисти, сигурен съм, че монахините в Бандел също ще пазят общността в сигурност “, сподели Майкъл.

Майка Тереза посети църквата Бандел през 1995 година, две години преди нея гибел. Нейната работа в района беше съсредоточена върху поддържането на взаимно подкрепяща връзка с локалния салезиански медал.

Град Бандел не е бил фокусна точка на целеустремено малцинствено принуждение, само че по-широкият район от време на време е ставал очевидец на политически и свързани с фестивали общински конфликти. На 5 юли навалица нахлу в новопостроена черква южно от Колката, заплашвайки събраните и вандализирайки кръстове.

„ Това е визията на великите светии, която пренасяме напред “, сподели сестра Джеслин Роуз, монахиня от Сестрите мисионерки на Непорочната Мария, която служи в църквата. „ Без подозрение политическият пейзаж в Бенгал се трансформира, само че ние ще запазим нашия плуралистичен дух жив. “

Роуз и нейните сътрудници монахини постоянно посещават индуистки и мюсюлмански фамилии в квартала, с цел да предложат духовна поддръжка и разтуха на хора, изправени пред персонални и медицински усложнения.

Поклонниците, подкрепени от монахините, записват своите молитвени планове на дребни листчета, които се пускат в кутията за стремежи, ситуирана близо статуята на Дева Мария.

По време на фестивали и зимни поклонения, монахините ръководят хиляди поклонници — най-вече мюсюлмани и християни — които се събират на място, с цел да се обединят в признателност.

Църквата е сплотяващият културен монумент за поклонниците, а монахините, нейните пазители.

Те имат вяра в силата на божественото женско начало в Бенгал – от Дева Мария до хиндуистките богини Кали и Дурга – ще им помогне да се преборят със заканите от религиозни екстремисти.

„ Ние чакаме вяра от монахините “, сподели Чоудхури, който живее в тесните улички зад църквата Бандел, квартал с най-вече индуски и мюсюлмански фамилии. Тя е разтревожена от възходящата религиозна назадничавост в страната, която съгласно нея може да се придвижи и в Бенгал. Монахините „ въплъщават силата на Майка Мария, която е бранител на всички поклонници в нашата черква “, сподели тя.