Библиотеката на нещата
Главните герои на романа на романа на Винченцо Латронико са „ смутени “ от това какъв брой време прекарват в обществените медии. „ Те щяха да се окажат изцяло хипнотизирани от жилището, салата от кале или коте на някой, който живее на два блока или два континента “, написа той. " Това беше като да се разхождаш през най-забързания пазар на улиците в света на кокаин. Това беше като да изстреляш цяла стена от тв приемници. Беше като телепатично конфигуриране на мислите на стадион, цялостен с хора. " Фактът, че книгата се обрисува като четене на лятото-задължителен аксесоар в обществените медии-донесе финален бис на комизъм и подигравка в плана на Latroinono, засилвайки уместността на неговата причина, което е, че всички сме пристрастени към осъществяването и потреблението. Персенните песни, съвсем антропологични, изпълненият актуален табиет да покажем живот посредством обществени медии, употребявайки изображения на себе си, нашите пространства и нашите „ курирани “ покупки, с цел да предадем жанр, самопознание и принадлежност. Клишетата на хилядолетния „ добър усет “: деликатно проектираните, само че генерични Airbnbs, добре облечените емигрантски „ създатели “, които се носят към Берлин (родния град на Latroinono в продължение на няколко години), марките с идентификационни шрифтове на Sans-Serif, винтри облеклата, домашните растения, естествените виновност, Takeaway Coffees. През последните няколко месеца изглеждаше, че всякога, когато превъртах приложението, имаше книгата, неговата синя корица изскочи против райета плажна забрадка. Имаше книгата в кафене до безгрижен сладкиш или едвам палещ, положен на масичка за кафе от средата на века. Кодовете на всички тези изображения бяха разпознаваеми: всеки троп, рестартиран като тип обред, подчиняващ се на съществуващите шаблони за предаване на схващане и присъединяване: естетиката на едно вкусно, добре натоварено лято. Точно за това е съвършенството. " Те живееха двоен живот. Около тях имаше осезаема действителност и имаше облиците, също на всички места към тях ", написа Latroinono.
Perfection, който беше включен в листата за тазгодишната интернационална премия Booker, стана едно от най -бързо продаваните заглавия на художествената литература, който издателят Fitzcarraldo е пуснал. Той седи някъде сред респект към и преправка на дебютния разказ на Жорж Перек от 1965 година Things: A Story of the Sixties. Приемането на Latronico е ловко и остри: удоволствието от страхотна ария, обхваната по метод, който е правилен и непредвиден. И двете книги разказват двойките-базираната в Париж Силви и Джером в Перек, Берлин Анна и Том в Latronico's. И двете двойки са несигурни и гладни, изпълнявайки остаряла фикс идея на моята, обвързвана с книги, които се занимават с чувствата за извършване на покупки: работи за хората, които купуват неща, и желаят да купуват неща и да се дефинират от това, което са купили.
съвършенство и неща, с фокуса си върху глутите на епохата - изображения, информация, артикули - също донесете на разсъдък на първия огромен пазаруващ разказ: изображения на Zola - също по този начин донесете преди всичко за извършване на покупки: също по този начин донесете на първия пазаруващ разказ - изображения, информация, артикули, също донесете преди всичко за извършване на покупки: също по този начин донесете първия пазаруващ разказ: изображения - информация, артикули, също донесете на първия огромен пазаруващ разказ. Dames (Дамският рай), който предлага фиктивен роман за живота в съвременен повсеместен магазин. Той се опира значително на същинската история на новаторския Le Bon Marché в Париж, който сплотява голям брой артикули под един покрив. Героите се борят със свободата, остатъка, шокът на новото: „ Някой виждал ли е в миналото такова нещо? Магазин на Дрейпър, който продаде всичко! Просто огромен базар! И добър личен състав: доста намаления, които избутаха неща като портиери на жп гара, които лекуват стоките и клиентите като аптеки, зарязвайки работодателя си или да се откаже от него сега. Изкуство! ”
В нещата, Силви и Йероме фантазия на Лондон, от британски облекла, от„ Голямото стълбище на обувките, водещи от църкви до Уестони, от Уестони до Бънтс и от Бънт до лобс “. В деня, в който откриват, че пазарът на бълхи е „ един от най -важните дни от живота си “. За Анна и Том всички занимания, в това число готвенето, се дефинират от техния капацитет за консумация и фотогенично наличие: „ Предпочитаните им ножове са били първи керамични, по-късно ръждясала виетнамска стомана, по-късно кована неръждаема стомана. Антични дилъри, деликатеси и канцеларии “, написа Перек. " Целият Париж беше непрестанно прелъщение. Те изгориха с готовност да се предадат на него, буйно, незабавно и вечно. " Желанието е изтощително, Перек ни споделя: „ По -тата на техните стремежи ги сковава “. Копнежът, за притежанията, за принадлежността, за смисъл, в никакъв случай не се ускорява, без значение какво е претърпяно или добито.
Тази индуцирана от извършване на покупки комбинация от нерви и блян, чувството за нещо по-добро, тъкмо зад ъгъла, е нещо, което всички претърпяваме, без значение дали преглеждаме интернет, разпадайки се под тежестта на личния си блян в съблекалнята на надценен магазин или губейки час от времето, в което би трябвало да прекараме тази публикация, изобразяваща самотни котешки тапи за котешки качинки в Амазонка. Толкова обширни са обектите на вниманието на Силви и Йероме - „ те биха станали буйни за куфар “ - че животът им вибрира с обезпокоителен блян: те не могат да си починат, да се провиснал, не могат да се отърсят от чувството за зоркост. Те са „ напрегнати, запалени, съвсем ревностни “. Не е мъчно да се разбере за какво Latroinono чете книгата на PEREC и счита, че е узряла за възобновление.
in азбучни дневници Sheila Heti - публицист, който постоянно е изследвал връзките ни с общественици, като да вземем за пример в книгата „ Книгата в облеклата “ - написа, че е писателка, която постоянно е изследвала връзките ни в общественици, като да вземем за пример в книгата „ Книга в облеклата “ - написа „ Книга “, като да вземем за пример в книгата „ Книга в облеклата “ - написа „ Книга “. Тук тя може да приказва за прекарванията както на публицист, по този начин и на четец. Да пишеш е да изтръгнеш от рафтовете на опит и памет. И да четем значи да се ангажираме с процеса на откритие, който се случва при извършване на покупки: да си представим, да си фантазираме, да си представяме нови действителности, спътници или идентичности за себе си. Усещането за блян, което идва, когато влезем в магазин, не е за разлика от това, което имаме, когато се влюбим в книга - болната е да приемем друг живот, да бъдем напълно някой различен.
За да прочетете книга за извършването на покупки е нещо като мета преживяване, късмет да видите героите да вземат участие в личната си характерност: да ги гледате по какъв начин разкриват своите облици на себе си, с цел да покажат процеса на тяхната стилизация. Има известна сцена в „ Секс и град “ - най -доброто извършване на покупки на телевизионно шоу - когато Кари Брадшоу споделя на ужасното си гадже романист Джак Бергер, че неговият основен воин, сякаш съвременна жена от Ню Йорк, в никакъв случай не би се сетил да носи скрух. He has shopped wrongly on the character’s behalf, rendering her unbelievable.
Annie Ernaux — sometimes dubbed the Queen of the Supermarket by boresome critics, due to her interest in the everyday spaces where life happens, from malls to metro cars — is a great chronicler of the emotions of shopping, the way a garment or cut of meat can fizz with potential, with the promise of making us “right ”. В годините тя наблюдава притежанията и рекламите, които дефинират живота й, обещавайки модерността, от нейното раждане през 1940 година нататък: „ BIC писалки, шампоан в кашони, Bulgomme Bubble Bum, Gerflex, Tampax и Creams за унищожаване на нежелана коса, Gilac Plastics, Dacron, Neon, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes, Tubes.
В екстериорите на Ерно виждаме двойки, които извършват статут на месаря, младежите се борят за аналогия на самостоятелност на бетонните плаза на комерсиалния център. Exteriors е образен дневник, където Ерно се пробва да следи живота в родния си град Cergy-Pontoise с дистанцията на фотограф. Но понякога тя промъква в рамка. Един подобен миг се случва при вървене през център, когато възприятията на предпочитание надвишават способността й да следи другите: „ Зимните продажби към този момент са почнали. Въпреки че съм пристигнал тук, с цел да закупувам кафе, след няколко минути се оказвам, че жадувам за палти, блузи, чанти; с други думи, аз не съм облечен в въртящи се почитатели на палша, без черни котлети. Същото, това в никакъв случай не е същото; Копнеж: чувството, че внезапно всичко, което сега притежаваме, е неверно, че самите ние сме неверни. Текстът на Ерно е част от историята на текстовете, ориентирани към Франция, които изследват, както споделя Ерно, по какъв начин могат да бъдат открити „ насилието и срамът, присъщи на обществото “ в границите на придвижванията и навиците на купувачите. Дългият и недовършен план на аркадите на Уолтър Бенджамин, написан сред 1927 година и гибелта му през 1940 година, наблюдава възхода на консуматорството в Париж и предлага, като Ау Бонхеур Дем на Зола, изследване на възникването на универсални магазини: предшествениците на Харроди и саморидии и по-късно, по-късно, нет-а-трупи и даже изумители на през днешния ден.
уместно, положително утро на Жан Рис, среднощ, написан през 1939 година, е подложен в Париж и вижда основния й воин, англичанка на междинна възраст, уточни мизерията си с къси, обсесивни ханкери-за по-добри облекла, по-добра коса, по-добър живот. Героите на Рис нормално са нещастни, счупени, унижени. Притежанията и пият, се показват като предложение на къса и празна анулация, мълния на вярата: „ Утре ще бъда много още веднъж, на следващия ден ще се веселя още веднъж, на следващия ден, на следващия ден. Янсен мисли за боядисването на русокоската на косата (тя не може да си спомни къде се основава приличният парижки коафьор, само че в случай че отиде в фантастичния повсеместен магазин, галерира Лафайет, „ Мога да намеря пътя си там “), тя плаче в питейни заведения, тя си потегля да „ купи мирис, да купи червило, купи неща, струващи FCS. 6.25 и FCS. 19.50, купувайте всичко. Виждаме нейния магазин за книги: „ Искам дълга, спокойна книга за хората с огромни приходи - книга като плоска зелена поляна и овцете, които се хранят в нея. “ Тя се гордее с проектите си: „ Тук съм тук две седмици, с цел да си купя доста облекла, с цел да стреснете приятелите си - многото ми другари. “
Разбира се, всички знаем по какъв начин свършват тези неща. Всички сме взели дрехата у дома и надалеч от ласкателната светлина на съблекалнята и потока от успокояващи неистини от помощник по продажбите и осъзнахме, че в края на краищата не сме изменени: че сме един и същи човек, който постоянно сме били, единствено с по -малко пари в сметката си и повече скупчвания в дрешника си. The best shopping novels — be it Truman Capote’s Breakfast at Tiffany’s or Bret Easton Ellis’s American Psycho, or even Virginia Woolf’s Mrs Dalloway, which begins with Clarissa Dalloway on Bond Street, looking in the window of a glove shop and feeling distant from her daughter, who cares “not a straw ” for shopping — capture both the thrills and the emptiness of the façade, the beckoning lights of the stores, the фурнир на усета и грациозност. Забележимо изключение тук са класическите цветя на Paul Gallico от 1958 година за госпожа Харис, където преследването на дреха-рокля на Dior-е показано не като маска за празнина, а странствуване към задълбочено самооткриване.
Подобно на самия публицист, дамите Джоан Дидион Хрониките постоянно са депресирани и добре облечени. Дидион беше отгледан при извършване на покупки. „ Имам компликации да си показва детството, в което човек на име Джере Стризек, разработчикът на градското и село село отвън Сакраменто (143 000 квадратни фута брутна повърхност на пода, 68 магазина, 1000 паркоместа.) Може да се реализира като модел за подражателство, само че имах такова детство, тъкмо след Втората международна война, в Сакраменто, “ написа в есето си на мола, първо след международна война, в „ Есквир “, написа в есето на мола, първо оповестено в Есквир, написа в 125. Стризек, „ тип граница, сантиментален и революционен дух “. Нейната заблудена религия не е за разлика от чувството, че Том и Ана имат в съвършенство