Борбата за защита на достойнството на Давид на Микеланджело повдига въпроси относно свободата на изразяване
ФЛОРЕНЦИЯ, Италия (AP) — Давид на Микеланджело е извисяваща се фигура в италианската култура от завършването му през 1504 г. Но в настоящата епоха на бързите пари, кураторите се притесняват, че религиозното и политическо значение на мраморната статуя се намалява от хилядите магнити за хладилник и други сувенири, продавани из Флоренция, фокусирани върху гениталиите на Дейвид.
Директорът на Galleria dell'Accademia, Сесили Холберг, се позиционира като защитник на Дейвид от пристигането си в музея през 2015 г., като бързо се прицели в тези, които печелят от образа му, често по начини, които намира за „унизителни“.
По този начин тя е малко самият Давид срещу Голиат на неограничения капитализъм с неговата армия от улични търговци и оператори на магазини за сувенири, разнасящи престилки на голата фигура на статуята, тениски на нея, замесени в неприлични жестове, и вездесъщи фигурки, често в поп арт неон.
По нареждане на Холберг щатската прокуратура във Флоренция започна поредица от съдебни дела, позовавайки се на забележителния кодекс на Италия за културното наследство, който защитава художествените съкровища от пренебрежително и неразрешено търговско използване. Академията е спечелила стотици хиляди евро (долари) обезщетения от 2017 г. насам, каза Холберг.
„Имаше голяма радост в целия свят за тази наистина уникална победа, която успяхме да постигнем, и въпроси и запитвания отвсякъде за това как го направихме, за да поискаме съвет как да се движим“, каза тя пред Асошиейтед прес .
Последваха правни действия за защита на шедьоври в други музеи, не без дебат, включително „Витрувианският човек“ на Леонардо, Давид на Донатело и „Раждането на Венера“ на Ботичели.
Решенията оспорват широкоразпространената практика, че правата върху интелектуалната собственост са защитени за определен период, преди да станат обществено достояние — животът на художника плюс 70 години, съгласно Бернската конвенция, подписана от повече от 180 държави, включително Италия.
В по-широк план решенията повдигат въпроса дали институциите трябва да бъдат арбитри на вкуса и до каква степен се ограничава свободата на изразяване.
„Това повдига не само правни въпроси, но и философски въпроси. Какво означава културно наследство? Каква степен на удушаване искате да дадете на институциите над идеи и изображения, които са обществено достояние?“, каза Томас К. Данзигер, адвокат по пазара на изкуство със седалище в Ню Йорк.
Той посочи Анди Известната поредица на Уорхол, вдъхновена от „Тайната вечеря“ на Леонардо. „Ще попречите ли на артисти като Уорхол да създават това, което е производна работа?“, попита Данцигер. „Много хора биха гледали на това като на заграбване на земя от италианските съдилища, за да контролират и монетизират произведения на изкуството в публичното пространство, които никога не са били предназначени да бъдат таксувани.“
Културният кодекс на Италия е необичаен по своя обхват, по същество продължаване завинаги на авторското право на музея или институцията, която го притежава. Ватиканът има подобна законодателна защита за своите шедьоври и търси средства за защита чрез своята съдебна система за всяко неразрешено възпроизвеждане, включително за търговска употреба и за накърняване на достойнството на произведението, каза говорител.
Навсякъде в Европа Гърция има подобен закон, приет през 2020 г., който изисква разрешение за използване на изображения на исторически места или артефакти за комерсиална употреба и забранява използването на изображения, които „променят“ или „обиждат“ паметниците в както и да е.
Френският музей Лувъра, дом на някои често възпроизвеждани шедьоври като „Мона Лиза“ и Венера Милоска, отбелязва, че колекцията му датира предимно от преди 1848 г., което ги поставя в обществено достояние под Френски закон.
Съдебните дела обсъждат дали италианският закон нарушава директива на Европейския съюз от 2019 г., която гласи, че всяко произведение на изкуството, което вече не е защитено от авторско право, попада в публичното пространство, което означава, че „всеки трябва да бъде свободен да прави, използва и споделяйте копия от това произведение.“
Европейската комисия не е разгледала проблема, но говорител каза на АП, че в момента проверява „съответствието на националните закони, прилагащи директивата за авторското право“ и ще провери дали Кодексът за културното наследство на Италия пречи на прилагането му.
Холбърг спечели първото си дело срещу измамници на билети, използващи образа на Дейвид, за да продава надценени входни пакети пред вратите на Академията. Тя също така е набелязала GQ Italia за налагането на лице на модел върху тялото на Дейвид и нахалното издание на марката Longchamp във Флоренция на нейната търговска марка „Le Pliage“ чанта, включваща по-интимните детайли на Дейвид.
Longchamp отбеляза, че изображението е „ не без ирония“ и каза, че чантата е „възможност да изразя с развеселена лекота творческата сила, която винаги е оживявала този прекрасен град.“
Без значение колко съдебни дела е започнала Холберг – тя няма да кажете колко – разпространението на образите на Давид продължава.
„Съжалявам, че има толкова много невежество и толкова малко уважение при използването на произведение, което от векове е било възхвалявано за красотата си, за чистота, за нейните значения, нейните символи, за да произвежда продукти с лош вкус, от пластмаса“, каза Холберг.
Въз основа на успеха на Hollberg и подсилен от подобрена технология на търсачката, частният субект, който е пазител на забележителната катедрала във Флоренция, започна да преследва търговски предприятия, използващи прочутия купол за неразрешени и понякога клеветнически цели — включително мъжко и дамско бельо.
Досега писмата за прекратяване и въздържане бяха достатъчни, за да постигнат съответствие, без да се обръщат към съдилищата, добавяйки допълнителни половин милион евро ($541 600) годишно към приходи, надхвърлящи 30 милиона евро ($32 милиона) Лука Баньоли, президент на Opera di Santa Maria del Fiore, каза пред АП.
„Като цяло подкрепяме свободата на художественото изразяване“, каза Баньоли. „Когато става дума за претълкувани копия, става малко по-трудно да се разбере къде свършва артистичната свобода и започват нашите права върху изображението.“
Кодексът за културното наследство на Италия в сегашния му вид е в сила от 2004 г. и въпреки че случаите на Холберг не са първите, те представляват ускорение, казаха експерти.
Съдебната практика все още се тества. Съд във Венеция нареди на германския производител на пъзели Ravensburger да спре да използва образа на „Витрувианския човек“ в първия случай, включващ компания извън Италия. Решението имплицитно отхвърли аргумента на Ravensburger, че законът е несъвместим с директивата на ЕС за авторското право, казаха адвокати.
Експерти казват, че агресивната позиция може да има обратен ефект, обезсърчавайки лицензирането на произведения на изкуството в Италия, източник на приходи, но също така ограничаване на възпроизвеждането на шедьоври, които служат като културни посланици.
„Има риск за Италия, защото можете да изберете произведение на изкуството, което не е обхванато от това законодателство“, каза Виторио Черули Ирели, адвокат по интелектуална собственост в Trevisan & Cuonzo в Рим. „В много случаи за вас е едно и също да използвате картината на Леонардо, която е в Обединеното кралство, или картината на Леонардо, която е в Италия. Просто изберете най-лесния избор.“
___
Авторите на Associated Press Никълъс Пафитис в Атина, Гърция, и Томас Адамсън в Париж допринесоха за този доклад.
