Чувства в рамката: когато картините определят емоциите ни
Преди няколко уикенда седях, завит в зимното си палто, на външна маса в кафене на улицата от мен. Докато си допивах кафето, видях хилаво момче на към девет или 10 години да стои с татко си на друга маса наоколо. Всъщност първо чух гласа му и това, което сподели, ме накара да обърна глава да го погледна.
Те обличаха палтата си и се готвеха да си потеглят, а дребното момче сподели на татко си: „ Страх ме е да кажа това, само че не знам какво имаш поради под „ малко “. ” Нямах визия защо беше диалогът или какво провокира този коментар, само че бях изумен от него. Отначало бащата не го е чул, тъй като момчето още веднъж повтори точното изречение, само че този път стартира с: „ Казах ... ”
След като си потеглиха, в мозъка ми се въртяха толкоз доста мисли, като да вземем за пример: „ Защо момчето ще се опасява да каже нещо на татко си? “ или „ Чудя се какво предизвика въпроса му? “ Но това, което ме порази най-вече, беше детската му дарба да показва загрижеността си, както и възприятията си по отношение на тази угриженост.
Веднага ме накара да се замисля какъв брой рядко слушам възрастни да показват възприятията си с такова уязвимо, само че ясно желание, даже увереност. Поседях на масата още малко и се пробвах да помисля какви прекарвания или обстановки се случват сега в личния ми живот, които биха могли да ме накарат да стартира изречение към някого: „ Страх ме е да кажа това, но ... ”
Всеки от нас има неповторим опит от детството, който оформя това, което ставаме като възрастни. За малко се зачудих дали това малко момче ще порасне и ще има ли способността да се показва намерено даже когато се усеща обезпокоително. Повечето възрастни са добре да споделят страсти като благополучие или признателност, само че съгласно моя опит сме склонни да се борим с тежки усеща като самотност, горест, боязън или яд.
Може би, в случай че обръщахме повече внимание както на това, което печелим, като споделяме възприятията си по-лесно, по този начин и на това, което губим, като ги премълчаваме, бихме могли да отворим място за другите в живота ни да последват образеца ни. И допускам, че колкото повече се учим да поддържаме връзка почтено един с различен, толкоз по-добри са възможностите за създаване на по-дълбоки взаимоотношения и по-ползотворно съдействие.
В картината на Ван Гог от 1890 година „ При портата на вечността “ дъртак, облечен в сини облекла, седи изкривен на дървен стол до горяща камина. Лактите му лежат в скута му, до момента в който ръцете му, свити в юмруци, покриват лицето му. Той седи самичък, фигурата му е огромна, като че ли каквото и да усеща заема центъра на платното. Нормално е да приемем скръбта в тази картина (другото име на творбата е „ Скърбящ дъртак “) най-много тъй като считам, че не сме научени да преглеждаме нюансираната гама от усеща, които имаме по отношение на главните страсти и да идентифицираме характерните подобен, който може да претърпяваме.
Повечето от нас живеят в културна среда, в която рядко сме насърчавани да споделяме намерено същинските си усеща, да не приказваме по какъв начин да предадем тези усеща на другите. Начинът, по който управляваме страстите си, постоянно е повлиян от метода, по който сме били отгледани, без значение дали по негативен или позитивен метод, и това, което научаваме като деца, пренасяме в зрелост, в случай че, т.е., умишлено не поставим старания да променим моделите си на държание.
В картината на Валерия Дука „ Заключена “ (2023) 29-годишната молдовска художничка изобразява гола жена, лежаща с горна част на тялото, прегърбена над краката. Тя стиска два от пръстите си зад тила си и заравя страната на лицето си в пода. Това е доста уязвима позиция и тя наподобява се пробва да се сдържи по метод, който подсказва, че има дълбоки страсти.
Гледайки картината, ме накара да се замисля по какъв начин телата ни са вместилище на нашите усеща. Усещаме негативните си страсти физически, даже и да не сме привикнали да дефинираме тъкмо къде в тялото ни тези страсти са заключени или настанени, или какви усеща генерират. Една от огромните разноски за задържането им е, че в последна сметка те могат да се проявят като физически дискомфорт или болежка.
Отне ми няколко години, с цел да се науча по какъв начин да чувам личното си тяло като метод да меря страстите си, да дефинирам характерните си усеща и по-късно да знам какво да върша с тях. Преди няколко седмици един другар ми направи подарък за рождения ден, който ми оказа помощ да упражнявам това на по-дълбоко равнище.
Добрата връзка надвишава това да се научим да споделяме това, което претърпяваме и да освободим пространство за възприятията на другите
Подаръкът беше просто пакет от две тестета карти, всяко съдържащо 62 карти с думи, розово тесте с надпис „ усеща “ и синьо тесте с етикет „ потребности “. В продължение на една седмица започвах всяка заран с прелистване на двете тестета карти, изваждайки думите, които резонираха с мен. Един съответен ден избрах „ разтревожен “, „ изтощен “ и „ отчаян “ от колодата „ усеща “; по-късно „ отмора “, „ изясненост “ и „ баланс “ от колодата „ потребности “. Поставянето на всички карти на масата ми оказа помощ да осъзная по-добре по какъв начин се усещам.
Тези карти бяха въодушевени от работата на американския психолог и посредник Маршал Розенберг, който създаде теорията за ненасилствената връзка като средства за „ предоставяне от сърце “ и за разрешаване на спорове в персонални и професионални връзки. Мисля, че множеството от нас не обмислят личните си вътрешни спорове и по какъв начин те също са неща, през които би трябвало да се работи. Изисква се желание и храброст, с цел да идентифицираме какво усещаме, тъй като тогава би трябвало или да действаме, с цел да изразим тези усеща, или умишлено да изберем болката от пренебрегването им.
„ Жените отвън църквата в Руоколахти “ , картина от 1887 година на финландския художник Алберт Еделфелт, ме накара да се замисля за различен аспект на това по какъв начин се оправяме с нашите усеща и тези на другите. Тук група от четири дами седят в полукръг на тревата. Три от тях са по-възрастни и физически наподобяват по-близки и седят по-високо на тревистия рид от четвъртата жена. Тя е по-млада и е ситуирана леко настрана, държейки пакет в скута си. Погледът й е малко тъмен и ориентиран настрана от възрастните дами. Гледайки тази картина, започнах да си припомням това малко момче в кафенето и това ме накара да се замисля за хората в живота ни, за които можем или не можем да създадем място за изложение на възприятията им.
Част от положителната връзка надвишава идентифицирането и шерването на това, което претърпяваме, и включва да се научим да вършим място за възприятията на другите. Това не значи автоматизирано, че би трябвало да се усещаме виновни за възприятията на другите хора или за потребностите, които пораждат. Но да можете да чувате през какво минават другите хора и да съчувствате, когато е допустимо, е от значително значение за взаимното схващане. И когато ни бъде обещано безвредно пространство да изразим възприятията си, това от своя страна ни разрешава да се усещаме по-ценени в нашите общности и в нашите взаимоотношения и е по-вероятно да си сътрудничим за мирни практики и решения.
Enuma Okoro е основан в Ню Йорк колумнист за FT Life & Arts
Научете първо за най-новите ни истории — следвайте @FTWeekend на и и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате
