„Деколонизиращо“ украинско изкуство, един пост с име и срам наведнъж

Скриване с дни в мазето на детска градина в Буча, предградието на Киев, което стана синоним на руско военни престъпления, имаше време да помисли Оксана Семеник.

Отвън руските войски вилнеят из града, убивайки цивилни, които се осмеляваха да излязат на улицата. Знаейки, че може да не успее, г-жа Семеник, историк на изкуството, обмисляше украинските произведения на изкуството, за които отдавна искаше да пише - и които сега бяха в опасност да изчезнат.

Това време, прекарано скрито в Буча, беше през първите дни на пълномащабното нахлуване на Русия, но дори тогава, преди две години, тя вече беше виждала доклади за разрушени музеи. Скъпоценни народни картини на любимата й художничка Мария Примаченко бяха изгорели в пламъци. Москва, осъзна тя, води война срещу украинската култура.

„Те унищожават произведения на изкуството. Унищожават музеи. Те унищожават архитектурата“, спомня си г-жа Семеник, мислейки си в мазето. Тя се зарече, че ако избяга от Буча, няма да позволи украинското изкуство да потъне в забрава. „Беше като: „Има война. Можеш да умреш всеки момент. Не бива да отлагате повече всички тези изследвания.““

Украинска история на изкуството,“ англоезичен акаунт в социалната платформа X, където през последните 21 месеца тя ежедневно публикува за живота и творчеството на дълги -пренебрегнати украински художници. Нейните публикации, които често са надхвърляли 100 000 гледания, са се превърнали в основен ресурс за научаване на украинското изкуство.

Но може би още по-значимо постижение е нейната работа за натискат музеи от световна класа да преразгледат класификациите си.

Използвайки популярността си онлайн, за да отвори врати, г-жа Семеник лобира пред тях да прекласифицират изкуството, отдавна смятано за руско – защото датира от Руската империя или Съветския съюз — като украински.

Тя нарича усилията си „деколонизиране на украинското изкуство“.

Благодарение на нея и други активисти, институции като Музея на изкуствата Метрополитън преименуваха много произведения на изкуството и художници, преразглеждайки десетилетия практика, която според критиците обединява културата на Украйна с тази на нейния бивш руски владетел.

като изкуството е основна цел , работата на г-жа Семеник е била от решаващо значение за повишаване на осведомеността за културното наследство на страната в критичен момент, казват фигури от света на изкуството, помагайки да се опровергае твърдението на Кремъл, че украинската националност е измислица.

„Русия казва: „Хей, покажете ни вашата култура. Вие нямате никакви. Украйна не е нация“, каза г-жа Семеник в скорошно интервю. „Срещу това се боря.“

Сдържана жена с боядисана в червено коса, г-жа Семеник все още помни деня, в който за първи път прочете за украинските корени на Казимир Малевич, роденият в Киев художник и важен пионер на абстрактното изкуство. Малевич отдавна е описван като руснак, но той се идентифицира като украинец в дневниците си.

„Наистина, вярно ли е?“ тя си припомни, че си е мислила за откритието си около 2016 г., което предизвика интереса й към украинското изкуство.

Ms. Семеник продължи да работи като културен журналист в продължение на няколко години, преди да се запише в магистърска програма по изкуство в Киевския национален университет „Тарас Шевченко“ през 2021 г. Тя завърши магистърската си теза относно представянето на ядрената катастрофа в Чернобил в украинското изкуство миналата година година.

Олександра Екстер, художникът от 19-ти век Илия Репин и, разбира се, Малевич.

писа малко след стартирането на акаунта си.

Олександра Ковалчук, заместник-директор на Музея за изящни изкуства в Одеса, каза, че усилията на г-жа Семеник са били „наистина важни да покаже, че Украйна има дълга история“ и да се противопостави на наратива на Москва, че Украйна винаги е била част от Русия. „Изкуството е свидетелство за това.“

отчети, събрани от нея.

Зимна сцена, Русия.“

„Все едно да имаш картина в Индия по време на британското колониално господство и я нарече „британски пейзаж“, каза тя с ясен гняв в гласа й.

Няколко музея, включително музеят в Бруклин, казаха писмено коментира, че преглеждат своите лейбъли, но че задачата се усложнява от припокриващите се самоличности на някои артисти. Малевич, например, е роден в Украйна от родители поляци и е живял в Русия дълги години.

Ms. Семеник каза, че „не се опитва да изтрие всички останали идентичности и просто да нарече тези художници украински“, но че етикетът само за Русия означава да бъдеш съучастник в присвояването на украинската култура от Русия.

Украински активисти също принудиха западните музеи да прегледат техните колекции. Не след дълго г-жа Семеник забеляза промени в етикетите на музеите.

„Имам чудесни новини“, написа тя на X в началото на миналата година, докато се укриваше в Киев по време на руска въздушна атака: The Met разпозна Репин като украинец.

The Бруклинският музей отхвърли етикета, който го идентифицира като руснак, вместо да посочи родното му място като днешна Украйна. Други институции, като Националната галерия в Лондон и Stedelijk Museum в Амстердам, също направиха промени.

„Без усилията на Оксана определено можеше да отнеме повече време, ”, каза г-жа Ковалчук, която участва в натискането на Met да сменят своите лейбъли.

Ms. Семеник каза, че понякога започва дискусиите си за изкуство с въпроса „Защо не познавате украински художници?“

„Може би няма да ми се налага да задавам този въпрос ден“, каза тя.