Джамиите в Ню Йорк се борят да приютят увеличаващото се мигрантско население през този Рамадан
Над сладкарница в квартал Харлем в Ню Йорк събрание в джамия е домакин на ифтар, традиционния ислямски край на бързото хранене, за стотици гладни мигранти всяка вечер през този свещен месец Рамадан.
На север в Бронкс имам превърна двуетажната тухлена резиденция, в която се помещава джамията му, в импровизиран приют за нощувка за мигранти, много от тях мъже от родния му Сенегал.
Ислямските институции в Голямата ябълка се борят да се справят с нуждите на мигрантското население на града, тъй като все по-голям брой търсещи убежище идват от африкански страни с мюсюлманско мнозинство. Предизвикателството стана още по-отчетливо по време на Рамадан, който започна на 11 март и приключва на 9 април.
Много джамии отвориха вратите си за мигранти през светлата част на деня, като станаха де факто дневни центрове, където новопристигналите могат да намерят тихо място за почивка и възстановяване, често след неспокойни нощи, прекарани по улиците или в метрото.
Имам Омар Ниас води вечерни молитви с мигранти преди прекъсването на Рамаданския пост на 15 март 2024 г. в джамията Masjid Ansaru-Deen в Бронкс в Ню Йорк. Джамията, бивш дом на имама, е убежище от 2020 г., където стотици африкански мигранти могат да намерят помощ, докато търсят убежище. (AP Photo/Bebeto Matthews)
Мюсюлманските лидери казват, че са засилили своите призиви за дарения на пари, храна, дрехи и други доставки през последните дни.
„Правим каквото можем, но не можем да направим всичко. Това е най-важното“, каза Муса Саного , помощник имам в Масджид Акса-Салам в Харлем, точно на север от Сентрал парк. „Тези братя, те не ядат достатъчно. Те гладуват, когато стигнат тук. Можете ли да си представите? Гладуват. В Америка.“
Имамът Омар Ниас, който управлява Jamhiyatu Ansaru-Deen, джамията в Бронкс, каза, че осигуряването на място за новопристигнали мигранти е най-малкото, което може да направи, дори ако това е свързано с големи лични разходи.
Неговите сметки за комунални услуги са отдавна надмина способността му да плаща. Той изчислява, че изостава от около 7 000 долара за електричеството на дома и още 11 000 долара за водоснабдяването.
„В нашата култура не можете да откажете на хората, които идват в джамията“, каза той неотдавна в петък тъй като повече от 50 мъже пристигнаха за следобедната молитва. „Продължаваме да приемаме хората, защото те няма къде да отидат. Ако дойдат, остават. Правим каквото можем, за да ги нахраним, да им помогнем.“
Последният мигрантски вълна е видял повече от 185 000 търсещите убежище пристигат в Ню Йорк от пролетта на 2022 г., като африканци от мюсюлмански нации като Сенегал, Гвинея и Мавритания са сред най-популярните националности, представлявани в нови дела във федералните имиграционни съдилища в щата.
Ново Приблизително 275 джамии в Йорк Сити са сред първите места, усетили въздействието на африканската вълна, тъй като те често са първата спирка на мигрантите при пристигането им в града, каза Асефаш Маконен от African Communities Together, базирана в Харлем застъпническа група, подкрепяща Африкански имигранти.
Но разчитането единствено на щедростта на религиозните общности — много от които вече се борят да се задържат — не е устойчиво в дългосрочен план, каза тя.
Миналото лято кметът демократ Ерик Адамс обяви с фанфари програма, предназначена да осигури финансиране, сигурност и друга подкрепа за до 75 джамии, църкви и синагоги, които се съгласиха да осигурят подслон за нощувка на мигранти.
Досега въпреки това само шест храма с около 100 легла са одобрени, за да осигурят допълнително пространство за повече от 64 000 мигранти, настанени в момента от града в хотели и други приюти.
Епископ Матю Хайд от Епископската епархия на Ню Йорк каза, че предизвикателството за много религиозни институции е, че те се намират в по-стари сгради, които не отговарят на настоящите стандарти за противопожарна безопасност.
С повече „разумни“ разпоредби, каза той, храмовете са готови да осигурят 5000 допълнителни легла за мигранти на малка част от разходите, които градът плаща в момента, за да подслони мигранти в хотели в петте квартала.
„Искаме да бъдем част от решението на това. Били сме преди и можем да бъдем сега“, каза Хайд, имайки предвид мрежа от религиозни приюти, които се разраснаха в отговор на кризата с бездомните в града през 80-те години на миналия век.
Говорителят на Адамс Кайла Мамелак каза, че градът , в отговор на опасенията, намали максималния брой легла, разрешени в религиозните приюти по-рано тази година от 19 на 15, което означава, че от тях няма да се изисква да имат спринклерни системи според строителните норми на града.
„Правим промени там, където можем", каза тя. „Очевидно здравето и безопасността на хората, които приютяваме, трябва да бъдат приоритет. Просто не можеш да влезеш в църква и да я превърнеш в подслон."
В Бронкс Ниас каза, че не е обмислял много градската програма. Той също така подчерта, че не събира наем от мигрантите, за разлика от незаконните, опасно пренаселени пансиони за мигранти, които градът затвори през последните седмици.
Все пак условията в джамията не са идеални.
При скорошно посещение мъже почиваха на пода на молитвена стая в мазето между петте молитвени часове за деня.Повече се излежаваха в задния двор, където имаше микровълнова печка и кана за топла вода, поставени за приготвяне на основни ястия, както и навес за съхранение на багаж и редица шкафове за картотеки за входяща поща.Близо до алеята имаше преносима тоалетна, покрита със синьо брезент, което не успяваше да прикрие миризмите, които привличаха рояци мухи.
Malick Thiam, a Сенегалски мигрант, който е отседнал в джамията на Ниас от около месец, каза, че е благодарен за гостоприемството, но очаква с нетърпение да намери свое място.
29-годишният -old, който пристигна в страната през август, каза, че наскоро е започнал работа, доставяйки храна до късно вечерта. Той каза, че обикновено се връща в джамията, когато другите стават за работни смени рано сутрин, което му позволява да избягва конфликти, докато мъжете се борят за места за спане.
„Понякога те се карат, понякога имат много проблеми,“ — каза Тиам, говорейки на ясен, но на моменти развален английски, докато се отпускаше в задния двор на джамията. „Да живееш тук не е лесно. Трудно е. Много, много трудно е.“
Връщайки се в Харлем, Алфабакар Диало е също благодарен за подкрепата, която Масджид Акса-Салам е предоставил, но нетърпеливо иска да получи с живота си. Подобно на много други, идващи за ифтар, 39-годишният мигрант от Гвинея казва, че все още чака разрешение за работа около осем месеца след пристигането си в страната.
Дотогава джамията му осигурява място, където да остане топло, нахранено и близо до вярата, която го крепи.
„Без джамията“, каза той на френски чрез преводач, „не знам къде щях да бъда.“
