Джамиите в Ню Йорк се борят да приютят увеличаващото се мигрантско население през този Рамадан

Над сладкарница в квартал Харлем в Ню Йорк заседание в джамия е хазаин на ифтар, обичайния ислямски завършек на бързото хранене, за стотици гладни мигранти всяка вечер през този заветен месец Рамадан.

На север в Бронкс имам трансформира двуетажната тухлена резиденция, в която се обитава джамията му, в спонтанен подслон за нощувка за мигранти, доста от тях мъже от родния му Сенегал.

Ислямските институции в Голямата ябълка се борят да се оправят с потребностите на мигрантското население на града, защото все по-голям брой търсещи леговище идват от африкански страни с мюсюлманско болшинство. Предизвикателството стана още по-отчетливо по време на Рамадан, който стартира на 11 март и завършва на 9 април.

Много джамии отвориха вратите си за мигранти през светлата част на деня, като станаха де факто дневни центрове, където новопристигналите могат да намерят безшумно място за отмора и възобновяване, постоянно след неспокойни нощи, прекарани по улиците или в метрото.

Имам Омар Ниас води вечерни молебствия с мигранти преди спирането на Рамаданския пост на 15 март 2024 година в джамията Masjid Ansaru-Deen в Бронкс в Ню Йорк. Джамията, някогашен дом на имама, е леговище от 2020 година, където стотици африкански мигранти могат да намерят помощ, до момента в който търсят леговище. (AP Photo/Bebeto Matthews)

Мюсюлманските водачи споделят, че са засилили своите апели за дарения на пари, храна, облекла и други доставки през последните дни.

„ Правим каквото можем, само че не можем да създадем всичко. Това е най-важното “, сподели Муса Саного, асистент имам в Масджид Акса-Салам в Харлем, навръх север от Сентрал парк. „ Тези братя, те не ядат задоволително. Те гладуват, когато стигнат тук. Можете ли да си визиите? Гладуват. В Америка. “

Имамът Омар Ниас, който ръководи Jamhiyatu Ansaru-Deen, джамията в Бронкс, сподели, че обезпечаването на място за новопристигнали мигранти е най-малкото, което може да направи, даже в случай че това е обвързвано с огромни персонални разноски.

Неговите сметки за комунални услуги са от дълго време надмина способността му да заплаща. Той пресмята, че изостава от към 7 000 $ за електричеството на дома и още 11 000 $ за водоснабдяването.

„ В нашата просвета не можете да откажете на хората, които идват в джамията “, сподели той наскоро в петък защото повече от 50 мъже дойдоха за следобедната молитва. „ Продължаваме да одобряваме хората, тъй като те няма къде да отидат. Ако дойдат, остават. Правим каквото можем, с цел да ги нахраним, да им помогнем. “

Последният мигрантски вълна е видял повече от 185 000 търсещите леговище идват в Ню Йорк от пролетта на 2022 година, като африканци от мюсюлмански народи като Сенегал, Гвинея и Мавритания са измежду най-популярните националности, представлявани в нови каузи във федералните имиграционни съдилища в щата.

Ново Приблизително 275 джамии в Йорк Сити са измежду първите места, усетили въздействието на африканската вълна, защото те постоянно са първата спирка на мигрантите при идването им в града, сподели Асефаш Маконен от African Communities Together, основана в Харлем застъпническа група, подкрепяща Африкански имигранти.

Но разчитането само на щедростта на религиозните общности — доста от които към този момент се борят да се задържат — не е стабилно в дълготраен проект, сподели тя.

Миналото лято кметът демократ Ерик Адамс разгласи с фанфари стратегия, предопределена да обезпечи финансиране, сигурност и друга поддръжка за до 75 джамии, църкви и синагоги, които се съгласиха да обезпечат заслон за нощувка на мигранти.

Досега все пак единствено шест храма с към 100 кревати са утвърдени, с цел да обезпечат в допълнение пространство за повече от 64 000 мигранти, настанени сега от града в хотели и други приюти.

Епископ Матю Хайд от Епископската епархия на Ню Йорк сподели, че предизвикването за доста религиозни институции е, че те се намират в по-стари здания, които не дават отговор на актуалните стандарти за противопожарна сигурност.

С повече „ рационални “ разпореждания, сподели той, храмовете са подготвени да обезпечат 5000 спомагателни кревати за мигранти на дребна част от разноските, които градът заплаща сега, с цел да подслони мигранти в хотели в петте квартала.

„ Искаме да бъдем част от решението на това. Били сме преди и можем да бъдем в този момент “, сподели Хайд, имайки поради мрежа от религиозни приюти, които се разраснаха в отговор на рецесията с бездомните в града през 80-те години на предишния век.

Говорителят на Адамс Кайла Мамелак сподели, че градът, в отговор на опасенията, понижи оптималния брой кревати, позволени в религиозните приюти по-рано тази година от 19 на 15, което значи, че от тях няма да се изисква да имат спринклерни системи съгласно строителните правила на града.

„ Правим промени там, където можем ", сподели тя. „ Очевидно здравето и сигурността на хората, които приютяваме, би трябвало да бъдат приоритет. Просто не можеш да влезеш в черква и да я превърнеш в заслон. "

В Бронкс Ниас сподели, че не е обмислял доста градската стратегия. Той също по този начин акцентира, че не събира наем от мигрантите, за разлика от противозаконните, рисково пренаселени пансиони за мигранти, които градът затвори през последните седмици.

Все отново изискванията в джамията не са идеални.

При скорошно посещаване мъже почиваха на пода на молитвена стая в мазето сред петте молитвени часове за деня.Повече се излежаваха в задния двор, където имаше микровълнова печка и кана за топла вода, сложени за подготвяне на съществени ястия, както и заслон за предпазване на багаж и редица шкафове за картотеки за входяща поща.Близо до алеята имаше портативна тоалетна, покрита със синьо брезент, което не успяваше да прикрие миризмите, които привличаха рояци мухи.

Malick Thiam, a Сенегалски мигрант, който е отседнал в джамията на Ниас от към месец, сподели, че е признателен за гостоприемството, само че чака с неспокойствие да откри свое място.

29-годишният -old, който дойде в страната през август, сподели, че неотдавна е почнал работа, доставяйки храна до късно вечерта. Той сподели, че нормално се връща в джамията, когато другите стават за работни смени рано заран, което му разрешава да заобикаля спорове, до момента в който мъжете се борят за места за спане.

„ Понякога те се карат, от време на време имат доста проблеми, “ — сподели Тиам, говорейки на явен, само че на моменти негоден британски, до момента в който се отпускаше в задния двор на джамията. „ Да живееш тук не е елементарно. Трудно е. Много, доста мъчно е. “

Връщайки се в Харлем, Алфабакар Диало е също признателен за поддръжката, която Масджид Акса-Салам е дал, само че нетърпеливо желае да получи с живота си. Подобно на доста други, идващи за ифтар, 39-годишният мигрант от Гвинея споделя, че към момента чака позволение за работа към осем месеца след идването си в страната.

Дотогава джамията му обезпечава място, където да остане топло, нахранено и покрай вярата, която го крепи.

„ Без джамията “, сподели той на френски посредством преводач, „ не знам къде щях да бъда. “