„Домакинарство за начинаещи“ улавя суровата красота на странното „намерено семейство“
Роденият в Македония режисьор Горан Столевски, чиито предишни филми включват „Няма да бъдеш сам“ от 2022 г. и „От една Age” има таланта да прави сърцераздирателни филми, които съдържат достатъчно трагедия, за да преобърнат човек отвътре. Третият му игрален филм, „Домакинарство за начинаещи“, който проследява предимно странно „намерено семейство“ от осем души, докато се опитва да се възстанови от загубата на жената в центъра на техния свят, определено отговаря на това.
С участието на актьори от различни поколения от източноевропейски актьори, ансамбълният филм, който ще бъде пуснат в избрани кина в петък, е вдъхновен от снимка от 1970 г., направена от един от приятелите на Столевски точно след като той се е преместил в Мелбърн, Австралия и в къща с приятеля си и осем гей жени.
„Той публикува тази произволна моментна снимка от ежедневния им живот и просто си спомням, че я погледнах и отидох, какво страхотно пространство – малък пашкул, където можете да се отпуснете и да живеете разхвърляния си живот според собствените си условия, във време и място, където това не е възможно за повечето странни хора“, каза Столевски в интервю за NBC News.
След това Столевски се замисли как да транспонира това, което видя на тази снимка отпреди десетилетия, в съвременен контекст в Северна Македония, в Югоизточна Европа, точно на север от Гърция.
„Македония е мястото, където съм израснал, така че просто се почувствах естествено, а освен това Македония е чудесен заместник за почти цяла Източна Европа и Южна Европа“, режисьорът, който се премести в Австралия като тийнейджър ,казах. „От западна, англосаксонска гледна точка, това е такъв вид екзотично място, но в действителност повечето странни животи в повечето страни днес са оформени от много по-сходна реалност с това, с което се сблъскват македонците, отколкото с това, което сме ние.“
Докато филмът започва с оптимистична нотка, с трима от най-младите членове на семейството — Миа, 5; сестра й Ванеса, която е на около 13; и новодошлият Али, 19 — танцува из хола на македонска поп песен, бързо отстъпва място на по-отрезвяващи сцени.
Майката на двете млади сестри, пламенна ромска жена на име Суада и нейната руса партньорка с връзки Дита са видени да влизат и излизат от здравни клиники, търсейки отговори за прогресията на рака на панкреаса на Суада. Не след дълго Суада се поддава на болест, загуба, която преобръща цялото домакинство и застрашава способността им да продължат да живеят под един покрив.
Ванеса се лута след смъртта на майка си, докато Дита, която никога не е мечтала да бъде родител, се бори да запълни празнината, останала след себе си. Най-добрият приятел и съквартирант на Дита, Тони, и неговият любовник, Али (който е взет от съжителстващата група, след като той и Тони имат връзка за една нощ), са натикани в ролите на бащинство, докато се ориентират в собствената си сложна връзка. Колективно, до голяма степен несвързаното семейство – което също включва три странни жени, които изглеждат в началото на 20-те си години – трябва да се ориентира в суровата реалност на обществото, в което живеят, в което сексуалността, етническият произход и социално-икономическият статус са потенциални причини да се отнеме нечие права.
Но на фона на мъката и разочарованията, които навлизат в живота им, групата от осем души намира моменти на комфорт в своето нетрадиционно домакинство, изпълнено с енергия, хаос и изгубени души, търсещи меко място да кацне.
„Динамиката, която се появи между героите, е тази семейна динамика, която е много подобна на начина, по който израснах, защото живеех в апартамент с две спални с още шестима души от три различни поколения – и това не включва 47-те братовчеди, които влизаха и излизаха от къщата всеки ден“, каза Столевски. „В мен има топлина, която идва от това време, и чувство за принадлежност, което наистина жадувам и ми липсва, и мисля, че това е същия вид пространство, което се появява в тези пренаселени, намерени семейства.“
Отеквайки думите, които Дита изрича във финалната сцена като маслинова клонка към Ванеса, Столевски добави: „В крайна сметка всички ние сме оформени от този универсален импулс – тази нужда – да живеем в пространство с хора, на които можеш да крещиш, но все още се чувстват обичани от.”
Улавяне на красотата на „намерените семейства“
За да постигне своята визия за мултиетнически, разхвърлян пашкул от намерени семейства и странност, Столевски прегърна един по-свободен подход към правенето на филми, отколкото може би си е позволявал в миналото. Наред с по-опитните членове на актьорския състав, той избра няколко актьори за първи път в главните роли, включително Самсон Селим (Али) и неговата реална дъщеря Дзада (Миа). За да им помогне да измислят автентични портрети - като същевременно поддържаше своята упорита, 5-годишна звезда ангажирана - Столевски каза, че е поддържал непринудена, изследователска среда по време на снимките.
„Беше много свободна атмосфера на снимачната площадка, така че те не се затвориха и не станаха механични, защото процесите на снимачната площадка могат да бъдат дехуманизиращи за най-добрите актьори, честно казано, и аз Опитах се да минимизирам това възможно най-много във всичките си филми“, каза Столевски, описвайки снимките като „свободен и документален стил“, улавяйки откъси от актьорите, които си взаимодействат в семейното пространство. „Имаше хаотична енергия, която обичах, и почувствах, че ще бъде показателна за това масивно, пренаселено домакинство с 5-годишно дете в средата.“
Снимане в Северна Македония с Актьорите за първи път също донесоха много предизвикателства. За да осигури Селим за ролята, Столевски трябваше многократно да плаща на шефа на младия мъж, за да задържи мястото му като шофьор на разносвач на пица до края на снимките. И за да осигури места за заснемане, Столевски трябваше да излъже за изобразяването на странни теми във филма – нещо, което първоначално смяташе, че ще пречи на намирането на най-младата му звезда.
„Реалността е такава , в страна като Македония, създаването на филм, в който участват гейове и деца, е сложно. Сложно е да получиш разрешение от семейство на момиченце от консервативна общност да участваш в този филм“, каза Столевски. „Когато кажете „гейство“, хората просто си представят мръсен секс и това не се случва само в Македония – има го навсякъде.“
Когато се оказа, че неговият най-добър избор за Миа е Дъщерята на Селим, според режисьора беше безсмислено да я изберат. Освен че не се налага да убеждава родителите си в намеренията му, Столевки установи, че естествената химия на Дзада с баща й засили достоверността на най-сърдечния герой на филма, Али, и задвижи централната му тема.
Документиране на неразказани истории
Като човек, който е създал семейство в Австралия, но остава дълбоко свързан с корените си, Столевски предлага уникална гледна точка за това какво е да живееш извън шепа страни, където правата на гейовете не са, какво той нарича "ужасно". Както той артикулира в разговор и на филм, реалността е, че животът на повечето странни хора се определя от това как се справят с често противоречивите пречки, които обществото им поставя пред тях, в опит да изградят богато съществуване за себе си.
„Много пъти говорим за тези страни като „О, гей браковете са легализирани в Словения“ и всеки малък напредък е прекрасен, но това не съвсем добре описват какъв е животът всеки ден“, каза той. „Все още вероятно трябва да сте затворени в работното си пространство, дори ако има антидискриминационни закони и полицаят, който ще ви притисне в ъгъла, докато бягате от гей нападателите, може да е там, за да ви защити или може да е там, за да се присъедини тях.”
Столевски отбеляза, че на много места, включително в родната му страна, „социално-икономическите условия диктуват колко можете да избягате“.
„Често има балон, където можеш да живееш странен живот полукомфортно“, каза той, цитирайки опита си от завръщането си в Северна Македония като призната медийна фигура. „Но е ограничено кой има достъп до това – силно, силно ограничен.“
Въпреки че са минали десетилетия, откакто е споделял пространство с няколко поколения членове на семейството в Македония, Столевски не е загубил интереса си да разказва истории за родната си страна, както е показван във всяка една от чертите му. Всъщност, каза той, разказването на богати истории за Македония и други места, които до голяма степен остават скрити от екрана, е неговата единствена цел.
„Толкова много повече животи приличат на тези и има толкова много по-малко документация“, каза Столевски, противопоставяйки страната си на раждане с „безопасно, добре покрито“ пространство за разказване на истории като Австралия. „Всички тези истории, които са толкова жизнени и живи, ще останат неразказани – няма да има никакви записи за това какво усеща всекидневният живот за тези хора; ще бъде сякаш никога не са съществували – освен ако не го заснема точно сега.“
За повече от NBC Out, .
Илейна Патън
