Германска култура на паметта, антисемитски ционисти и палестинско освобождение
Аз съм еврейски про-палестински деятел на солидарността, в началото от региона на Ню Йорк и в този момент основан в Берлин. Баба ми беше оживяла от Холокоста от Кьолн, която избяга в Съединените щати по време на Втората международна война на 16-годишна възраст. Родителите й и огромна част от фамилията й бяха убити по време на Холокоста. „ Върнах се “ в Германия преди към пет години, решение, родено значително от желанието за излекуване сред поколенията за мен и за моята баба, която беше жива по това време. Научих немски и съумях да приказвам с нея на родния й език през последните няколко години от живота й. Разказах й истории за живота в Германия, тя се срещна с някои от приятелите ми и беше признателна за методите, по които страната и нейните хора явно са се развили и са изкупили грозната си история.
Радвам се, че тя умря, преди да имам опцията да схвана каква наивна, идеалистична илюзия е това.
През последните няколко години, когато се самообразовах, станах деен в придвижването за палестинско избавление и се измъкнах от крайното ционистко обуславяне и промиване на мозъци, заложени в тъканта на моето образование, моята благодарност към немския “ Erinnerungskultur ” („ просвета на паметта ”) внезапно се трансформира в осъзнаването, че цялата идея е чиста, празна, самопоздравителна агитация. Тя се основава на умишленото, расистко изместване на антисемитизма и отговорността за Холокоста от германците, които го увековечиха, към арабите, мюсюлманите и най-много палестинците, които в този момент демонизират и изкупителна жертва като отклонение и разпръскване.
Документален филм от 1985 година, Ma’loul Celebrates Its Destruction, дава роман за унищожаването на цели села по време на Накба от 1948 година В него интервюиращ споделя на палестинец, който е бил разселен: „ Но те убиха шест милиона евреи. “ Неговият верен отговор е: „ Аз ли ги убих? Тези, които ги убиха, би трябвало да понесат отговорност. Не съм наранил муха. Фактът, че една толкоз фундаментална истина е толкоз надълбоко заровена в езика на „ сложността “ и „ спора “, е доказателство за ангажираността и широчината на империалистическия роман, популяризиран от Израел, Съединени американски щати и Германия (и Запада като цяло). Междувременно повече от 90 % от всички антисемитски произшествия в Германия се дължат на крайната десница, макар необузданите старания на медиите да пренебрегват статистиките, да изкривят действителността на насилието и расизма, ориентирани към палестинците, и да прикрият същинската незаинтересованост към т. - наречена „ битка против антисемитизма “.
Докато действителните случаи на антисемитизъм остават значително ненаказани, тези от нас, които сме солидарни с Палестина, сме привикнали с брутално, глобено от страната принуждение, репресии и наблюдаване от страна на полицията и немското държавно управление в отговор на мирните митинги и протести. Това се ускори всеобщо след началото на геноцида в Газа през октомври, постоянно под прикритието на обвинявания в антисемитизъм и „ Judenhass “ („ ненавист към евреите “). Съответно се ангажираме да останем шумни и забележими, в това число посредством нашия отвод да бъдем изключени от битката против надигащия се фашизъм и крайнодясната партия Алтернатива за Германия (AfD).
На 3 февруари присъствах на проява против AfD в Берлин като част от про-палестинския блок с революционната марксистка група Sozialismus von Unten („ Социализъм изпод “), в която съм деен член. Имах много терзание да отида на този митинг след насилствените, расистки и смущаващи прекарвания на моите палестински и пропалестински приятели на митингите против AfD през последните няколко седмици. Хората, протестиращи против AfD, като в това време демонстрират взаимност с Палестина, са били безмилостно унизени, атакувани, докладвани на полицията и принудително отстранени от стачкуващи и ченгета в цяла Германия.
Като цяло настроението беше позитивно и сякаш имаше повече осезаема взаимност спрямо предходните демонстрации. Стоях с табела, която гласеше „ Juedin gegen die AfD und Zionismus, fuer ein freies Palaestina “ („ Евреин против AfD и ционизма, за свободна Палестина “). Раздадохме листовки, насърчаващи стратегическа и систематична готовност против AfD. Говорихме с стачкуващи за връзката сред битката с фашизма и битката за палестинско избавление. Ние обяснихме, че палестинците в Палестина сега страдат от фашистките политики, против които демонстрираме в Германия, и в Германия палестинците и тези, които са солидарни с тях, към този момент изпитват съответно нарушение и отвод на главните човешки права (свобода на словото, независимост на изложение, независимост на събранията). Подчертахме значимостта на безусловната интернационална взаимност.
Някои бяха внимателни по отношение на ангажирането, видимо от угриженост да не бъдат възприемани като антисемити, само че доста бяха любопитни, заинтригувани и отворени за учене. Колкото и главните медии да се опитваха да изопачат и опорочават новините за продължаващия геноцид в Газа, скорошно изследване сподели, че измежду немските гласоподаватели единствено 25 % са дали отговор утвърдително, когато са запитани дали считат, че офанзивите на Израел против Газа са оправдани; 61 % считат, че не са. Последната кохорта беше ясно показана на демонстрацията.
След към час се свързах с представител на 25-те % от тази анкета. Един по-възрастен немец с нападателно изражение се приближи до мен, спря пред мен и полуизвика: „ И какво мислиш, че приликите са сред AfD и Израел? “ Можех да кажа, че няма желание да взе участие в рационален диалог, само че все пак стартира да се пробва да изясни. След няколко думи той завъртя очи и ме изплю.
Трудно е да опиша съответния колорит на аленото, което видях, киселостта на кръвта, която течеше в главата ми, горчивината на яростта на езика ми. Изглеждаше като безжизнените лица на моите прадядовци, оставени на милостта на нацистите, депортирани и убити във Варшавското гето, както се появяват в сънищата ми от дете. Чувствах се като гняв, с която абсолютно ще пазя палестинската опозиция, правото на всеки народ да се съпротивлява на своя подтисник под каквато и да е форма, до последния си мирис. Имаше усет на гнева и недоверието, които кипяха в ъглите на устните ни, до момента в който крещяхме с цялостно гърло, гледайки по какъв начин светът пасивно следи клането на палестински мъже, дами и деца повече от четири месеца и половина – безмълвен, съучастнически и съпроводен от безмилостното ехтене на повече от 75 години окупация, апартейд, обири, етническо пречистване, неистини, дехуманизация и непростима неправда.
Изтичах след индивида, викайки му, че фамилията ми е избито поради фашизма по време на геноцид – в отговор той още веднъж ме заплю.
Той ме подтикна: „ Какво знаеш? AfD е фашистка партия. Какво общо има това с Израел? “ Започнах да декларирам очевидното – „ Израел прави геноцид в Газа, до момента в който говорим… “ – само че не довърших изречението си, преди той да ме изплюе в лицето за трети път.
Докато треперех, ядосан и погнусен, последният ми коментар беше: „ Ти явно си антисемит. “ До този миг от взаимоотношението той беше благосклонен и цялостен с пренебрежение, само че (както знаех, че ще стане) този финален изстрел го накара да изпадне в кьорав яд. Когато се обърнах и си потеглих, той изкрещя: „ КАКВО ми сподели? “
Мой другар неотдавна ми сподели: „ Германците в никакъв случай няма да простят на евреите за Холокоста. “ Тези думи отекнаха в ушите ми и седнаха в гърдите ми, без да има къде съответно да отидат, тежка, грозна истина в основата на немското общество, която тъкмо отразява моя опит, живял в него. Това е объркващо, комично е и е тъкмо.
От неонацистите на AfD до „ анти-дойче “ левичари, които настояват, че се борят с немския антисемитизъм, като обсесивно и абсолютно поддържат ционизма, доста от днешните германци са изпълнени с потисната гняв към евреите. Независимо дали го осъзнават или не, това е изрично явно в дълбокото, истерично двуличие на реакция като тази на мъжа на демонстрацията – храчене в лицето на евреин за това, че се опълчва на фашизма и геноцида въз основа на нейните персонални, връзката на поколенията с фашизма и геноцида и надлежно да се ядоса да бъде разпознат като антисемит.
Този яд наподобява е реакция на „ несправедливостта “ на германците, които би трябвало да се разкаят за дейностите на своите предшественици, нещо, за което са необятно прославени на международната сцена. Негодуванието приема формата на дребнавост и фанатизъм: единствените допустими концепции за юдаизма, еврейския народ и „ еврейския живот “ са тези, които самите те, нееврейските германци, категорично одобряват. (Обърнете се към „ комисарите по антисемитизма “, които настояват, че съставляват ползите на евреите в Германия – нито един от тях не е евреин или специалист в която и да е подобаваща или обвързвана област.) За доста германци единственият допустим юдаизъм е ционизмът, което в действителност не е никакъв тип юдаизъм. Когато са принудени да се борят с вероятности, които са в спор с този отровен роман или с еврейството, което не е в сходство с тяхното схващане за него, гневът им изплува бурно, избухливо. „ Анти-Дойче “ въоръжава фетишизацията на евреите посредством техния захласнат ционизъм до последна степен, оглавявайки нападателна ненавист и оскърбителен акции против тези, които не споделят техните възгледи (включително антиционистки евреи). Как се осмелява някой, най-много евреи, да слага под подозрение престижа на германците при определянето и отношението към юдаизма, антисемитизма и геноцида.
Болното, траяло десетилетия съдействие сред Израел и Германия и необятно публикуваното изказване, че сигурността на Израел е „ държавната причина на Германия “ („ Staatsraeson “), която поддържа ционистката социализация в полза на политически, расистки приключва, сътвори атмосфера на боязън, позор, виновност и в последна сметка самооправданост, която прониква в огромна част от немското общество. То санкционира въпроси, разубеждава образованието и анулира нужното схващане за юдаизма като необятна, диференцирана и исторически диаспорна просвета, която е съществувала доста преди ционизма – и ще съществува дълго по-късно.
Това установяване на всички евреи и целия юдаизъм като единна единица, безусловно говореща еднакъв език (съвременен иврит), поддържаща едни и същи полезности (ционизъм) и споделяща идентична просвета (което в Германия би трябвало се дефинира от германците), в действителност е точната формулировка на антисемитската, нацистка расова сегрегация и другата, дехуманизираща изразителност, която те използваха в услуга на нея. Твърдата и по своята същина антисемитска идея за евреите като недиференциран народ, „ роден “ на една земя, характеризиращ се с националистическото заселническо-колониално ционистко придвижване, просто служи като продължение на работата на Хитлер. Тя заличи светския юдаизъм в Европа. Той е изкоренил идиш, ладино, юдео-арабски, юдео-персийски и други еврейски езици. Осемдесет години след Холокоста, тя съумя да поддържа гледната точка на евреите като монолит, непозната скука, отделена от немското общество, чиито опити за заличаване в този момент могат да бъдат употребявани, с цел да оправдаят заличаването на друга група.
Традицията да се управлява еврейството се предава в Германия от генерации, което, както в тази ситуация с индивида на демонстрацията против AfD, се върти освен към открита, хомогенна формулировка на евреите само че, което е извънредно значимо, също и изключителното право и обвързване на германците да го диктуват.
И по този начин, какво ни остава? Вярвам, че можем да го забележим в нашата гореспомената статистика. Мнозинството германци знаят, без значение от това, в което са били възпитани и обусловени да имат вяра, че най-малкото това, което се случва в Газа, е неверно. Мнозина виждат, че има нещо доста и явно изчезнало в главния разказ към антисемитизма, Израел и Палестина. Бих се осмелил да кажа, че болшинството от тези по улиците, които маршируват против AfD, го вършат, тъй като в действителност желаят да застанат от вярната страна на историята. Междувременно това, което в реалност е малцинство, е просто по-шумно, по-ядосано и по-видимо в пропагандирането на техния антиарабски, антимюсюлмански и антипалестински расизъм, антисемитизъм и прогеноцидни възгледи и като е по този начин, сплашва останалите в чинно безмълвие.
Никой в основните немски медии не е докладвал за моя опит на митинга против AfD. Предвид културния подтекст това не е изненада. Но наблягайки това двуличие и преобладаващото, все по-разрушително
