Главният съветник на папата, жени, които твърдят, че са били малтретирани от бивш йезуитски художник, искат мозайките да бъдат премахнати

РИМ (AP) — Скандалът към прочут някогашен йезуитски художник, който е упрекнат в психически, духовни и полови малтретирането на възрастни дами доближи връх в петък, откакто някои от неговите хипотетични жертви и личният консултант на папата за битка със злоупотребата желаеха неговите творби на изкуството да не бъдат рекламирани или показвани.

Отделните начинания подчертаха по какъв начин казусът с преп... Марко Рупник, чиито мозайки украсяват някои от най-посещаваните светилища и светилища на католическата черква, продължава да предизвиква главоболие на Ватикана и на папа Франциск, който като йезуит самичък беше замесен в абсурда.

Рано в петък пет дами, които настояват, че са били измъчвани от Рупник, изпратиха писма до католическите епископи по целия свят с молба да отстранен мозайките му от църквите си, като споделиха, че продължаващото им излагане в местата за поклонение е „ неуместно “ и наново травматизиращо жертвите.

Отделно, кардинал Шон О'Мали, началник на Папската комисия за отбрана на малолетните, изпрати лично писмо, призовавайки службите на Ватикана да спрат излагането на творби на Рупник. Той сподели, че продължаващото потребление на творбите подценява болката на жертвите и може да значи отбрана на словенския духовник.

Двустранните известия бяха издадени, откакто висшият информационен чиновник на Ватикана изрично отбрани потреблението на изображения на творби на изкуството на Рупник в уеб страницата на Vatican News, настоявайки, че не е предизвикало щета на жертвите и е християнски отговор.

Скандалът с Рупник за първи път избухна обществено в края на 2022 година, когато йезуитският набожен медал призна, че той е бил отстранен за малко поради осъществяването на едно от най-тежките закононарушения на Католическата черква: потребление на изповедалнята, с цел да освободи жена, с която е взел участие в полов контакт активност.

Случаят продължи да основава проблеми за йезуитите и Франциск, защото дузина други дами се появиха, като споделиха, че те също са били жертви на Рупник. Ватиканът в началото отхвърли да преследва с аргумента, че изказванията са прекомерно остарели.

Въпреки това, откакто изслушаха повече жертви, йезуитите изгониха Рупник от ордена и Франциск — под напън заради съмнения, че е защитил своя сътрудник йезуит — се отхвърли от отминалостта, тъй че Ватикана да може да стартира подобаващ каноничен развой.

Към днешна дата Рупник не е дал отговор обществено на обвиняванията и е отказал да отговори на своите йезуитски началници по време на тяхното следствие. Неговите поддръжници в неговото художествено студио Centro Aletti осъдиха това, което нарекоха медиен „ линч “.

Дебатът какво да се прави с творбите на Рупник, до момента в който процесът против него във Ватикана продължава, не е толкоз значим на „ анулацията на културата “ или вековния спор за това дали човек може да оцени изкуството, като Караваджо, настрана от дейностите на художника. Причината е, че някои от хипотетичните жертви на Рупник споделят, че малтретирането е станало тъкмо по време на основаването на самото произведение на изкуството, трансформирайки получените мозайки в задействащо и травматично увещание за това, което са претърпели.

Една монахиня сподели, че е била измъчвана на скелето като мозайка се поставяше в черква, друга, защото тя театралничи като негов модел.

„ Независимо от миналите години, контузията, която всеки е претърпял, не е изтрита и живее още веднъж в наличието на всяка от творбите на отец Рупник “, се споделя в писмото им, което е подписано от юрист Лаура Сгро от името на нейните петима клиенти и изпратено в петък до повече от 100 епископи, посолства на Ватикана и религиозни началници по света, за които е известно, че имат Рупник мозайки на техните територии.

Глория Бранциани, една от първите жертви на Рупник, които станаха обществени, сподели, че дълго се е борила с въпроса какво да прави с неговите мозайки. Но в изявление в петък тя сподели, че е стигнала до заключението, че те би трябвало да бъдат отстранени от местата за поклонение, откакто е научила, че други дами са били измъчвани точно в тяхното основаване.

„ Това не значи да унищожите работата, това значи, че може да бъде изместен някъде другаде “, сподели тя в изявление в петък. „ Важното е да не остава обвързвано с изразяването на вярата на хората... тъй като потреблението на произведение, което е подбудено от ентусиазъм от корист, не може да остане на място, където хората отиват да се молят. “

Процесът против Рупник във Ватикана продължава — Сгро споделя, че не е била потърсена, с цел да даде показания на клиентите си — и многото бранители на Рупник във Ватикана и отвън него споделят, че е значимо да се задържи окончателната присъда, до момента в който Ватикана не произнесе своето решение.

Но абсурдът още веднъж оживя предходната седмица, когато ръководителят на информационния отдел на Ватикана Паоло Руфини беше запитан на католическа медийна конференция за какво уебсайтът Vatican News продължава да включва изображение на мозайка от Рупник.

Руфини отбрани потреблението на изображението, като сподели, че не е в позиция да съди Рупник и че в историята на цивилизацията „ премахването, изтриването или унищожаването на изкуство в никакъв случай не е било добър избор “.

Когато беше маркирано, че не е загатнал въздействието върху жертвите от гледането на творби на изкуството на Рупник, разпространявани от Ватикана, Руфини означи, че дамите не са малолетни и че въпреки „ близостта до жертвите да е значима, не знам че това (премахването на творбата на изкуството) е методът за излекуване. “

Когато репортерът, Паулина Гузиак от Our Sunday Visitor News, предложи друго, Руфини сподели: „ Мисля, че грешите. Мисля, че грешите. Наистина мисля, че грешите. “

Неговите мнения шокираха жертвите и явно накараха О'Мали да изпрати писмо до всички служби на Ватикана, в което споделяше, че се надява, че „ пастирската нерешителност ще предотврати излагането на творби на изкуството по метод, който може допускат или оневиняване, или фина отбрана " на хипотетичните причинители на корист.

" Трябва да заобикаляме да изпращаме известие, че Светият трон не обръща внимание на психологическия стрес, който толкоз доста страдат, " написа О'Мали на от името на комисията, 26 юни.

Жените, които написаха свое лично писмо, споделиха, че високо правят оценка изказването на О'Мали, което одобриха като демонстрация на поддръжка, която пристигна като приятна и непредвидена изненада.

„ Това е знак, че времената са узрели “, сподели Мирям Ковач, словенски каноничен юрист в Папския Григориански университет, който е някогашен член на общността на Рупник.

Сестра Самуел, френска монахиня който споделя, че Рупник я е манипулирал в продължение на години, възползвайки се от нейната накърнимост, с цел да я допре интимно, до момента в който е на мозаечно скеле, благодари на О'Мали „ от сърце “.

„ В това мъчно, тежко и травматично обстановка, предприехме тази значима стъпка с нашето писмо. И получавам декларацията му като знак, че има някой различен, на който му пука “, сподели тя в изявление.

За бранителите на жертвите абсурдът с Рупник и мненията на Руфини бяха продължаващи доказателства, че църквата като цяло и По-специално Ватиканът непрестанно отхвърля малтретирането на възрастни дами като просто греховно държание от страна на свещениците, а не като травматично малтретиране, което ги визира за цялостен живот.

„ Продължаващото потребление на изкуството на Рупник е необикновено мъчително за доста оживели от принуждение, които виждат това е емблематично за продължаваща липса на угриженост за потребностите на всички оживели “, сподели в имейл Сара Ларсън, изпълнителен шеф на Awake, организация за поддръжка и покровителство на оживели.

Премахване на мозайките обаче, не е елементарен въпрос, защото някои покриват цели фасади на базилика (Лурд, Франция); цели интериори (собственият параклис Redemptoris Mater на Ватикана); или, в тази ситуация на светилището Свети Падре Пио в Южна Италия, цялата позлатена по-малка черква от пода до тавана.

Други църкви имат мозайки в по-малък мащаб, само че те към момента са видни. Мозайките, проектирани от Рупник в базиликата на Светата Троица във Фатима, Португалия, са толкоз неразделна част от нейното артистично и иконографско значение, че светилището търси статут като обект на международното завещание на ЮНЕСКО.

Но други църкви преразглеждат. Епископ Жан-Марк Микас, чиято епархия включва светилището Лурд, Франция, разгласи основаването на проучвателна група предходната година, с цел да обмисли какво да прави с мозайките на Рупник. Очаква се решение скоро.

Размисъл се организира и в Националния храм " Св. Йоан Павел II " на рицарите на Колумб във Вашингтон. Рицарите споделиха, че изходът от каноничния развой на Ватикана против Рупник ще бъде „ значим фактор в нашите съображения. ”