Грижата на живите за предците и блуждаещите духове на Малайзийския фестивал на гладните призраци

БУКИТ МЕРТАДЖАМ, Малайзия (АП) — Това е времето на годината, когато живите вършат място за мъртвите. Фестивалът на гладните призраци в Малайзия се организира по време на седмия месец от китайския лунен календар, който тази година стартира в средата на август.

„ Той е концентриран към поклонението на Да Ши Йе, прочут също като Бог-пазител на призраците, и се трансформира в един от главните обичайни китайски религиозни празници в Букит Мертаджам “, сподели Лий Ким Фонг, координатор по общите въпроси на събитие.

Градът е в северния малайзийски щат Пенанг, на към 320 километра (200 мили) северно от Куала Лумпур.

„ Датира от 1888 година, когато имаше сериозна чума в Букит Мертаджам “, сподели Лий. „ След това нашите предшественици започнаха да се покланят на Да Ши Йе. “

В продължение на 15 дни поклонниците се молят и вършат дарения пред извисяващо се изображение на Да Ши Йе от хартия и бамбук. Кулминацията на празника е церемониалното изгаряне на чучелото, което алегорично изпраща божеството назад в света на духовете.

Лий пресметна, че повече от 10 000 души са участвали на церемонията по изгарянето тази година, като тълпите от време на време доближават 20 000.

„ Основната цел е да се грижим за скитащи духове, изключително за духове, които няма на кого да се покланят или да им вършат дарения “, сподели Лий. „ Някои може да са починали при злополуки или да няма членове на фамилията, които да се молят за тях. “

Подобни тържества се организират в Хонконг, Сингапур и Тайван. Поклонниците пътуват до Букит Мертаджам от цяла Малайзия, както и от Сингапур, Индонезия и Тайланд.

Извисяващо се изображение стои в центъра на тържеството

Чучето на Да Ши Йе в Букит Мертаджам обичайно се прави с към пет сантиметра (два инча) по-високо всяка година. През 2026 година тя доближи 8,9 метра (около 29 фута).

69-годишният Нг Чи Уонг е прекарал повече от четири десетилетия в изработването на фигурите. Той сподели, че завършването на извисяващото се плашило лишава към месец и половина, като върху него работи екип от седем или осем души.

„ Имаме измерванията и обща визия за структурата, само че няма публични чертежи “, сподели Нг. „ Повечето от детайлите на дизайна и структурата към този момент са в съзнанието ни. “

Майсторите стартират с главата, частта, която изисква най-вече работа, преди да изградят главната рамка и да оформят тялото. След това външните пластове се прибавят и боядисват.

Нг сподели, че процесът е претърпял някои дребни усъвършенствания с течение на времето. И въпреки всичко занаятът изисква повече от механически умения.

„ Трябва също по този начин да разберете традицията и вярванията зад нея “, сподели той.

Фестивалът уважава духове, които няма кой да ги помни

Лим Хан Конг, приключил магистърска степен по китаистика в Университета на Малая, разказа Фестивала на гладния фантом като аналог на различен обичаен китайски обред: Цинминг, или Помитане на гробници Ден, когато фамилиите почитат своите предшественици на техните гробове.

Докато Qingming се концентрира главно върху личните предшественици, фестивалът Hungry Ghost предлага оферти за скитащи духове и непотърсени мъртви. „ Тази традиция отразява синтеза на будистки, даоистки и китайски национални религиозни вярвания “, сподели Лим.

В даоистките церемонии по време на фестивала свещениците рецитират свещени трудове и извършват ритуали, с цел да оказват помощ на умрелия да откри мир и избавление. Подобни практики имат за цел да обезпечат комфорт, храна и избавление на тези, които нямат потомци, които да се грижат за тях.

„ В основата си Фестивалът на духовете показва вярата, че живите и мъртвите остават свързани посредством трайни морални и прочувствени връзки “, сподели Лим. „ Следователно живите имат отговорност да почитат, поддържат и оказват помощ на умрелите да реализират мир. “

Една остаряла традиция намира нови функции в Малайзия

Предложения и ритуали като тези, провеждани в Букит Мертаджам, в последна сметка получиха по-широка роля в общността. Започвайки през 70-те години на предишния век, китайските тържества в Малайзия включваха благотворителни действия като търгове на благословени блага и акции за набиране на средства за учебните заведения.

„ В резултат на това Фестивалът на духовете в Малайзия еволюира оттатък фестивал, отдаден само на почитането на мъртвите “, сподели Лим. „ Също по този начин се трансформира във значима платформа за подсилване на солидарността на общността. “

Тази по-широка роля е явна и в Букит Мертаджам. Парите, събрани посредством старания за набиране на средства, оказват помощ на организационния комитет да дава помощ на хора с медицински потребности и да поддържа образованието на китайски език.

Наред с тази социална работа уредниците търсят нови способи за разширение на достъпа до традицията. Участието към този момент не е лимитирано до тези, които могат да стигнат до Букит Мертаджам.

„ Въведохме онлайн поклонение за поклонници, които са в чужбина или не могат да се върнат “, сподели Лий. „ Така че те към момента могат да вземат участие в молитвите и да вършат дарения. “

Професионален екип документира тържеството от 14 август до 29 август. Организаторите възнамеряват да качат фрагментите във Фейсбук, тъй че хората по света да могат да видят фестивала Da Shi Ye в Пенанг.

„ Това е китайска традиция, която се предава от повече от 100 години “, сподели Лий. „ Като потомци на китайската общественост, ние носим отговорност да я запазим. “

___

Ернандес заяви от Пекин. Видео журналистът от AP Syawalludin Zain способства за този отчет.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.