Художничката Бети Саар, чиято работа отразява черната идентичност, почина на 99

Художничката Бети Саар, чиято работа отразява чернокожата еднаквост, просвета и нематериалност, умря в неделя сутринта в Лос Анджелис на 99 години.

Смъртта на Саар беше доказана в понеделник от родственици. Тя щеше да навърши 100 години тази седмица.

Централна фигура на придвижването за черно изкуство от 1960 година, Саар е пионер в събирането или скулптурите, направени от открити предмети, и възвръща сувенирите от ерата на Джим Кроу като мощни тотеми на освобождението на чернокожите.

„ Нейното богато на знаци творчество се е развило с течение на времето, с цел да показва екологичния, културен, политически, породист, софтуерен, стопански и исторически подтекст, в който съществува “, съгласно Roberts Project, галерията в Лос Анджелис, която я показва.

Саар стартира кариерата си в дизайна и се пренасочва към изкуството на 35 години и продължава да прави изкуство до 90-те си години. Тя е израснала в Пасадена и е била част от общественост от чернокожи художници в близката Алтадена; тя постоянно цитира Watts Towers на Саймън Родиа като ранен източник на ентусиазъм.

„ Нейното заграбване на черни колекционерски предмети, наследствени движимости и утилитарни предмети се трансформира посредством подривна активност “, споделиха от галерията. „ Сред по-старото потомство чернокожи американски художници Саар е безукорен. “

Практиката на Саар включваше изобразяване, графика, статуя и открити предмети, в това число кукли, дъски за пране и други антики.

Създаден през 1969 година, „ Прозорецът на черното момиче “ не беше изложен необятно до доста десетилетия по-късно, когато беше добит от Музея за съвременно изкуство в Ню Йорк. „ По това време в Лос Анджелис нямаше толкоз доста галерии и сигурно нямаше такива за чернокожи художници “, сподели тя един път в изявление.

„ Освобождението на вуйна Джемайма “, направено няколко години по-късно през 1972 година, е друга от най-важните й произведения. Включва събрани от нея сувенири, които очерняха чернокожите, в това число „ мама “ или персонаж от менестрел от 19-ти век, който се усмихваше, до момента в който служеше на притежатели на бели плебеи.

В ръцете на Саар обаче фигурата е възобновена: тя се усмихва, само че държи пушка и ръчна граната.

„ Това беше направено като отговор на убийството на доктор Кинг “, сподели Анджела Робинсън Уидърспун по отношение на убийството през 1968 година на преподобния Мартин Лутър Кинг младши в Мемфис, Тенеси. „ Тя отглеждаше трите си дребни дъщери и искаше да бъде част от Движението за цивилен права. “

Марката Aunt Jemima беше част от Quaker Oats повече от 130 години. Компанията разгласи през 2020 година, че ще отдръпна марката, признавайки, че произходът на логото е „ основан на породист стандарт “.

„ Мисля, че тя имаше безгранична сила за правене на изкуство. Мисля, че имаше доста да каже и беше изтощена светът на изкуството да бъде доминиран от бели мъже “, сподели Робинсън Уидърспун, който продуцира и режисира документален филм за нея през 2023 година „ Betye Saar: Ready to Be A Warrior “ включва изявленията с Джон Леджънд, Тина Ноулс и други видни гласове.

Въпреки че работата на Саар е била изложена на независимо шоу през 1975 година в музея на Уитни, огромни институции са излагали работата й единствено спорадично през десетилетията. През 2019 година обаче Музеят на изкуствата на окръг Лос Анджелис и MoMA проведоха едновременни независими изложения.

Саар обучаваше и наставляваше потомство чернокожи художници, в това число художника Кери Джеймс Маршал. Тя от дълго време е считана за централна фигура в пейзажа на изкуствата на Западния бряг.

През пролетта на 2026 година Саар бе въведен в Американската академия за изкуства и литература.

„ Let’s Get It On: The Wearable Art of Betye Saar “, който се концентрира върху дизайна на костюми, сега се демонстрира в Robert Projects, изложба в Лос Анджелис.

___

Авторът на Associated Press Анна Фурман способства за репортажи от Лос Анджелис.