Изкуството не трябва да ви създава комфорт
Когато бях в колежа, попаднах на „Морето и отровата“, роман от 50-те години на Шусаку Ендо. Разказва историята на лекар в следвоенна Япония, който като стажант години по-рано участва в експеримент с вивисекция върху американски затворник. Обективът на Ендо върху историята не е най-лесният, от етична гледна точка; той не се спира на страданието на жертвата. Вместо това той избира да изследва по-обезпокоителен елемент: човечността на извършителите.
Когато казвам „човечност“, имам предвид тяхното объркване, самооправдания и готовност да лъжат към себе си. Зверството не идва само от злото, казваше Ендо, то възниква от личен интерес, плахост, апатия и желание за статус. Неговият роман ми показа как, в правилния съд на социалния натиск, аз също мога да се заблуждавам да направя избор, от който произтича зверство. Може би това е причината, поради която книгата ме преследва почти две десетилетия, така че я прочетох многократно.
Бях напомнен за този роман в 2 часа наскоро сутринта, докато преглеждах акаунт в социалните медии, посветен на събирането на гневни отзиви на читатели. Вниманието ми беше привлечено от някой на име Нейтън, чието мнение за „Изгубеният рай“ беше: „Милтън беше фашистко мръсник“. Но друг читател, Райън, ме завъртя с отговора си на „Зайо, бягай“ на Джон Ъпдайк: „Тази книга ме накара да се противопоставя на свободата на словото.“ Оттам попаднах на банката от рецензии за „Лолита“: Читателите бяха ужасени, разочаровани, вбесени. Какъв отвратителен човек! Как е възможно Владимир Набоков да получи разрешение да напише тази книга? Кой изобщо позволява на авторите да пишат такива неморални, перверзни герои?
Кихах се, докато превъртах, но скоро осъзнах, че ме осени. Тук на моя екран беше дестилацията на една особена американска болест: а именно, че имаме дълбока и опасна склонност да бъркаме изкуството с моралните наставления и обратното.
към редактора. Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко . А ето и нашия имейл: .Следвайте раздела за мнение на New York Times относно , , , и .
