Изящно украсени скелети в католически църкви в цяла Бавария изненадват някои посетители

БАД ЩАФЕЛЩАЙН, Германия (AP) — Това е панорама, която накара доста гости да побият тръпки: четири цели скелета, драпирани в коприна и брокат, украсени със скъпоценни камъни, филигранно злато, сребро и дантела, които са били изложени от епохи в католическата черква манастирска черква в Банц в Южна Германия.

Скелетите — известни като Винцензиус, Валерий, Бенедиктус и Феликс Бенедикт — са останките на по този начин наречените катакомбни светци, които са били донесени в бенедиктинския манастир покрай баварския град Бад Щафелщайн от Рим в края на 17-ти и 18-ти век.

„ Всъщност е малко злокобно “, прошепна църквата пазителката Анита Готшлих, до момента в който разглеждаше един от скелетите. Сякаш се взираше право в нея през кухите си очни кухини.

„ Забелязвам, че когато тук идват по-възрастни хора, които са посещавали като деца, те постоянно търсят светите тела, тъй като към момента могат да ги помнят “, добави тя, отбелязвайки трайното обаяние, което скелетите имат за хора от всички възрасти.

Въпреки че може да наподобяват непознати или даже смущаващи за някои гости, светци от катакомби — или Свети тела — към момента могат да бъдат открити в доста барокови католически църкви и манастири в Бавария.

Скелетите, постоянно представяни в стъклени сходни на ковчези шкафове, също са позната панорама в църкви в прилежаща Австрия, Швейцария, Чехия и в Италия.

Светите тела са остатъци, открити в римски катакомби през Средновековието

Легендата гласи, че тези реликви са останките на мъченици от ранните дни на християнството в Рим, които са открити през 16 век в немаркирани гробове в катакомбите на града.

„ По това време църквата просто ги дефинира всички като светци “, сподели католическият духовник Уолтър Райс. „ И, несъмнено, в доста страни, в това число Германия, хората желаеха да имат такива свети остатъци, такива реликви, просто тъй като това повишаваше статута на личната им черква или манастир и може би ги превръщаше в място за поклонение. “

Рийс служи на конгрегацията от 211 членове, която принадлежи към църквата на манастира. Това е надалеч от златния век на манастира, който е учреден от бенедиктински монаси през 1070 година и процъфтява стотици години, до момента в който не бъде разхлабен през 1803 година В наши дни единствено църквата към момента се употребява активно; манастирът е дом на политическа фондация.

„ Много неща са се трансформирали през вековете “, сподели свещеникът. „ Тогава тези реликви бяха доста значими, само че през днешния ден в действителност към този момент не са. “

Катакомбните светци е трябвало да оказват помощ на вярващите да се оправят с мизерията

Почитането на катакомбните светии през края на 17-ти и 18-ти век пристигна във време, когато големи елементи от Европа, в това число Бавария, към момента се тресеха от Тридесетгодишната война. Започна като религиозна битка сред католици и протестанти и докара до почти 4 до 8 милиона смъртни случая от последствията от борби, апетит или заболявания.

„ Това беше извънредно време “, сподели Рийс. " И по този начин хората се пробваха да отворят вратите на парадайса през барока. Ето за какво всичко беше проектирано толкоз красиво. Това беше бягство от сегашното, което постоянно беше толкоз извънредно. Ето за какво тези злокобни скелети бяха толкоз красиво драпирани и изобразени допустимо най-реалистично. "

Абатите на манастира Банц и църквата, която е демонстративно украсена с доста злато, херувими и картини в бароков жанр, изпратиха емисари в Рим през 1680 година и още веднъж през 1745 година, които сполучливо донесоха вкъщи четирите скелета, които по-късно бяха украсени от монахини в близкия град Бамберг.

За вярващите, един взор за това по какъв начин ще наподобяват след възкресението

За да се подсигурява, че разглеждането на светите тела е извънредно преживяване, те бяха и към момента се държат надалеч от погледа през по-голямата част от годината посредством прикрепване на дървени панели, изобразяващи съответните скелети, към предната част на витрините. При специфични мотиви, като Деня на Вси светии, завивките се смъкват и светите тела се демонстрират на вярващите.

Като цяло, комплицираната декорация „ няма за цел да покаже мъртвото тяло на светец, а по-скоро да покаже неговото прославено тяло “, сподели Гюнтер Диполд, историк, който изследва светците от катакомбите и манастира в Банц.

„ Следователно е има за цел да покаже на вярващите, които го гледат, по какъв начин ще изглеждаме след възкресението, откакто бъдем възкресени от мъртвите, когато към този момент нямаме нашите земни тела, а по-скоро прославени. ”

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.