Как 2300-километрова разходка за мир хвърли монах от Тексас и неговото куче-спасител в светлината на прожекторите

ЛОС АНДЖЕЛИС (AP) — Чиен Ле се срещна за първи път с достопочтения Бхикку Паннакара през 2005 година, няколко години преди Панакара да стане новак духовник в будисткия храм в Тексас, където в този момент е заместник-игумен.

Какво. Тогава порази Ле и към момента го учудва е желязната увереност на Панакара.

„ Когато реши да направи нещо, той отива до дъно “, сподели Ле, секретар на храма – Huong Dao Vipassana Bhavana Center във Форт Уърт. " Той в никакъв случай не се е страхувал от трудностите. Той постоянно намира път през тях. "

Тази неукротима воля беше изцяло изявена по време на медитативната разходка за мир, която Панакара водеше по-рано тази година с интернационална група монаси и неговото куче-спасител Алока, което се трансформира в амулет на придвижването. Пътуването от 2300 благи (3700 километра) стартира във Форт Уърт на 26 октомври и приключи във Вашингтон, окръг Колумбия, на 14 февруари.

Един монах се разхожда в светлината на прожекторите

Беседите на Pannakara за внимателност и добрина в църковните дворове, на градските площади и пред Мемориала на Линкълн привлякоха огромни и разнородни тълпи. Милиони по целия свят го последваха онлайн.

В рамките на седмици Походът за мир изстреля този незнаен духовник в светлината на прожекторите като водещ глас за вътрешен мир и единение в една все по-разделена нация. Популярността му продължава да пораства, като някои го вършат съпоставения с Далай Лама, преподобния Мартин Лутър Кинг младши и починалия Тич Нят Хан, почитан дзен занаятчия и кротичък деятел, който споделя виетнамските корени на Панакара.

Панакара, който пътува до Южна Калифорния предишния уикенд с Алока за няколко изявления, сподели, че не го е грижа за всички внимание.

„ Няма популярност за монасите “, сподели той. " Дадох обет да вървя, с цел да повиша осведомеността за мир, любяща добрина и съчувствие. Ето защо става въпрос. "

Като част от своята будистка процедура Теравада, той следва „ Виная “ — непоколебим кодекс от отшелнически правила. Това значи никакви сметки в обществените медии, персонални движимости или боравене с пари и процедура на безбрачие и невзискателност.

Той не яде след обяд и съгласно Ле спи седнал, което не е наложително за монасите от Теравада, само че е признато от някои като аскетична процедура за задълбочаване на вниманието.

Връзката от инженер към духовник

Панакара е роден в Дак Лак, Виетнам, през 1981 година, най-малкото от 10 деца. Той споделя, че фамилията му е било будистко „ единствено по име “. Той имигрира в Съединени американски щати през 1997 година и приключва със степен по осведомителни технологии в Тексаския университет в Арлингтън. Той сподели, че първото му допиране до будизма е било в Съединени американски щати посредством летни лагери в храмове и младежко водачество.

Панакара се отдръпна от инженерната си кариера, с цел да стане новак духовник и стана изцяло ръкоположен през 2010 година от своя преподавател, преподобния Ратанагуна, който той постоянно цитира като собствен източник на ентусиазъм. Нямаше нито едно събитие, изменящо живота, което да е предиздвикало решението му, сподели той, а кумулативният резултат от това да види по какъв начин околните му страдат и хората се пробват да се настъпят един различен, с цел да се придвижат нагоре.

„ За мен всичко просто изглеждаше подправено “, сподели той.

Ле си спомня, че родителите на Панакара са били неутешими.

„ Дори в деня, когато беше ръкоположен, майка му пристигна и тя плака доста “, сподели той, добавяйки, че те в последна сметка го одобриха.

Ле сподели, че Панакара се учи бързо, завършвайки няколко плана в техния кампус, в това число озеленяване, нова кухня, домове за монасите и мемориална зала за умряли членове.

По напътствие на своя преподавател Панакара пътува до Мианмар сред 2018 година и 2020 година, с цел да учи и практикува медитация Випасана, антична техника, преподавана от самия Буда като съществена за реализиране на прояснение. Когато Коронавирус удари, той се върна във Форт Уърт и провежда акции за храна, сподели Аманда Фан, член на храма.

„ (Панакара) е рядко човешко създание “, сподели тя. „ Той е олицетворение на добротата, състраданието, мъдростта — бодхисатва — създание, чиято цел е да облекчава другите от страданието им. “

Трансформиращо странствуване, проследяващо стъпките на Буда

В края на 2022 година Панакара се причисли към към 100 монаси в 2100 благи (3380 километра), 112-дневно поклонение, проследяващо стъпките на Буда - от родното му място в Лумбини, Непал, до Бод Гая, където той реализира просветление; Сарнат, мястото на първата проповед; и Кушинагар, където умря. Монасите подражават на пътуването на Буда – вървене боси, ястие един път дневно и спане под звездите.

„ Бях научил ученията на Буда от Типитака (будисткия канон) “, сподели Панакара. „ Но с тази разходка го изпитах. “

Той също научи за себе си – за силата си да понася несгодите и болката.

„ Научих, че можем да създадем доста повече, в сравнение с считаме, че сме способни “, сподели той.

Това пътешестване също докара Алока в живота му. Алока значи светлина на пали.

„ Дори когато се сблъска с провокации и съвсем умря, той вървеше с нас “, сподели Панакара за кучето си.

По време на предходно пътешестване до Бодх Гая — под дървото Бодхи, където Буда постигнал прояснение — Панакара сподели, че е имал привидение да построи каменни ступи, с цел да резервира свещените учения за генерации напред. Седем години по-късно той сподели на Ратанагуна за желанието си. С благословията на неговия преподавател се ражда проектът за плана Dhammacetiya на стойност 200 милиона $ — 840 ступи, носещи ученията на Буда на 10 езика, издигнати да устоят 4000 години.

Панакара коленичи пред заседание от монаси и гости по време на интернационалната гала Весак в храма през 2022 година и се закле, че в случай че не е в положение да приключи плана в този живот, той ще „ се прероди, с цел да продължи този план до неговото довеждане докрай “. Този план и мирните разходки – които той възнамерява да прави повече – дружно поддържат обета си за поощряване на мира и опазване на ученията на Буда, сподели той.

Аджан Нисабхо, основан в Сиатъл теравада будистки духовник, сподели, че е бил разчувствуван от достоверността и отдадеността на Панакара.

„ Историята за ватираната му тога, която той е съшил от части плат, които е взел по време на разходката в Индия – той уважава това минало и този етос “, сподели Нисабхо. „ Като сътрудник духовник за мен беше вдъхновяващо да видя наводнения от хора, вървящи зад него по време на похода на мира. “

Съзнателно решение да се заобикаля политиката

Bhikkhu Bodhi, старши духовник от Теравада, който приказва в края на похода за мир във Вашингтон, сподели, че Панакара е бил рационален да мълчи за политиката по време на разходката си. Но 81-годишният Бодхи се надява, че той приказва по сериозни обществени въпроси като бедността, глада, жилищата и климата.

„ Просто се надявам, че когато (Панакара) стане по-утвърден и свикне с публичността, той ще обмисли да заеме позиция по тези въпроси, които имат надълбоко морално и духовно значение “, сподели той.

Нисабхо има вяра, че Панакара е взел вярното решение да се отдръпне от политиката и активизъм. Той сподели, че през днешния ден няма доста пространства, които са в положение да приветстват разнообразието, което мирната разходка притегля – като се изключи Доли Партън, „ която сплотява водачи на камиони и мил кралици “.

„ Визията на един духовник е единственият късмет, който някой има, да бъде въодушевен да се пробуди и да откри бягство от страданието “, сподели Нисабхо. „ Ако намесите политика в това, причинявате вреди, като отчуждавате половината страна. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.