Как косата стана част от училищния дрескод? Някои ученици виждат следи от расизъм

Докато учебните заведения имат полицейски прически като част от кода си за облекло, някои възпитаници възприемат разпоредбите като опити за отказване на тяхната културна и религиозна еднаквост.

Никъде учебните правила по отношение на косата не са били по-голяма точка на възпламеняване, в сравнение с в Тексас, където тази седмица следва правосъден развой, с цел да се дефинира дали админите на гимназията могат да продължат да санкционират негър младеж за отвод да подстриже косата си. 18-годишният възпитаник, Дарил Джордж, който носи косата си на кичури, вързана на върха на главата си, не е влизал в класната си стая от началото на образователната година.

До учебните админи, строго облекло кодексите могат да бъдат принадлежности за поощряване на тъждественост и дисциплинираност. Но бранителите споделят, че кодексите засягат непропорционално цветнокожите възпитаници и наказванията нарушават ученето. Подложени на напън, доста учебни заведения в Тексас отстраниха разпоредбите за дължината на косата единствено за момчета, до момента в който стотици региони поддържат ограничавания за коса, записани в кодовете за облекло.

Училищата, които постановат строги правила за облекло, имат по-високи равнища на санкции, които отдалечават учениците от ученето, като премахване и изключване, съгласно отчет от октомври 2022 година на Службата за отчетност на държавното управление. Докладът приканва Министерството на образованието на Съединени американски щати да даде запаси, с цел да помогне на учебните заведения да разработят по-справедливи дрескодове.

В строгите правила за облекло в държавните учебни заведения някои виждат следи от расистки опити за управление на външния тип на чернокожите, датиращи от робството. През 1700 година " Законът за негрите " в Южна Каролина не разрешава черните хора да се обличат " над положението си ". Дълго откакто робството беше отстранено, чернокожите американци към момента бяха стигматизирани, че не са възприели привички за поддържане на косата, които дават отговор на белите, европейските стандарти и правила за хубост.

Плитките и другите прически имат културно значение за доста афроамериканци. Те са служили като способи за връзка в африканските общества, в това число за идентифициране на племенна принадлежност или сватбен статус, и като улики за сигурност и независимост за тези, които са били хванати и поробени, споделят историците. Но доста чернокожи американци са изпитвали напън да изправят къдравата коса или да я подстрижат късо.

Независимо дали в професионални работни места, обществени клубове или учебни заведения, проучванията демонстрират, че такива правила за хубост и стандарти за поддържане на външния тип са нанесли физическа, психическа и икономическа щета на чернокожите и другите цветнокожи хора.

Кодовете за облекло са построени върху разпореждания, които се простират от десетилетия, което изяснява за какво те постоянно са комплицирани, сподели Кортни Молдин, професор в Педагогическото учебно заведение на университета в Сиракюз.

„ Училищата не са проектирани предвид на чернокожите деца “, сподели тя. „ Нашите предшественици на образованието са били всички бели мъже, които са задавали тона за това какви ще бъдат учебните заведения... и какви са задачите на образованието – една от тях е сходството. Това е една от основните хрумвания, които в действителност бяха въведени през 1800 година “

В някои случаи студентите и бранителите сполучливо се отдръпнаха.

През 2017 година тогава 15-годишните черни близначки, Деана и Миа Кук, бяха осъдени за носене на плетени плитки с снадки в тяхното чартърно учебно заведение в Малдън, Масачузетс. На сестрите им споделиха, че косите им не дават отговор на учебния дрескод. Американският съюз за цивилен свободи на Масачузетс подаде тъжба и основният прокурор на щата сподели, че учебните политики против удълженията и други прически наподобява нарушават законите за расова дискриминация.

„ Не очаквайте да имате проблеми за косата ви “, сподели Mya Cook, в този момент на 22 години и неотдавна приключила Университета на Масачузетс Дартмут. „ Но виждаме, че се случва. Администраторите са в положение да отмъстят на учениците и да употребяват това като форма на надзор и подтисничество. И защото няма въведена политика, те могат да се измъкнат. “

Училищата с по-висок % чернокожи и латиноамерикански възпитаници са по-склонни да постановат строги правила за обличане, а учебните заведения на юг са два пъти по-вероятно да наложат строги правила за облекло от тези в североизточната част, съгласно отчета на GAO. В подрегиона, в това число Тексас, Оклахома, Арканзас и Луизиана, 71% от държавните учебни заведения имат строги правила за облекло - най-високите в страната, се споделя в отчета.

Училищните региони настояват, че строгите правила за облекло покачват университетските достижения, предизвикват дисциплината и положителната хигиена и оказват помощ за ограничение на разсейването.

В гимназията Barbers Hill в Монт Белвийо, Тексас, където Дарил Джордж е младши, суперинтендант Грег Пул съпостави политиките за оформяне на околията с военните практики. В реклама на цяла страница в Houston Chronicle предишния месец Пул сподели, че военнослужещите „ осъзнават, че да си американец изисква сходство с позитивната изгода от единството и да си част от нещо по-голямо от теб самия. “

Джордж има изтърпява или премахване от учебно заведение, или превозване на време в дисциплинарна стратегия отвън уеб страницата от края на август. На фамилията му е отказано религиозно изключение и твърди, че местата му имат културно значение.

Семейството на Джордж също е подало публична тъжба до Тексаската просветителна организация и федерален иск за цивилен права против губернатора Грег Абът и основния прокурор Кен Пакстън, дружно с учебния регион. Съдебните каузи настояват, че щатът и окръгът не са приложили Закона CROWN, който не разрешава дискриминирането на основата на раса и е влезнал в действие в Тексас през септември.

Да се ​​иска от учениците да трансформират метода, по който носят косата си в името на еднаквостта, е сурогат на расизма, сподели представителят на Съединени американски щати Бони Уотсън Коулман, демократ от Ню Джърси, която поддържа Закона за короната.

„ Да бъдеш изправен пред тази ненужна дискриминация, която няма нищо общо със способността ти да учиш, няма нищо общо със способността ти да седиш в класна стая, няма нищо общо със способността ти да процъфтяваш академично, е неверно, ”, сподели тя.

През 2020 година същата гимназия сподели на негър възпитаник, че би трябвало да отреже дредите си, с цел да се върне в учебно заведение или да взе участие в матурите. През последните години няколко други гимназии в Тексас споделиха на чернокожите възпитаници, че косата им нарушава разпоредбите за дрескод. ACLU заведе правосъдни каузи в няколко случая, в това число против Magnolia Independent School District, който в последна сметка отстрани рестриктивните мерки за прическите си от кода за облекло.

През 2020 година ACLU на Тексас разпознава 477 учебни региона с момчета -правила единствено за дължината на косата. Оттогава половината са премахнали рестриктивните мерки от политиките си, съгласно отчет на ACLU. Той се аргументира за по-справедливи дрескодове, отбелязвайки, че чернокожите възпитаници са по-склонни да бъдат подложени на дисциплинарни дейности.

Правилата за дължината на косата, използвани за момчетата в учебните заведения в Тексас, също незаслужено са ориентирани към транссексуални и небинарни възпитаници, сподели Клои Кемпф, юрист в ACLU на Тексас.

Процесът в четвъртък се организира в щатския съд в Анахуак, Тексас, с цел да се реши дали гимназията на Джордж нарушава Закона за короната посредством ограничавания за дрес кода, ограничаващи дължината на косата на момчетата. Очаква се решението да сътвори казус в щат, в който няколко области имат сходни политики.

___

Образователното отразяване на Асошиейтед прес получава финансова поддръжка от голям брой частни фондации. AP е само виновен за цялото наличие. Намерете стандартите на AP за работа с филантропи, лист с поддръжници и финансирани зони на покритие на AP.org.