Католическа епархия съди правителството на САЩ, притеснена, че някои свещеници, родени в чужбина, може да бъдат принудени да напуснат

Повече от година религиозни организации лобираха пред Конгреса и администрацията на Байдън да поправят неочаквана процедурна смяна в метода, по който държавното управление обработва зелените карти за религиозни чиновници, което заплашва способността на хиляди от тях да продължат да служат в Съединените щати.

Католическата епархия на Патерсън, Ню Джърси, и пет от нейните свещеници, чийто юридически статут в Съединените щати изтича през идната пролет, в този момент съдят федералните организации, контролиращи имиграцията. Те настояват, че смяната „ ще аргументи съществени и основни разстройства в живота и религиозните свободи “ на свещениците, както и на стотиците хиляди католици, на които служат.

„ Нашите свещеници считат, че вършим най-хубавото, което можем “, сподели свещеник Кевин Суини, чиито епархии обгръщат 400 000 католици и 107 енории в три Ню Джърси окръзи.

Патерсън е първата епархия, която завежда този иск против Държавния департамент, Министерството на вътрешната сигурност и Службите за поданство и имиграция на Съединени американски щати, сподели Реймънд Лахуд, неин юрист по делото.

Но „ има звук “ измежду сходни наранени религиозни групи, добави Лахуд, заради това какъв брой разчитат мнозина на духовници, родени в чужбина, които построяват мощни връзки в техните енории в Съединени американски щати.

„ Това е толкоз разрушително “, сподели свещеник Марк Зайц, който ръководи комисията по миграцията към Конференцията на католическите епископи на Съединени американски щати. Групата се застъпи за законодателни и административни корекции, защото новите свръхдълги забавяния в обработката на зелените карти са „ неустойчиви “.

В личната си гранична епархия в Ел Пасо, Тексас, Зайц е изправен пред опцията да загуби свещеници, чиито случаи на непрекъснато престояване в този момент имат дребен късмет да бъдат утвърдени преди приключването на визите. Законът ги задължава да изоставен Съединените щати най-малко за една година.

„ Единият е свещеник на огромна, разрастваща се енория. Сега би трябвало да го изпратя за една година, да го сложа на лед, по този начин да се каже, и по някакъв метод да осигуря литургия? “ Зайц сподели.

За да се оправят с дефицита на религиозни чиновници, който се утежни през последните десетилетия, американските епархии от дълго време имат съглашения с задгранични епархии да притеглят семинаристи, свещеници и монахини от толкоз разнообразни места като Полша, Филипините и Нигерия, сподели преп. Томас Гонт от Центъра за приложни проучвания в апостолството на Джорджтаунския университет.

Повечето други вероизповедания от будизма до исляма Петдесятните християни също набират духовници, родени в чужбина, заради аргументи, вариращи от нуждата да служат до възходящи неанглоговорящи конгрегации до профилирано образование в задгранични институции, потопени в историята на религията.

Повечето такива „ религиозни служащи “, съгласно определението на държавното управление на Съединени американски щати, попадат под краткотрайни визи, наречени R-1, които им разрешават да работят в Съединените щати в продължение на пет години. Това беше задоволително, с цел да може една организация да реши дали духовенството в действителност е уместно и по-късно да подаде петиция за статут на непрекъснато престояване — прочут като зелени карти — за тях в специфична категория, наречена EB-4.

Конгресът открива оптимален брой налични зелени карти на година за категория, който нормално се основава или на типове претовареност, или на фамилни връзки с жители на Съединени американски щати. Времето за изчакване зависи от това дали и с какъв брой търсенето надвишава наличните визи във всяка категория.

Гражданите на страни с изключително високо търсене се слагат на обособени, постоянно по-дълги „ опашки “ — сега категорията с най-голямо закъснение е за женените мексикански деца на жители на Съединени американски щати, където се обработват единствено молби, подадени преди повече от 24 години.

Пренебрегвани или измъчвани малолетни от Гватемала, Хондурас и Ел Салвадор – възходящ брой от които са потърсили филантропични зелени карти или леговище след нелегално преминаващи в Съединени американски щати от средата на 2010 година - също бяха в обособен ред. Но през март 2023 година Държавният департамент разгласи, че това е неточност и незабавно стартира да ги прибавя към общата опашка с духовенството.

Това сътвори закъснение, което сега възлиза на повече от 3,5 години и може да се усили. Някои считат, че приемането на тези зелени карти може да отнеме 10-15 години.

„ Това е несъстоятелна обстановка “, сподели Ланс Конклин, който е съпредседател на групата на религиозните служащи на Американската асоциация на имиграционните юристи и постоянно съставлява евангелски пастори. „ Искът е внушителен за метода, по който се усещат доста хора. “

Асоциацията на юристите, дружно с Конференцията на епископите и други организации, лобираха за дълготрайни решения в Конгреса - които множеството признават ще бъде мъчно да се получи поради политическата сензитивност на имиграционната промяна – както и по-простите административни промени, които организациите биха могли да приложат бързо. промяна на работата в служение – прекосяване от асоцииран свещеник на старши свещеник или пренасяне в различен манастир, да вземем за пример – без да губят мястото си в линията за зелена карта. Или държавното управление може да понижи времето, което би трябвало да прекарат отвън Съединените щати след приключване на визата им, преди да могат да получат друга.

„ Можем да се оправим с един месец “, сподели Seitz, до момента в който настоящето належащо време е 12 месеца.

Повечето организации към този момент остават на курса, надявайки се и моляйки се администрацията да направи най-малко тези краткотрайни ремонти – може би подтикнати от делото, заведено през август в Окръжния съд на Съединени американски щати в Ню Джърси.

Това е значително, тъй като те нямат други варианти.

Различните визи за работа и зелени карти са доста по-трудоемки и скъпи за кандидатстване и доста духовници не дават отговор на условията. Например, тези, които не получават никаква заплата, не могат да покажат, че им се оферират „ преобладаващи заплати “, едно от условията, целящи да защитят локалните служащи в Съединени американски щати в нерелигиозни категории претовареност.

Това постоянно е казусът с католиците монахини, сподели Мери О'Лиъри, юрист от Мичиган, която съставлява религиозни ордени.

„ Много религиозни ордени не са богати “, сподели тя. „ Те не са като Microsoft, не можете да отидете в бизнес учебно заведение или учебно заведение по компютърни науки и да набирате личен състав. “

В Чикагската архиепископия монахиня, която работи като асистент в учебно заведение, би трябвало да напусне страна, когато визата й изтече след няколко седмици, сподели Олга Рохас, старши консултант по имиграцията на архиепископията.

„ Тази директорка е толкоз унищожена, “ Рохас сподели, добавяйки, че религиозните чиновници в Съединени американски щати към този момент са били принудени да изоставен. „ Те желаят да останат и да си свършат работата. “

В някои случаи техните организации се пробват настойчиво да върнат религиозните служащи от чужбина, сподели Мигел Наранхо, шеф на Службите за религиозна имиграция за католическа мрежа за легална имиграция.

„ Това е отвън служението “, добави Наранхо, тъй като те постоянно дават обучение, опазване на здравето, юношески и други обществени услуги. „ Те са последната защитна мрежа на доста общности. “

___

Религията на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.