Китай се насочва към приятелски настроени медии, дипломати, за да „разкажат историята на Синцзян“

Албанско-канадският историк и публицист Олси Джазексхи има вяра при започване на 2019 година, че отчетите за нарушавания на човешките права в Синдзян-Уйгурския самостоятелен район (Синдзян) в Западен Китай са неистини.

Разкази на хора, които са избягали от региона, както и отчети от правозащитни организации рисуваха картина на нарушавания на човешките права, осъществявани в голям мащаб. Съобщава се, че мюсюлманските малцинства в Синдзян – болшинството от които са тюркоговорящи уйгури – са били лишени от съществени свободи, тяхното културно и религиозно завещание е било унищожавано и минимум 1 милион от тях са били интернирани в голяма мрежа от лагери за задържане.

Международната общественост беше обърнала внимание и Организация на обединените нации изрази своята угриженост.

Но Jazexhi не беше уверен.

„ Бях сигурен, че историите са скица, основана от Съединени американски щати и Запада, с цел да дискредитират Китай и да отклонят вниманието от техните лични записи за правата на индивида във връзка с мюсюлманите “, сподели той пред Al Jazeera.

Самото китайско държавно управление изрично отхвърли обвиняванията, като призна съществуването на лагерите, само че ги разказа като центрове за образование на професионални умения, нужни за битка с хипотетичния екстремизъм.

За да види истината самичък, Jazexhi се свърза с китайското посолство в Тирана за посещаване в Синдзян. Скоро той беше поканен да се причисли към медийна обиколка за задгранични публицисти, най-вече от мюсюлмански страни, и при започване на август 2019 година той беше на аероплан за Китай.

„ Отидох да пазя китайското държавно управление “, спомня си той.

Но той бързо откри, че отбраната на китайския роман е доста по-трудна задача, в сравнение с е очаквал.

През първите няколко дни в Синцзян той и други задгранични публицисти трябваше да изслушат поредност от лекции, изнесени от китайски чиновници за историята на района и неговите хора.

„ Те изобразяваха коренното население на Синцзян като имигранти, а исляма като вяра, която е непозната за района “, сподели Джазекши. „ Беше погрешно. “

Разочарованието му продължи единствено когато той и други публицисти бяха отведени от своите китайски домакини в един от по този начин наречените центрове за професионално образование отвън районната столица Урумчи.

„ Казаха, че е като учебно заведение, само че явно е място с висока степен на сигурност в средата на пустинята “, сподели Джазекши.

„ Те също ни споделиха, че на хората, които остават там, не е разрешено да напущат, тъй че явно не е учебно заведение, а затвор и хората там не са възпитаници, а пандизчии. “

След като влязоха в уеб страницата, Jazexhi имаше опция да взаимодейства с няколко уйгури и бързо стана ясно, че те не са „ терористите “ или „ екстремистите “, за които Пекин твърди.

„ Разговарях с хора, които са били отведени там просто за упражняване на ислям, да вземем за пример като са сключили набожен брак, молят се на публични места или носят кърпа “, сподели той.

„ Една от тях ми сподели, че към този момент не е мюсюлманка и че към този момент има вяра в науката и в китайския президент Си Дзинпин. “

Jazexhi се изправи против съпътстващите китайски чиновници.

„ Казах им, че това, което вършат, е доста неправилно “, сподели Джазекши.

Взаимодействията доведоха до свада сред Jazexhi и някои от китайските домакини.

Когато най-сетне напусна Синдзян, той беше надълбоко шокиран.

Той мислеше, че ще разкрие западните неистини, само че вместо това беше очевидец на подтисничество в голям мащаб.

„ Това, което видях, беше опит за премахване на исляма от Синдзян “, сподели той.

„ Дневен ред на Запада “

След визитата на Jazexhi Съветът на Организация на обединените нации по правата на индивида откри, че китайските ограничавания и ограничения в Синдзян могат да съставляват закононарушения против човечеството.

Правителството на Съединени американски щати, както и законодателите в Австралия, Канада, Франция и Обединеното кралство дефинираха отношението на Китай към уйгурите и други тюркоговорящи мюсюлмани в района като геноцид. Междувременно няколко страни постановиха стопански ограничавания върху артикули от Синдзян в отговор на доказателства за насилствен труд в района.

На фона на рецензиите Пекин продължи да провежда визити – най-вече за дипломати и публицисти от мюсюлмански страни – в Синдзян.

Китайските медии оповестиха за минимум пет сходни медийни обиколки, извършени през 2023 година, като визитите в Синдзян са проведени и за задгранични дипломати и ислямски учени.

Моиз Фарук, който е изпълнителен редактор на Daily Ittehad Media Group и Pakistan Economic Net, посети Синдзян в средата на декември като част от делегация от представители на медиите от Пакистан.

Подобно на Jazexhi през 2019 година, Фарук отиде в Синдзян с желанието самичък да види, че историите, които е чул, не са правилни.

„ Има доста агитация за Синцзян и желаех да го видя със личните си очи “, сподели Фарук пред Al Jazeera.

За разлика от Jazexhi, Farooq напусна Синцзян, впечатлен от равнището на развиване на района и увери, че локалните мюсюлмани значително живеят свободен и удовлетворен живот.

„ Можех да приказвам с колкото си желаех разнообразни хора на базари и заведения за хранене за стандарта им на живот и аз, дружно с останалата част от делегацията, бяхме изцяло неограничени “, сподели той.

„ Видях мюсюлмани там, които бяха свободни да се любуват и да практикуват своята вяра. “

Фарук не има вяра, че разказите и отчетите от правозащитни организации и органи на Организация на обединените нации, в които се разказват нарушаванията на човешките права в Синцзян, са правилни.

„ Дневният ред на Запада е да покаже най-лошото от Синдзян и в този момент знам, че историите не са правилни, тъй като видях какъв брой щастливо живеят те [мюсюлманите в Синдзян] “, сподели той.

Наз Парвин е шеф на Китайския институт за прозорци в Пешавар, Пакистан, и беше на същото турне като Фарук. Тя също беше впечатлена от просперитета, който наблюдаваше в Синдзян.

Повтаряйки характерността на обстановката от Пекин, Парвин има вяра, че това, което се назовава нарушавания на човешките права в Синдзян, може да бъде по-точно разказано като интервенции на правоприлагащите органи, ориентирани към религиозния екстремизъм.

За Parveen пътуването затвърди тези възгледи.

„ Посетихме базари и джамии и видяхме хора да се молят и да бъдат обучавани от имами “, сподели тя пред Ал Джазира

„ Където и да отидехме, виждахме, че хората живеят естествен живот, спокоен и удовлетворен живот, тъй че ужасните неща, които бях чел за Синдзян, не съвпадаха с това, което видях. “

По време на друга обиколка в Синдзян през септември китайският държавен ефирен оператор CGTN цитира колумниста и филипински политик Мусолини Синсуат Лидасан, който хвали китайските „ антитерористични “ ограничения в Синдзян.

По време на същата обиколка Донован Ралф Мартин, който е редактор на Daily Scrum News в Канада, също беше представен от CGTN като споделя, че „ безусловно има независимост на религията в Синдзян и всеки, който не споделя това е неграмотен ”.

Лидасан и Мартин не дадоха отговор на настояванията на Ал Джазира за изявление.

Оспорване на описа

Още през 2020 година китайският президент Си Дзинпин прикани за „ описване на историята на Синдзян “ и „ решително пропагандиране на отличната обществена непоклатимост на Синдзян “.

Канадско-уйгурският деятел Рукийе Турдуш вижда обиколките на медиите като неразделна част от тази задача.

„ Той желае да промени описа за Синдзян “, сподели тя пред Al Jazeera.

Хенрик Шадзиевски е старши откривател в неправителствената организация Uyghur Human Rights Project. Той споделя, че медийните обиколки, като тези в Синцзян, са нормална тактичност, употребена от страни, които имат какво да крият.

„ Целта е да се опълчи на рецензията към историята на правата на индивида, като накараш другите да разширят твоя роман, който печели повече доверие “, сподели той пред Al Jazeera.

„ На процедура, в случай че те да вземем за пример желаят да ви покажат, че уйгурите се радват на независимост на религиозните убеждения и изложение, тогава те нормално ви водят до джамията Ид Ках в Кашгар и хората, с които говорите, постоянно са били мощно подбрани и са некадърен да оспори държавната версия на уйгурите. “

Пакистанската делегация, към която се причислиха Фарук и Парвин, посети джамията Ид Ках.

По отношение на по-спонтанните срещи с уйгури по време на такива обиколки, Турдуш не придава огромна меродавност на заключенията, направени от задгранични публицисти въз основа на диалози с уйгури, които живеят в среда на боязън от години и са били подложени на строго наблюдаване като както и държавна агитация.

„ Малко уйгури и други тюркски хора в Синцзян имат огромен избор с изключение на да мълчат или да повтарят китайската агитация “, сподели тя.

Австралийски публицисти на медийно турне през септември оповестиха, че са разговаряли с продавач на сувенири, който не е бил възложен от техните екскурзоводи. Продавачът сподели, че е прекарал известно време в лагер за интернирани, само че когато публицистите започнаха да задават още въпроси, ненадейно се появи човек и стартира да снима отговорите на продавача.

Дори някогашният началник на Организация на обединените нации по правата на индивида Мишел Бачелет откри дълго отлаганото си посещаване деликатно хореографирано. Но окончателният й отчет, оповестен малко преди да напусне поста, откри, че Китай евентуално е направил „ закононарушения против човечеството “ в Синцзян.

Въпреки това, през последните години има признаци, че някои от ограниченията за сигурност в Синцзян са облекчени, съгласно Мая Уанг, асоцииран шеф за Азия в Human Rights Watch.

Лагерите за задържане бяха закрити и полицейските контролно-пропускателни пунктове бяха отстранени.

Вместо това се оповестява, че в целия район е основана обширна мрежа от комплицирани камери за сигурност за лицево различаване, до момента в който хора, които преди този момент са били арестувани в лагери, са трансферирани в непрозрачната затворническа система на Китай.

В същото време информацията, която влиза и излиза от Синдзян, остава строго следена, до момента в който жителите на Синдзян се санкционират за неоторизиран контакт с хора отвън Китай.

„ Геноцидът към момента се случва, само че в този момент е доста по-прикрит “, сподели Турдуш.

Въпреки несъгласията към проведените обиколки, както Турдуш, по този начин и Джазексхи считат, че задграничните публицисти и публични лица би трябвало да продължат да посещават Синдзян, до момента в който оспорват разказите, които им се показват.

„ Те би трябвало да си вървят “, сподели Джазексхи.

„ И би трябвало да приказват истината за това, което виждат в Синдзян и това, което не виждат. “