Културата на токсичните оръжия започва у дома

Джеймс и Дженифър Кръмбли в никакъв случай не са очаквали, че техният тогава 15-годишен наследник Итън ще употребява 9-милиметровия револвер Sig Sauer Mr. Кръмбли беше купил — сякаш като ранен коледен подарък — да убие четирима възпитаници в гимназия в Мичиган. Поне това е аргументът, бележит от техните юристи в съда, преди госпожа Кръмбли, предишния месец, и господин Кръмбли, преди съвсем две седмици, да бъдат наказани за непредумишлено ликвидиране в обособени процеси. Прокурорите настояват, че Кръмбли не са създали задоволително, с цел да обезпечат револвера и са пренебрегнали предупредителните знаци, че Итън възнамерява да го употребява.

След всяка всеобща пукотевица от младеж в учебно заведение, има инстинкт да се огледа към родителите на стрелеца, с цел да разбере какво се е объркало. В случая на семейство Кръмбли това наподобява явно: Итън е оставил смущаващи записи в дневника си, фантазирайки за стрелбата по учебното заведение и заявявайки, че е помолил родителите си за помощ за проблемите си с психологичното здраве, само че не я е получил. Баща му сподели, че фамилията има сейф за оръжие, само че комбинацията на сейфа е фабричната конфигурация по дифолт, 0-0-0.

Един фактор, на който обаче се обръща по-малко внимание, е по какъв начин отношението и дейностите на Кръмбли отразяват една все по-коварна просвета на оръжие, която третира оръжията като принадлежности за непокорство и протест, а не като средство за последна инстанция.

Бил съм Мисля доста за този случай, тъй като израснах през 80-те и 90-те години в селска част на дълбокия юг, където съвсем всеки, който познавах, имаше оръжие в къщата, необезопасено, а психологичното заболяване беше жигосано и постоянно не се лекуваше. Църквата се смяташе за по-добро място за консултиране и единствено „ луди “ хора търсеха професионална помощ. Ако доказателството за незаконна немарливост е незаключване на оръжие и занемаряване на признаци на психологично заболяване, доста от възрастните, към които съм израснал, биха били (и към момента биха били) уязвими към същите обвинявания като семейство Кръмбли.

Исус Христос щеше да носи подобен. Те не изпратиха коледни фотоси на своите деца, позиращи с оръжия, предопределени категорично да убиват хора, на възраст, когато тези деца евентуално към момента имаха вяра, че Дядо Коледа съществува, както направиха повече от няколко републикански политици. Откритото носене беше законно, само че в случай че влезете в локалното барбекю с полуавтоматична пушка на гърба си, украсена с подправени военни знаци, хората ще ви помислят за застрашителен и евентуално рисков, а не за образец за неустрашимост и национализъм.

Всички тези неща се случват постоянно и се считат за естествени от притежателите на оръжие, които имат вяра, че всевъзможен тип надзор нарушава правата им от Втората корекция. Децата се срещат от ранна възраст с оръжия като Sig Sauer, които Итън Кръмбли е употребявал. Те са научени да гледат на оръжията като на емблематични за свободата и правото на самоотбрана - две концепции, които са разширени, с цел да включват всичко, което може да оправдае неограниченото струпване на оръжия.

„ Свобода “ е редуциране от това да не ти се споделя какво да правиш, макар че законът доста мощно диктува по какъв начин и по кое време би трябвало да се употребяват оръжия. За „ самоотбрана “ постоянно се приказва като за оправдана защитна мярка при положение на навлизане в дома, макар че нашествията в дома са редки като четирилистни детелини и не изискват боеприпас, в случай че нашественикът не е дребна войска. (Също по този начин си коства да се означи, че главните системи за домашна сигурност са доста по-евтини от доста известни оръжия, което допуска, че най-малкото някои притежатели на оръжие може съзнателно да изберат най-насилствения евентуален сюжет.) Най-важното е, че прекалено много деца се образоват че оръжията дават власт и могат и би трябвало да се употребяват за заплашване на други хора. (По отношение на това, всякога, когато пиша за надзор върху оръжията, най-малко един притежател на оръжие ми изпраща имейл, с цел да ми каже, че би желал да ме простреля, което не е тъкмо доказателство за отговорно владеене на оръжие.)

ескалират държанието си от фантазиране за принуждение до обмисляне на действителни офанзиви. Проучване от 2019 година допуска, че възприятието за некомпетентност може да направи притежателите на оръжия по-склонни към принуждение. В изследването на притежателите на оръжие е дадена задача да изпълнят и по-късно им е казано, че са се провалили. По-късно им бяха заложени редица въпроси, в това число дали биха били подготвени да убият някой, който е нахлул в дома им, даже в случай че натрапникът си потегля. „ Открихме, че прекарването на неуспеха усили мнението на участниците за оръжията като средство за овластяване “, написа един откривател, „ и увеличи готовността им да гръмнат и убият домакински нахалник. “

Проучването допуска, че тези притежатели на оръжие „ може да търсят обезщетителни средства за по-ефективно взаимоотношение с околната среда. "

Добрите родители моделират здравословни взаимоотношения от самото начало. Ако децата им се борят с възприятие за непълноценност или имат проблеми да се оправят с неуспеха, ние ги учим на самонадеяност и резистентност. Родителите, които третират оръжията като механизъм за чувство за по-значими и мощни, моделират извънредно рисков метод за взаимоотношение с околната среда.

Това, което е изключително лицемерно тук, е, че най-ярките бранители от тази просвета са изкривени консервативни и приказват доста за това, което не е уместно за деца и младежи. Това, което считат за неуместно, постоянно включва образование на децата за секса, за обстоятелството, че някои хора са гейове или транссексуални и за расизма. Това е извратено положение на нещата: излагането на децата на елементарни обстоятелства е рисково, само че излагането им на машини, предопределени да убиват, не е. Не можете да получите шофьорска брошура, до момента в който не станете младеж, или да купувате цигари и алкохол, до момента в който не навършите 21 години, само че доста по-рано от това децата могат, под надзора на възрастен, законно да се научат по какъв начин да сложат завършек на нечий живот.

Родителите не могат да подсигуряват, че детето им в никакъв случай няма да се почувства непълноценно или обезсилено или даже в някои случаи да заблуди или да се извърши с гняв. Тийнейджърите вършат неща, които родителите им в никакъв случай не биха планували всеки ден, даже в случай че са близки и отзивчиви. Някои развиват съществени привички към опиатите или се радикализират в екстремизъм или се самоубиват.

към редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.