Малка група в Южна Корея има голям хомофобски дневен ред
Откакто южнокорейските гласоподаватели отправиха категоричен упрек към своя консервативен президент този месец, малка, но влиятелна група беше на ръб, край. Страхува се, че свличането на по-либералната опозиция на парламентарните избори на 10 април може да сигнализира за погрешното движение на страната към това, което те наричат хомосексуална диктатура. имидж чрез своята ориентирана към гейовете глобална развлекателна индустрия, като нация тя отдавна толерира хомофобията и други форми на дискриминация. Страната няма национално законодателство, което изрично да забранява несправедливо отношение въз основа на раса или етническа принадлежност, език или сексуална ориентация. Заедно с Япония и Турция, тя е класирана сред страните с най-малко ЛГБТК в Организацията за икономическо сътрудничество и развитие.
Сега тези предразсъдъци се проявяват в координирана атака срещу младите хора права. В кампания, оркестрирана от мощното радикално християнско лоби в Южна Корея, протестиращите срещу гейовете работят неуморно за отмяната на набор от регионални подзаконови актове, които защитават учениците и тийнейджърите от дискриминация на няколко основания, включително сексуална ориентация и полова идентичност.
Критиците на подзаконовите актове твърдят, че така наречените наредби за човешките права на учениците подчертават прекалено правата на учениците и омаловажават правата на учителите. Но това е само димна завеса за тяхната програма срещу гейовете, която досега се оказва ефективна. Миналата седмица бяха приети гласове за премахване на два от седемте подзаконови акта, а останалите са изправени пред подобни гласувания или са обект на искания за премахване. Консервативната кампания трябва да се разглежда такава, каквато е: част от съгласувани усилия за изтриване на LGB.T.Q. видимост от училищата и в крайна сметка, южнокорейското общество.
цензура, лов на вещици и обвинения за разпространението на Covid. Местните власти се насочиха към събитията на прайда, като например в Тегу, където миналата година кметът нареди на 500 държавни служители да попречат на фестивала. В Сеул кметът мълчаливо подкрепи изтласкването на прайда от обичайния му площад, след като анти-гей християнска група кандидатства за провеждане на събитие на същото място в същия ден. Лекциите за равенството между половете бяха отменени, прожекцията на странни филми беше спряна, книгите за сексуално образование изчистени от библиотеките и плановете за забрана на езика на омразата бяха изоставени. Притесненията относно отслабването и неадекватната защита — повдигнати през последните години от Организацията на обединените нации, Хюман Райтс Уоч и собствената комисия по правата на човека на Южна Корея — бяха предимно игнорирани от последователните правителства.В Сеул съобщенията на християнското лоби се очертават в камионите, взривяващи библейски стихове, докато обикалят оживени блокове и плакати около търговските зони, заявяващи „Хомосексуалността е грях“. Най-вредното му постижение до момента е блокирането на приемането на широкообхватен антидискриминационен закон, който би осигурил защита на LGB.T.Q. хора, жени, хора с увреждания и расови малцинства. От 2007 г. християнски активисти са попречили на седем опита за приемане на подобно законодателство. Още четири законопроекта, предлагащи подобна защита, висящи в Народното събрание, ще отпаднат, ако не бъдат приети преди края на сесията на парламента през май.
Длъжностните лица многократно извиняват законодателния застой под предлог, че са недостатъчни. социален консенсус, фраза, която предполага, че не са постигнали съгласие с достатъчно сегменти от обществото. И все пак южнокорейците до голяма степен казват, че подкрепят законодателството за равенство: Национално проучване на Националната комисия по правата на човека през 2022 г. установи, че 67 процента подкрепят мярката.
Членовете на християнското лоби са предимно протестанти. Те са добре организирани, богати и притежават огромно влияние в мнозинството светска държава. Повечето, но не всички корейски протестантски деноминации поддържат анти-гей възгледи, включително основните презвитериански ордени и методистката църква. Високопоставени пастори и яростни групи като Християнската солидарност срещу хомосексуалността са слабо свързани с църковни коалиции, които имат пряка връзка с политиците и ги оказват натиск да поддържат хомофобски дневен ред.
не са включени в обхвата на нито един от проектите за анти -сметки за дискриминация. Редакционна статия в Christian Daily на 15 април предупреди политиците да не засягат въпроса: „Без значение колко преобладаваща е партията на мнозинството, те биха могли да се сблъскат с обратна реакция, ако безразсъдно прокарат законодателство, което причинява социален хаос.“претърпя текстови бомбардировки и свързани онлайн табла за съобщения са нападнати от тролове.Това е тревожно развитие не само за онези, които са пряко засегнати от анти-L.G.B.T.Q. на християнското лоби. кръстоносен поход. Както в други общества, където хомофобията нараства, кампанията срещу равенството е червен флаг за други малцинствени групи. Чужденците, работниците мигранти, хората с увреждания и дезертьорите от Северна Корея не разполагат с недвусмислена защита от дискриминация съгласно южнокорейското законодателство.
„Всеки може да бъде следващата мишена“, каза Хизи Янг , куиър артист и активист. „Борбата за равенство означава защита на цялото общество.“
@koryodynasty) е журналист в Сеул от 12 години. Той е автор на „Кореята, която отказваме да видим“, публикувана на корейски.The Times се ангажира да публикува на редактора. Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето няколко . А ето и нашия имейл: .
Следвайте раздела за мнение на New York Times относно , , , и .
