Малка група в Южна Корея има голям хомофобски дневен ред

Откакто южнокорейските гласоподаватели насочиха безапелационен укор към своя закостенял президент този месец, дребна, само че авторитетна група беше на борд, край. Страхува се, че свличането на по-либералната съпротива на парламентарните избори на 10 април може да алармира за неправилното придвижване на страната към това, което те назовават ​​хомосексуална тирания. имидж посредством своята насочена към гейовете световна развлекателна промишленост, като нация тя от дълго време толерира хомофобията и други форми на дискриминация. Страната няма национално законодателство, което категорично да не разрешава незаслужено отношение въз основа на раса или етническа принадлежност, език или полова ориентировка. Заедно с Япония и Турция, тя е класирана измежду страните с минимум ЛГБТК в Организацията за икономическо съдействие и развиване.

Сега тези предубеждения се демонстрират в координирана офанзива против младежите права. В акция, оркестрирана от мощното коренно християнско лоби в Южна Корея, протестиращите против гейовете работят неуморно за анулацията на набор от районни подзаконови актове, които пазят учениците и младежите от дискриминация на няколко учредения, в това число полова ориентировка и полова еднаквост.

Критиците на подзаконовите актове настояват, че по този начин наречените наредби за човешките права на учениците акцентират прекомерно правата на учениците и омаловажават правата на учителите. Но това е единствено димна завеса за тяхната стратегия против гейовете, която до момента се оказва ефикасна. Миналата седмица бяха признати гласове за унищожаване на два от седемте подзаконови акта, а останалите са изправени пред сходни гласувания или са обект на претенции за унищожаване. Консервативната акция би трябвало да се преглежда такава, каквато е: част от съгласувани старания за заличаване на LGB.T.Q. видимост от учебните заведения и в последна сметка, южнокорейското общество.

цензура, лов на вещици и обвинявания за разпространяването на Covid. Местните управляващи се насочиха към събитията на прайда, като да вземем за пример в Тегу, където предходната година кметът подреди на 500 държавни чиновници да попречат на фестивала. В Сеул кметът безмълвно поддържа изтласкването на прайда от нормалния му площад, откакто анти-гей християнска група кандидатства за осъществяване на събитие на същото място в същия ден. Лекциите за равенството сред половете бяха анулирани, прожекцията на странни филми беше спряна, книгите за полово обучение изчистени от библиотеките и проектите за възбрана на езика на омразата бяха изоставени. Притесненията по отношение на отслабването и несъответстващата отбрана — повдигнати през последните години от Организацията на обединените народи, Хюман Райтс Уоч и личната комисия по правата на индивида на Южна Корея — бяха най-вече пренебрегнати от поредните държавни управления.

В Сеул известията на християнското лоби се обрисуват в камионите, взривяващи древен стихове, до момента в който обикалят оживени блокове и плакати към комерсиалните зони, заявяващи „ Хомосексуалността е грях “. Най-вредното му достижение досега е блокирането на приемането на широкообхватен антидискриминационен закон, който би обезпечил отбрана на LGB.T.Q. хора, дами, хора с увреждания и расови малцинства. От 2007 година християнски деятели са попречили на седем опита за приемане на сходно законодателство. Още четири законопроекта, предлагащи сходна отбрана, висящи в Народното събрание, ще отпаднат, в случай че не бъдат признати преди края на сесията на Народното събрание през май.

Длъжностните лица неведнъж извиняват законодателния застой под претекст, че са незадоволителни. обществен консенсус, фраза, която допуска, че не са постигнали единодушие с задоволително сегменти от обществото. И въпреки всичко южнокорейците значително споделят, че поддържат законодателството за тъждество: Национално изследване на Националната комисия по правата на индивида през 2022 година откри, че 67 % поддържат мярката.

Членовете на християнското лоби са най-вече протестанти. Те са добре проведени, богати и имат голямо въздействие в болшинството световна страна. Повечето, само че не всички корейски протестантски деноминации поддържат анти-гей възгледи, в това число главните презвитериански ордени и методистката черква. Високопоставени пастори и гневни групи като Християнската взаимност против хомосексуалността са едва свързани с църковни обединения, които имат директна връзка с политиците и ги оказват напън да поддържат хомофобски дневен ред.

не са включени в обсега на нито един от плановете за анти -сметки за дискриминация. Редакционна публикация в Christian Daily на 15 април предизвести политиците да не засягат въпроса: „ Без значение какъв брой преобладаваща е партията на болшинството, те биха могли да се сблъскат с противоположна реакция, в случай че неразумно прокарат законодателство, което предизвиква обществен безпорядък. “

претърпя текстови бомбардировки и свързани онлайн табла за известия са нападнати от тролове.

Това е обезпокоително развиване освен за тези, които са директно наранени от анти-L.G.B.T.Q. на християнското лоби. кръстоносен поход. Както в други общества, където хомофобията нараства, акцията против равенството е червен байрак за други малцинствени групи. Чужденците, служащите мигранти, хората с увреждания и дезертьорите от Северна Корея не разполагат с недвусмислена отбрана от дискриминация според южнокорейското законодателство.

„ Всеки може да бъде идната цел “, сподели Хизи Янг, куиър актьор и деятел. „ Борбата за тъждество значи отбрана на цялото общество. “

@koryodynasty) е публицист в Сеул от 12 години. Той е създател на „ Кореята, която отхвърляме да забележим “, оповестена на корейски.

The Times се ангажира да разгласява на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела за мнение на New York Times по отношение на,,, и.