Мюсюлманите шиити колективно скърбят, за да отбележат Мухаррам и Ашура

Мюсюлманите шиити съблюдават церемониален интервал на общ печал, водещ до деня на Ашура, който отбелязва убийството през седмия век на Хюсеин, уважаван водач и внук на пророка Мохамед.

Годишният ден на възпоменание за Ашура се отбелязва на 10-ия ден от месец Мухарам в лунния ислямски календар. В шиитските общности Ашура се възприема като знак на битката против несправедливостта и тиранията.

Тази година Мухарам и Ашура наблюдават войната в Иран, където популацията е най-вече шиитско, и краткотрайното съглашение за нейното преустановяване. В Ливан доста шиити означават Мухаррам след опустошението, нанесено по време на войната сред Израел и ливанската въоръжена формация Хизбула.

„ Събирането всяка година и препотвърждаването на груповата памет и груповата тъга разрешават всяка година историята и посланието да се приспособяват към сегашния си подтекст “, сподели Нур Зехра Зайди, помощник по история в Университета на Мериленд, Окръг Балтимор, който се концентрира върху шиитския ислям.

Период на печал, възпоменание и бездънен отзив

Шиитските възпоменания в Ашура означават гибелта на имам Хюсеин, който беше погубен в борбата при Кербала, в сегашен Ирак. Той се бори против армията на тогавашния халиф Язид, на който Хюсеин е отказал да се закълне във честност.

Убийството на Хюсеин се счита за циментирало разцеплението сред сунити и шиити, което произтича от ранните дни на исляма и разногласията по отношение на наследниците на Мохамед като халиф или водач. Шиитите желаеха халифатът да се спусне посредством Али, братовчед и шурей на Мохамед и татко на Хюсеин.

За шиитите, които съставляват втория по величина клон на исляма след сунитското болшинство, убийството има бездънен набожен и исторически отзив и играе основна роля в оформянето на идентичността.

Събирания, шествия и скръбни ритуали

В Съединени американски щати доста шиити от друг породист и етнически генезис се събират на събрания, където нормално слушат декламация на Корана, елегии, недоволства и лекции.

„ В доста общности прочувственото недоволство и плачът се смятат за актове на лоялност, тъй като показват взаимност с страдалчество (на) семейството на Пророка “, сподели Зейди.

Съединени американски щати. общностите въплъщават огромна част от разнообразието от ритуали, следени в шиитския свят, сподели тя.

" Нашата общественост оживява. Тя пулсира с красиво групово единение, където всички се събират ", сподели Адам Алмалеки от Мичиган. „ Това е стратегия за саморазвитие, самопречистване, придобиване на непосредственост до Бог посредством Хюсеин. “

В Тексас 23-годишната Сакина Али участва на събиранията, които се организират и в други елементи на света, с четири генерации от фамилията си. „ Учим се и скърбим “, сподели тя, добавяйки, че атмосферата я кара да настръхва.

По целия свят траурните ритуали на Мухаррам и Ашура могат да включват ритмично удряне в гърдите или пердашене в унисон и обществени шествия. Някои шиити се самобичуват и черпят личната си кръв в обществени траурни практики, които са спорни, енергично подкрепяни от някои, до момента в който други шиити ги заобикалят или се опълчват.

В Ирак поклонници се събират в свещения град Кербала, мястото на борбата и дом на светилище на Хюсеин. Големи доброволни сервизни станции там хранят поклонниците, сподели Заиди, добавяйки, че раздаването на храна и питиета е една от най-универсалните практики.

„ Една от забележителните трайни характерности на възпоменанията на Ашура е методът, по който ритуалите и общностите отразяват локалните култури, обичаи и езици, като в същото време остават съсредоточени върху Кербала “, сподели тя.

Някои подаряват кръв

Като част от тексаския екип на Who is Hussain, основана в Лондон благотворителна организация с екипи в десетки градове по света, Али оказва помощ за организирането на кръводаряване по време на тазгодишното честване на Мухаррам.

" Това е да избавям животи. Това е да вършим положително в името на Хюсеин ", сподели тя. „ Тъй като това е толкоз прочувствено време и общността идва отвсякъде… въздействието е доста по-голямо. “

Хюсеин, сподели тя, „ пожертва живота си … за морала и справедливостта “, добавяйки, „ Ако е направил всичко това, мога да направя положително и в моята общественост, следвайки образеца му. “

Тези дарения на кръв се случват другаде в Съединени американски щати и отвън тях. Джамията на Мустафа Джафри в Ню Джърси ги провежда от доста години.

„ Правим го в действителност, с цел да почетем имам Хюсеин и неговите сподвижници и фамилията му “, сподели Джафри, доктор и шеф на борда на Масджид-е-Али. „ Той даде кръвта си, с цел да се опълчи на несправедливостта и по тази причина ние резонираме и желаеме да дадем кръвта си, с цел да спасим животи. “

Това е удобен метод, сподели той, да превърнем някои от полезностите на Хюсеин в деяние и да отвърнем. Акциите, сподели той, постоянно притеглят и някои немюсюлмани от общността да дарят кръв.

Заиди сподели, че даренията на кръв са по-модерно събитие в шиитските празнувания.

Мнозина споделят, че черпят ентусиазъм и уроци от наследството на Хюсеин

Джафри сподели, че е време да помислим по какъв начин да подобрим себе си и „ да се оправим с несправедливостите, които са на всички места по света “.

Алмалеки, началник на екипа с Who is Hussain в Мичиган, сподели, че от Хюсеин „ Уча се на алтруизъм. Уча се на правила. Уча се на отдаденост. “

Дори. след нещастието, добави той, „ ние продължаваме да черпим сила като общественост и колкото и сложен да стане този свят, той не може да се съпостави по компликацията, пред която са се изправили фамилията на Хюсеин ибн Али и Хюсеин и неговите приятели. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.