На палестинските християни е забранено да влизат в Стария град на Йерусалим по време на Великден
Докато християните по света се приготвят да честват Великден, палестинците в страната, родила религията, са изправени пред строги ограничавания за влизане в Стария град на Йерусалим Град за отбелязване на събитието.
Въпреки че минимум 200 водачи от окупирания Западен бряг са получили разрешителни да влязат в региона, на техните конгрегации не е позволен достъп за присъединяване в службите, сподели Имран Хан от Al Jazeera, репортажи от окупирания Източен Йерусалим.
Ограниченията са „ невиждани “, сподели Хан, до момента в който върволица от богомолци, доста по-малка от нормалните тълпи за Разпети петък, вървеше по Via Dolorosa – пътя, по който се споделя, че е следвал Исус пътя към неговото разпятие преди повече от 2000 години.
Старият град е извънредно празен заради войната в Газа, само че палестинските християни бяха „ обезверени “ да посетят своите места за поклонение, сподели Хан.
„ Палестинските християни от окупирания Западен бряг – не интернационалните туристи, които стоят настрани поради войната в Газа – това са хора, които в действителност желаят да дойдат в Стария град и да честват Великден, само че не им е разрешено до. “
На християните нормално се дава достъп до Източен Йерусалим, сподели той, макар че палестинските мюсюлмани рутинно се сблъскват с ограничавания. Достъпът до джамията Ал-Акса е отхвърлен на мъже под 65 години и дами под 50 години на третия петък от свещения за мюсюлманите месец Рамазан.
„ Тъмни дни “
„ Това са доста мрачни дни, доста сложни дни “, сподели преподобният Мунтер Айзък, говорейки пред Ал Джазира от Витлеем на Западния бряг. „ Мисля, че рестриктивните мерки тази година несъмнено се усилиха. Дори за нас тук във Витлеем – а Йерусалим е безусловно на 20 минути отсам – ние нямаме достъп. “
„ Йерусалим е доста значим за нас, изключително на Великден. Ние сме привикнали … да се молим в църквата на Божи гроб “, сподели той.
„ Това е част от нашето всекидневие под окупация. Войната усили болката ни заради размера на гибелта и убийствата. “
Fayaz Dakkak, притежател на фамилен магазин за религиозни сувенири, сподели, че не е очаквал да направи никакви продажби. Докато войната бушува, типичните тълпи от цялостен свят не се стекоха в града, с цел да посетят църквата на Божи гроб от 12-ти век, мястото, където се счита, че Исус е бил разпнат, заровен и възкресен.
„ Този път се усещаме доста по-неудобно, тъй като има профилиране. Ако минавате през която и да е врата, без значение дали е портата на Дамаск, новата врата, портата на Яфа, и служителят на реда или боецът почувства, че не сте израелец, вие сте спрени, тествани сте “, сподели той. p>
„ През множеството време не е доста прелестно “, добави той. Докато някои членове на силите за сигурност правят директни инспекции на самоличността, други са по-„ насилствени “, сподели той.
Рафи, християнски юношески координатор, сподели, че израелските заселници са трансформирали Стария град в съвсем неразрешена зона. „ Още преди да стартира войната, видяхме заселниците да нападат църквите и даже християнските гробища “, сподели той.
„ Те нападнаха всеки духовник или всяка монахиня, които се разхождаха в Йерусалим. Дори поклонниците, вървящи по Кръстния път [Via Dolorosa], бяха атакувани. “
Много палестински християни от окупирания Западен бряг бяха лишени от опцията да вървят по Via Dolorosa тази година.
Дори преди войната палестинският християнин трябваше да изиска позволение да посети Стария град доста преди празненствата. Миналата година Гръцката православна черква осъди това, което назова " жестоките ограничавания " на Израел върху свободата на богослужението по време на Великден.
Израелската полиция сподели, че са нужни ограничавания за сигурност по време на празника на „ Святия огън “ в църквата на Божи гроб, по време на който се употребява пламък, изваден от гроба на Исус в църквата възпламени свещите на богомолците. Християнските водачи споделиха, че няма потребност да се трансформира гала, която се е провеждала от епохи, и имат вяра, че това е част от продължаващата израелска политика за изтласкване на палестинците от родината им.