Новите закони за племенно съгласие на Байдън принуждават Природонаучния музей в Ню Йорк да затвори индиански експонати
Американският природонаучен музей затваря две големи изложбени зали, включващи индиански артефакти — за да се съобрази с новите федерални разпоредби, които изискват музеите да получават съгласие от местни групи преди показване или изследване на предмети или останки.
От тази събота AMNH ще затвори две зали, посветени на Източните гори и Големите равнини, и също така ще покрие други витрини, включващи културни предмети от коренното население на Северна Америка, обяви президентът на AMNH Шон Декатур в писмо до персонала в петък сутрин.
„Залите, които затваряме, са артефакти от епоха, когато музеи като нашия не зачитаха ценностите, перспективите и наистина споделената човечност на местните народи“, пише Декатур в писмото, получено от The Post.
„Действия, които може да изглеждат внезапни за някои, може да изглеждат отдавна закъснели за други“, добави той.
Затварянето ще доведе до това, че почти 10,00 квадратни фута изложбени пространства ще бъдат забранени за посетители, отбелязва New York Times.
Музеят не може да предостави график за това кога прегледаните експонати ще отворят отново, казаха от магазина.
„Някои обекти може никога да не се върнат на дисплея в резултат на процеса на консултация. Но ние се стремим да създадем програми в по-малък мащаб в целия музей, които могат да обяснят какъв процес е в ход“, каза Декейтър пред Times.
Промените са отговор на новите федерални разпоредби, които влязоха в сила този месец относно Закона за защита и репатриране на гробовете на индианците (NAGPRA).
Създаден през 1990 г., NAGPRA се стреми да предостави протоколи за музеи и други институции за връщане на местни човешки останки, погребални предмети и други „обекти на културно наследство“ на признати племена, според Службата на националния парк.
Много от въпросните останки и предмети са били иззети от местните народи без тяхното съгласие или са били разкопани и взети от неместни антрополози и колекционери без оглед на племенните традиции, се отбелязва в политиката.
През годините обаче критиците изтъкнаха законодателството, че притежава твърде много възможни вратички за институциите, като същевременно поставя несправедливи изисквания към местните племена, обясни преглед на Cato Institute.
Новите разпоредби, одобрени миналия месец, имат за цел да облекчат някои от тези противоречия – включително клауза за „изисквано безплатно, предварително и информирано съгласие преди каквото и да е излагане, достъп до или изследване на човешки останки или културни предмети.“
Ревизираните допълнения също се стремят да ускорят връщанията, като дават на институциите пет години да подготвят всички човешки останки и свързани с тях предмети за репатриране – и дават повече правомощия на племената в този процес.
„Най-накрая ни чуват – и това не е битка, а разговор“, каза пред Times Мира Масиел-Замора, археолог и куратор от групата на индианците Печанга.
„Можем да кажем „Това трябва да се върне у дома“ и се надявам, че няма да има отпор“, каза тя, добавяйки, че има забележима промяна в разговорите с институциите само за две седмици след новия правилата влязоха в сила на 12 януари.
Ръководителите на музеите се консултират с адвокати и допълнителни куратори, докато се подготвят да спазват политиката, отбелязва Times.
Много институции също ще наемат персонал, който да им помогне да изпълнят изискванията.
Въпреки че подобни промени са в ход в други музеи – включително Field Museum в Чикаго, според Times, промените в AMNH, който получава около 5 милиона посетители годишно, вероятно ще бъдат сред най-отбелязаните.
„Това, което може да изглежда несъвместимо за някои хора, се дължи на представата, която музеите влагат в кехлибарени описания на света. Но музеите са в най-добрия си вид, когато отразяват променящи се идеи“, каза Декейтър пред изданието.
Някои от предметите, премахнати от дисплея, включват такива, които са били използвани при екскурзии, за да учат ученици за местните племена, каза Times.
Акценти, включително кану Menominee и кукла Hopi Katsina, сега ще бъдат недостъпни, обясни магазинът.
Новите разпоредби срещнаха известен отпор - включително опасения от Обществото за американска археология, че разпоредбите се намесват в практиките за управление на колекциите на музеите.
Връщането на местни човешки останки — които обикновено не могат да бъдат излагани и съхранявани в музеи в цялата страна — е основна цел на новите разпоредби.
Към 2023 г. останките на около 96 000 души остават в институционални притежания, разкрива федерален доклад.
Но има и известна предпазливост от страна на племенните лидери, които се притесняват, че може да не са в състояние да подкрепят потока от нови заявки от музеи, пише Times.
На заседание на комисия миналия юни Скот Уилард, който работи по въпросите на репатрирането за племето Маями в Оклахома, изрази недоволство от това как новите разпоредби могат да накарат местните останки да звучат като „предмети за еднократно изхвърляне“, съобщава вестникът.
„Този манталитет на гаражна разпродажба „раздайте всичко веднага“ е много обиден за нас“, каза той тогава.
