Новите закони за племенно съгласие на Байдън принуждават Природонаучния музей в Ню Йорк да затвори индиански експонати

Американският природонаучен музей затваря две огромни изложбени зали, включващи индиански артефакти — с цел да се съобрази с новите федерални разпореждания, които изискват музеите да получават единодушие от локални групи преди проявление или проучване на предмети или остатъци.

От тази събота AMNH ще затвори две зали, отдадени на Източните гори и Големите равнини, и също по този начин ще покрие други витрини, включващи културни предмети от коренното население на Северна Америка, разгласи президентът на AMNH Шон Декатур в писмо до личния състав в петък заран.

 „ Залите, които затваряме, са артефакти от ера, когато музеи като нашия не зачитаха полезностите, вероятностите и в действителност споделената човещина на локалните нации “, написа Декатур в писмото, получено от The Post.

„ Действия, които може да наподобяват неочаквани за някои, може да наподобяват от дълго време закъснели за други “, добави той.

Затварянето ще докара до това, че съвсем 10,00 квадратни фута изложбени пространства ще бъдат неразрешени за гости, отбелязва New York Times.

Музеят не може да даде график за това по кое време прегледаните експонати ще отворят още веднъж, споделиха от магазина.

„ Някои обекти може в никакъв случай да не се върнат на екрана вследствие на процеса на консултация. Но ние се стремим да създадем стратегии в по-малък мащаб в целия музей, които могат да обяснят какъв развой е в ход “, сподели Декейтър пред Times.

Промените са отговор на новите федерални разпореждания, които влязоха в действие този месец по отношение на Закона за отбрана и репатриране на гробовете на индианците (NAGPRA).

Създаден през 1990 година, NAGPRA се стреми да даде протоколи за музеи и други институции за връщане на локални човешки остатъци, погребални предмети и други „ обекти на културно завещание “ на приети племена, съгласно Службата на националния парк.

Много от въпросните остатъци и предмети са били конфискувани от локалните нации без тяхното единодушие или са били разкопани и взети от неместни антрополози и колекционери без оглед на племенните обичаи, се отбелязва в политиката.

През годините обаче критиците акцентираха законодателството, че има прекалено много вероятни малки врати за институциите, като в същото време слага несправедливи условия към локалните племена, изясни обзор на Cato Institute.

Новите разпореждания, утвърдени предишния месец, имат за цел да облекчат някои от тези несъгласия – в това число уговорка за „ изисквано гратис, авансово и осведомено единодушие преди каквото и да е излагане, достъп до или проучване на човешки остатъци или културни предмети. “

Ревизираните допълнения също се стремят да ускорят връщанията, като дават на институциите пет години да приготвят всички човешки остатъци и свързани с тях предмети за репатриране – и дават повече пълномощия на племената в този развой.

„ Най-накрая ни чуват – и това не е борба, а диалог “, сподели пред Times Мира Масиел-Замора, археолог и куратор от групата на индианците Печанга.

„ Можем да кажем „ Това би трябвало да се върне вкъщи “ и се надявам, че няма да има отпор “, сподели тя, добавяйки, че има забележима смяна в диалозите с институциите единствено за две седмици след новия разпоредбите влязоха в действие на 12 януари.

Ръководителите на музеите се съветват с юристи и спомагателни куратори, до момента в който се приготвят да съблюдават политиката, отбелязва Times.

Много институции също ще наемат личен състав, който да им помогне да изпълнят условията.

Въпреки че сходни промени са в ход в други музеи – включително Field Museum в Чикаго, съгласно Times, промените в AMNH, който получава към 5 милиона гости годишно, евентуално ще бъдат измежду най-отбелязаните.

„ Това, което може да наподобява несъвместимо за някои хора, се дължи на визията, която музеите влагат в кехлибарени описания на света. Но музеите са в най-хубавия си тип, когато отразяват изменящи се хрумвания “, сподели Декейтър пред изданието.

Някои от предметите, отстранени от екрана, включват такива, които са били употребявани при екскурзии, с цел да учат възпитаници за локалните племена, сподели Times.

Акценти, в това число кану Menominee и кукла Hopi Katsina, в този момент ще бъдат недостъпни, изясни магазинът.

Новите разпореждания срещнаха прочут отпор - в това число опасения от Обществото за американска археология, че наредбите се намесват в практиките за ръководство на сбирките на музеите.

Връщането на локални човешки остатъци — които нормално не могат да бъдат излагани и съхранявани в музеи в цялата страна — е съществена цел на новите разпореждания.

Към 2023 година останките на към 96 000 души остават в институционални притежания, разкрива федерален отчет.

Но има и известна нерешителност от страна на племенните водачи, които се тормозят, че може да не са в положение да поддържат потока от нови поръчки от музеи, написа Times.

На съвещание на комисия предишния юни Скот Уилард, който работи по въпросите на репатрирането за племето Маями в Оклахома, изрази неодобрение от това по какъв начин новите разпореждания могат да накарат локалните остатъци да звучат като „ предмети за еднократно изхвърляне “, оповестява вестникът.

„ Този ​​манталитет на гаражна ликвидация „ раздайте всичко незабавно “ е доста афектиран за нас “, сподели той тогава.