Някои погребални общества в Африка сега също се фокусират върху подпомагането на живите

ХАРАРЕ, Зимбабве (AP) — Мелиса Касу сподели, че майка й е умряла, когато фамилията е било минимум квалифицирано. Погребенията в Зимбабве изискват огромно и скъпо изпращане с храна и музика, а околните могат да потънат в задължения, с цел да избегнат всевъзможен обществен позор.

29-годишният Касу сподели, че локалното погребално общество е пристигнало, с цел да избави ситуацията, носейки големи саксии и чували с царевично брашно и други доставки. Те даже възпламениха огъня за готвене.

„ Тогава взех решение да се причисля към тях “, сподели тя.

Тя пое участието на починалата си майка в обществото през 2023 година и откри, че е налице изненадваща културна смяна: погребалните общества в някои елементи на Африка се уголемяват, с цел да се грижат и за живите.

Освен че поддържат погребенията на членовете, някои към този момент оферират хранителни артикули спестовни проекти и даже инкубатори за дребен бизнес. Те оказват помощ на фамилиите да оцелеят пред провокации като възходящи разноски, стеснен достъп до банкови заеми и нестабилни приходи в страна, в която над две трети от хората са импровизирано заети. Членовете заплащат дребен месечен абонамент.

На неотдавнашна среща на погребалното сдружение на Касу Кучемана гибелта съвсем не беше включена в дневния ред. Жените пееха, обсъждаха и представяха бизнес хрумвания, вариращи от птицевъдството до производството на перилни препарати.

„ Искахме достолепие в гибелта. Сега се стремим към него в живота “, сподели секретарят на обществото Ниадзисай Мирисаву. „ Не желаеме членовете да страдат, до момента в който са живи. “

Група дами основаха обществото в Кувадзана, град в столицата на Зимбабве Хараре, през 2021 година, с цел да спестят на фамилиите това, което членовете нарекоха „ смущаващи “ погребения, които разкриват бедността.

Погребването на обичан човек е едно от най-важните фамилни отговорности. Кучемана значи „ недоволство един различен “ на локалния език шона. Но участието значи повече от подготовка за заравяне.

Групата има 40 члена на възраст сред 23 и 72 години. Те заплащат $3 месечно и получават хранителни артикули, помощ при готвене и парично погашение от $150, когато обичан човек почине.

Освен вноските за заравяне, членовете към този момент заплащат $10 месечно в клуб за групово икономисване. Членовете и доверените хора в общността могат да вземат заеми от фонда при 20% рента, като членовете споделят облагите си годишно.

„ Вземете заеми за опазване на здравето, учебни такси или планове “, сподели Мирисаву на членовете, събрали се неотдавна под едно авокадово дърво. Облечени в идентични тениски и поли на цветя, те се подредиха на опашка, с цел да платят абонаменти. Отделна стратегия за хранителни артикули им разрешава да купуват съществени артикули на едро.

За Касу, който беше скъсен от железария през 2022 година, привлекателността на групата се крие не толкоз в изплащанията за заравяне, колкото във финансовия избавителен пояс, който дава. Тя получи 100 $ от цикъла на икономисване през декември. Тя взе назаем още 30 $. Без банкови проблеми.

" Купих газови резервоари и кантар. Сега продавам газ за готвене на съседи ", сподели тя. „ Бизнесът е добър. Аз се устоявам. “

Изследователи споделят, че сходни промени отразяват по-широк модел в Африка.

„ Банките нормално не отпускат заеми на бедните или безработните, а държавните управления не дават задоволително поддръжка “, сподели Шарън Чилунджика, учител по обществени науки в държавния университет на Мидландс в Зимбабве. „ Хората употребяват институция, на която към този момент имат доверие, погребалното общество, и я уголемяват, с цел да покрие повече от техните потребности. “

Тя назова погребенията „ един от най-недооценените или недооценени мотори на бедността на семействата “ в Африка, като фамилиите от време на време се обръщат към лихвари или продават имуществото си.

„ Начинът, по който погребвате обичания човек, споделя доста за това кой сте като семейство. Евтин ковчег или нищожна храна провокират присъда. Обществото ще приказва “, сподели тя.

В Зимбабве погребението общества датират от началото на 20-ти век, в колониалната ера, когато служащите мигранти образуват групи за взаимопомощ, с цел да обезпечат почтени погребения надалеч от вкъщи тук-там като прилежаща Южна Африка.

Традицията се е запазила в Зимбабве, където погребалната застраховка е по-разпространена от здравната, която доста хора не могат да си разрешат. Официалната статистика демонстрира, че по-малко от един на 10 го има.

Доклади на застрахователни компании, проучвателен компании и статистическата организация на страната демонстрират, че погребалните полици са най-разпространената форма на застраховка в страната, като доставчиците и даже фирмите за мобилни телефони предизвикват полици евтино.

Но членовете споделят, че погребалните общества, основани в общността, оцеляват значително, тъй като обезпечават нещо, което фирмите мъчно могат да намерят: възприятие за принадлежност.

„ Това е вашият комшия, вашият приятел в църквата “, сподели Чилунджика. „ Те не ви молят да попълните формуляр. Те идват в дома ви и ви утешават. “

___

За повече информация по отношение на Африка и развиването: https://apnews.com/hub/africa-pulse

Асошиейтед прес получава финансова поддръжка за световно опазване на здравето и покритие на развиването в Африка от Фондация Гейтс. AP е само виновен за цялото наличие. Намерете стандартите на AP за работа с филантропи, лист с поддръжници и финансирани зони на покритие на AP.org.