Отвътре 19 Princelet Street — необикновената къща, разказваща 300 години истории на мигранти

Всяка къща пази следи от своите някогашни жители. Някои държат повече от други. 19 Princelet Street, една от най-ранните оживели здания в Spitalfields в Лондон, е едно такова място.

Да влезеш през входната му врата, във входно предверие със стени, изцапани със зелени лишеи, значи да бъдеш посрещнат с усещането за археологически разкопки. Три века животи, фамилии и общественост са забележими в неговите архитектурни елементи. Техните истории – за миграция, промишленост и оцеляване – в този момент излизат нескрито.

Както доста от къщите, добити от Spitalfields Historic Buildings Trust (който купи тази при започване на 80-те години на предишния век), Princelet Street 19 първо е била населявана от хугеноти — калвинистки протестанти, бягащи от гонене във Франция.

Ogiers, семейство търговци на коприна, превзема малко откакто къщата е издигната през 1719 година Този ранен георгиански пласт история към момента се вижда в борова ламперия, дорийски корниз и прозорци с крила.

>

Но най-убедителната причина за доверието да защитим бъдещето на тази съответна постройка става ясна, до момента в който минавате около Джорджианско стълбище и през дребна врата, която в началото би се отворила към огромна задна градина.

Тук пространството се уголемява фрапантно и вие сте в синагога, нейната двойна височина съществена зала, увенчана от капандур от зелено, жълто и лилаво стъкло.

Месингови полилеи, покрити с двуглави орли, водят погледа към огромен дървен ковчег, който съдържаше Тората, в далечния край, до момента в който тънките чугунени колони в ечемична извита форма поддържа женската изложба.

На предната й страна панели, имената на донорите на синагогата се появяват в златна багра - измежду тях от 1880 година NM Rothschild & Sons и банкерът и демократичен народен представител Самуел Монтагю.

Тази невероятна добавка е издигната през 1870 година от Loyal United Friends Friendly Society, група полски еврейски имигранти, които са наели номер 19. Тези ашкенази евреи чакаха огромния брой източноевропейски мигранти, които се причислиха към тях в източен Лондон след 1881 година, когато започнаха най-лошите погроми в царска Русия. В рамките на няколко години Princelet Street беше някъде сред 75 и 95 % претовареност от евреи, съгласно картата на George E Arkell от 1899 година на „ еврейския Източен Лондон “.

По времето, когато Spitalfields Trust се намеси, с цел да придобие 19 Princelet Улица от настоятелите на синагогата, шулът не работеше повече от 15 години. Еврейското население на Ийст Енд се беше преместило най-вече, до момента в който нова общественост от имигранти от Бангладеш се беше преместила в региона.

След осъществяване на незабавен ремонт на постройката, която страдаше от течащ покрив, влага и нестабилна фасада, Spitalfields Trust се надяваше да види улица Princelet 19 да се трансформира в място за проучване и размисъл върху истории за миграция, минало и настояще. „ Но не ни доближиха запаси, с цел да управляваме сами подобен план “, изяснява архитектурният историк Дан Круикшанк, който, като съосновател на тръста, е прекарал част от края на 70-те години на предишния век, заклещвайки историческите здания в региона, с цел да ги избави от разрушителната топка на бизнесмена. Поради това даде стогодишен наем на благотворителна организация, ръководена от попечители, представляващи ползите на хугенотите, евреите и Бангладеш. През годините обаче планът се провали.

Получавам обиколка на Princelet Street 19 от Cruickshank, сегашен ръководител на тръста, и някогашен ръководител Barra Little — като Cruickshank, гражданин на Spitalfields. Адвокат, роден в Голуей, израснал в Съединени американски щати и за първи път се преместил в този джоб на източен Лондон при започване на 2000-те години, Литъл прекарва по-голямата част от десетилетие в договаряния от името на тръста за наново придобиване на лизинга и ръководство на постройката в сходство с първичната визия за него – която включва постоянно отваряне за обществеността.

„ Доверието най-сетне възвърна благотворителното начинание предходната Коледа “, изяснява Литъл. „ Имахме украинско семейство, което отседна при нас зад ъгъла и бях толкоз разчувствуван да взема ключовете, тъй че споделих, дано всички да отидем там – тъй че първите хора, които влязоха през вратата, бяха украински бежанци. “

Думата „ емигрант “ (réfugié) е въведена през 17 век, с цел да се отнася съответно до хугенотите, бягащи от Франция след анулацията на Едикта от 1685 година Нант анулира техните религиозни и цивилен свободи. Много от тях пристигнаха във Англия и се заселиха в Спиталфийлдс - привлечени от готовата доставка на парцели, издигнати по време на взрива след Големия пожар, и зараждащата се копринена промишленост, която разбиращите в текстила хугеноти можеха да употребяват и развият.

В задния ъгъл на синагогата Литъл показва дрешник, неотдавна даден на тръста от потомък на емигрант хугенот. Върху него има месингова плоча с надпис: „ В този долап Пиер Гиймар, Сьор дьо Меламаре, е вкарал незаконно сина си на борда на кораба, когато е избягал от Франция по време на хугенотските преследвания през 1699 година “ Дали тази история е апокрифна или не наподобява съвсем без значение; това припомня за крайностите, до които бежанците - тогава, както и в този момент - са стигнали, с цел да намерят безвредно пристанище.

През идващите десетилетия доста от еврейските поданици на региона работеха като шивачки и шивачи.

Говорейки пред BBC през 80-те години, Социалният историк Реймънд Калман, израснал в Спиталфийлдс, си спомня, че дядо му е имал работилница в таванското помещение на тъкача в къщата живееха в. „ Той правеше хастари за шапки, съседът ни беше кожухар, от другата страна правеха шивашки гарнитури. “ (Калман посещава синагогата на Princelet Street със фамилията си, до момента в който през септември 1939 година не е евакуиран с останалата част от учебното заведение си и „ в никакъв случай повече не се връща “.)

Има палестински флагове в единия завършек на улицата и ние имаме настойничество на синагога в другия край. Изисква се известна доза смелост, с цел да го извършите

Бара Литъл, юрист

Точно против 19 Princelet Street, номер 22 е запазил избелелия си бизнес знак за Modern Saree Centre, мигане към Бангладеш заводи за облекло, центрирани към близкия Брик Лейн.

Мрачната действителност зад оцеляването на тези ранни георгиански здания, които се изплъзват Викторианските преобразявания са отчайваща беднотия. Близо 50 години откакто Дикенс е шокиран от изискванията, при които цяло семейство може да работи и живее в едностайно тъкачско помещение, общественият модернизатор Чарлз Бут в изданието от 1898-99 година на своята цветно кодирана „ карта на бедността “ на Лондон, даде на улица Принслет 19 черна оценка, най-ниската.

„ Мисля, че това е единствената постройка, класифицирана като черна от него, която оцелява “, споделя Круикшанк. „ Износването му е изумително. “

„ Това е ужасяващо и същинско — това е животът в бедните квартали. В прилежащата къща, номер 21, при преброяването от 1891 година там живеят 48 души. Какъв в действителност беше животът? Това е историята, която Princelet Street 19 желае да опита да опише. “

От този декор се появява историята на последния жител на последния етаж. Когато Spitalfields Trust придобива постройката, намира стаята на някогашния тъкач заключена, явно заровена от години. Снимки от времето демонстрират стая, затрупана от ефимерността на живота. Книги и подробни бележки разкриват интерес към разнородни тематики като арабски, кабала и ирландски песни за пиянство.

Стаята, както се оказа, е живяла в продължение на към 40 години от усамотен евреин на име Дейвид Родински, изначало с майка си и сестра си, а в последно време самичък. Създаваше усещането — чифт ботуши, якета в дрешника, календар, заледен на януари 1963 година — за пресечен живот.

Художничката и обществен историк Рейчъл Лихтенщайн, чиито полски баба и дядо са живели над часовникарския им магазин на 32 Princelet Street през 30-те години на предишния век, за първи път се натъква на къщата и синагогата през 1990 година Тя прекарва идващите девет години пресявайки притежанията на Родински за улики какво се е случило с него, събирайки откъслечни информации и полуспомени от хора, които са го срещали. „ Стаята на Родински “, получена книга, написана с Иън Синклер, е оповестена през 1999 година

Лихтенщайн, в този момент консултант-куратор и историк за 19 Princelet Street, работи с членове на тръста, както и с локалната история на Тауър Хамлетс Библиотека и архиви, с цел да извадят нескрито други истории и да оказват помощ за дигитализиране на архивни материали - в това число тези на Родински притежания.

„ Едно от нещата, които намирам за толкоз вълнуващи в тази постройка “, споделя тя, „ е това е запис на липсващ пейзаж, по доста способи – на разнообразни общности, разнообразни способи на живот; Очаквам с неспокойствие да се задълбоча. ”

House & Home Unlocked

Не пропускайте нашия седмичен бюлетин, въодушевяващ, информативно редактиране на вести и трендове в световните парцели, интериори, архитектура и градини. Регистрирайте се тук.

Стаята на Родински беше, споделя Лихтенщайн, „ този необикновен катализатор за хората по света да се свържат с мен със своите мемоари за региона и личните си фамилни истории. “ Те включват детайлности за „ бедните сватби “, провеждани на улица Princelet 19, в които осем до 10 двойки, които не могат поотделно да си разрешат таксата на равина, могат да се оженят по едно и също време. След това тържествата ще се проведат в подземната зала на синагогата (която е и мястото, където през 1936 година антифашистите възнамеряват своята опозиция против подкрепяния от полицията Осуалд ​​Мозли и неговите черноризци, в това, което ще стане известно като борбата при Кейбъл Стрийт).

„ Това е единствено една в действителност хубава история за събиране на общественост “, споделя Лихтенщайн за сватбите.

Източник: ft.com