Папа Лъв одобрява раздразнителния текст на Франциск от 2016 г. относно причастието след граждански повторен брак

РИМ (AP) — Папа Лъв XIV свика в четвъртък католически епископи в Рим за специфична среща по отношение на служението на фамилиите, която взема за насочна точка мощното утвърждение на Лъв за една от най-противоречивите политики на папа Франциск по отношение на брака и развода.

Лъв написа особено известие отбелязване на 10-ата годишнина от документа на Франциск от 2016 година „ Радостта от любовта “. Той назова текста „ блестящо обръщение на вяра “, което е даже по-уместно и наложително през днешния ден, в сравнение с беше преди десетилетие.

Когато беше оповестено, „ Радостта от любовта “ незабавно провокира дискусия, тъй като отвори вратата за разрешаване на гражданско наново женени католици да получават причестяване.

Църковното обучение твърди, че в случай че тези католици не получат отменяне – църковен декрет, че първият им брак е недействителен – те не могат одобряват тайнствата, защото се счита, че живеят в грях и прелюбодействат.

Франсис не сътвори пропуск за цялата черква за тези католици, само че предложи – с неразбираеми термини и стратегически сложена записка под линия – че епископите и свещениците могат да вършат това за всеки обособен случай, откакто ги съпроводят в духовно пътешестване на различаване. Последвалите мнения и трудове изясниха, че Франциск е възнамерявал такова пространство за мърдане, част от неговото разбиране, че Божията благосклонност се простира по-специално върху грешниците и че Евхаристията не е премия за съвършените, а храна за слабите.

Документът се трансформира в един от най-разногласните за понтификата на Франциск и в доста връзки се трансформира в централна точка на консервативната съпротива против неговия понтификат. Това провокира вълна от рецензии от най-вече консервативни католици, които споделиха, че е посяло комплициране измежду вярващите по отношение на учението на църквата за неразривността на брака.

Лео изрично поддържа посланието на Франциск

Но в известието си в четвъртък по случай годишнината Лео изрично поддържа текста на Франциск. Той цитира глава VIII, която съдържа отварянето на Франциск по въпроса за развода, макар че не загатва категорично достъпа до тайнствата или записка под линия № 351 на Франциск.

В текста Франциск е споделил на свещениците, че не могат просто да ползват моралните закони към хора в „ неправилни “ обстановки. По-скоро той сподели, че църквата би трябвало да оказва помощ на хора, които механически са в положение на грях, изключително когато има смекчаващи фактори.

В свързаната записка под линия № 351 Франциск прецизира, че „ в избрани случаи това може да включва помощта на тайнствата “. Той сподели на свещениците, че „ изповедалнята не би трябвало да бъде стая за мъчения, а по-скоро среща с Господната благосклонност “ и че Евхаристията „ не е премия за съвършените, а мощно лекарство и храна за слабите “.

„ На тази десета годишнина ние благодарим на Господ за тласъка, който насърчи размисъла и пастирското превръщане в Църквата, и молим Бог за смелостта да упорстваме по този път “, написа Лео.

Той свика президентите на епископските конференции в Рим за среща през октомври, с цел да реши идващите стъпки за служене на фамилиите през днешния ден „ в светлината на „ Радостта на любовта “ и като вземе поради това, което сега се прави в местността църкви. ”

Документ, който води до изказвания за разкол

Документът на Франциск внезапно раздели църквата.

В рамките на първата година от публикуването четирима консервативни кардинали публично желаеха от Франциск да обясни избрани въпроси или „ dubia “, повдигнати от текста. Те твърдяха, че църковната теория гласи, че католици, които са сключили още един брак без църковна анулация, живеят в грях и не могат да одобряват тайнствата.

Той в никакъв случай не отговори.

Поради разнообразни аргументи такива анулации постоянно не могат да бъдат получени, макар че Франциск издаде обособена промяна за опростяване, улеснение и ускорение на процеса.

Следващата година петиция на консервативни католически теолози упрекна Франциск от разкол.

Но други прегърнаха текста. Епископите от родния на Франциск Буенос Айрес издадоха набор от критерии за използване на Глава VIII, която ясно позволяваше на цивилен наново женените католици да получават причестяване, изключително в случай че въпросното лице не е отговорно за несполучливия първи брак, като в същото време подчертаха, че това не е гратис за всички, „ като че ли всяка обстановка го оправдава задоволително “.

Франциск подреди аржентинските критерии да бъдат оповестени като формален акт на Ватикана и написа писмо на епископите, обявявайки тяхното пояснение за авторитетно. „ Документът е отличен и ясно излага смисъла на глава VIII “, написа той. „ Няма други тълкувания. “

Малтийската черква, от своя страна, издаде собствен личен набор от насоки, които бяха оповестени във ватиканския вестник L’Osservatore Romano, като още една индикация за утвърждението на Светия трон.

Малтийските насоки споделят, че в случай че католик в нов цивилен съюз има вяра, след път на духовно различаване в търсене на Божията воля, че той или тя може да бъде в мир с Бог, „ той или тя не може да бъде изключени от присъединяване в тайнствата на помиряването и Евхаристията. “

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.